就在紫衣百多道人座千年古刹中。解救华九难几人的时候吴永明联系京城，公里的一，距离良渚二

古刹禅韵十足，尽管已是深夜，但仍有肃穆的诵经声环绕。

古至今，佛寺山”之一。“禅刹七堂伽蓝为“大门称从门”，又作“三门”，

门”象征“三解脱”“无相门”“无作，即“空门”。门“三门”，

山”两个大字。正中悬挂“金这座千年古刹，山门

传说中法地就是海禅师修行所在，没错，此金山寺！

楹联：左右一副

有山有水有林亭；映带左右

可咏可觞可丝竹怀抱古今。

联：在这副楹联中间是另外一副长

岸披缁，苏内翰山门留带，一峰浮玉，十地布，宇琳宫光阴瞻逝水，谁续胜缘愿宏开宝裴头陀江金，忆永镇苍崖翠壁；

万顷烟涛，处士中泠品泉，听暮鼓晨钟。幽岩瘗鹤，陆千林风籁，想焦仙人莫辜负莲花贝叶，同卜筑有芳邻，堪寻陈迹

塔并没有什么关系。笔者在这里解释一下：现实生活中，金山寺和雷峰

就不在同们根本一个地方。他

于杭州西湖南岸夕照山上。金山寺坐落在江镇江，而雷峰塔则位苏

筑同时出现在小说《多半就以为雷中，白蛇传》只是因为两个建让人们一提到两者峰塔在金山寺内。

的开派祖师法海是真在的实存。但金山寺

裴休之子，俗名父裴唐代。其休曾任宰相。裴文德名相法海禅师是

禅师苦行得道、受到整个江苏地方民众敬仰。

人家庭的历史说法。从来没有小说里拆散别

史书中仅有一则驱赶载。咬伤人进入长江的记兽的白色蟒蛇

经文的老僧缓缓睁位须发皆白宝殿中，一金山寺大雄开双眼。、面容祥和、正在诵念

弥陀佛。”“南无阿

年因果。”，无面佛祖终于故地重游，小僧自当登门“千载岁月拜访，了结当

露惊讶。老和尚身后一个小沙弥面

“南无阿弥陀佛。”

师，您、您要出寺云“容慧禅游？！”

老和尚微笑起身。

老僧在宝”刹已经‘挂单’千“年，如今也该告辞了。

说完后，老和敬出厚厚一沓经书，恭尚从随中取身布包的放在佛前。

以为报。”“千载收留老僧无

经》就留在贵寺以作善广佛华严缘。”方“这卷《大

再次像深深跪拜。老僧说完，对着殿中供奉的佛

拿起禅杖、手托木鱼，去。步离起身后赤脚大

慧禅师走出大雄宝殿就在容中。持大僧已经等在院的时候，金山寺住

弥陀佛。“南无阿”

地，小寺当有助力奉上。“禅师远行至佛光不明之”

禅一招，四件满是眼前。慧禅师韵的古物静静漂浮在容说完抬手

玉带。金山四宝：周鼎、《金山图》、铜鼓、东坡

容慧禅师先是一愣，随后慈色。悲的脸上露出愧

佛祖从老僧手中‘借’走《佛祖镇魔经》，今前往讨要并“当年无面握。”无把

.贫僧四宝.....罪过大矣！”“若是再失落金山

和老僧不同，金山住持是满脸淡然。倒

虑许多。”“容慧大师不必顾

“一切皆为身外之物，得所命。”之我所幸，失之我

我金山寺也在鬼佛目光所及之处。”倘若大师此行不能全功，“

弥陀佛！”“南无阿

慧禅师去。容山下走大步朝不再多言，行了佛礼后

一里。那速度极快，不消失在茫茫夜色会儿就

神境通。通、神天耳通、他心通、宿命正是佛门漏尽通中的境通、六大神通之一，天眼通、

和道家的“缩同工之妙。地成寸”颇有异曲

开的方住持。容慧大僧离向，天真的问金山小沙弥看着

“祖师，容？”危险么师他要去哪里？很慧禅

金山住持面容肃穆。

去见佛。”“大僧他要

口气，同时目露向了小沙弥闻言长长的松往。

“”努前了？我也要慧禅师容力修行！佛祖面已经能侍奉

笑。寺住持闻言内心苦金山

却是一尊鬼佛！......只可悲我等还是僧，他却在千年前已经成佛

绪，金山住持盘膝坐在大雄宝殿容慧禅师留下的《大佛华方广收起纷乱的思严经》。中央，口诵

“尔觉，智入三世悉皆时其音普顺十方，切世间，平世尊处于此座，于一等，其身充满一切法成最正”国土......

法，。文中来疾行赶路的能力用，不具备其他的神境通仅代表一种术注：本神乎其神