于章单第三十四
遂会盟于北地……中月。中祖北巡，以治官人。胡制曰北，故内增下，因俗而治，官分祖兼制天《汉纪·光文帝纪》：“尚书北台帐、国道之政…南北，以…”国制治华夏，以胡制待胡河西，诸胡归附，建兴十四年，十
。外增紫红色长帐篷置交椅以待人。案几陈设，无跪榻，天气晴朗，汉军营寨外搭起玄色御，御帐篷南向两侧朝向，以供大汉天子而坐，长帐篷内帐篷
装饰。帐内桌上摆摆满了丰其间还有虎、悬挂着蜀锦以为帷幕，盛满了金银器、酒杯、漆器等用具，狼、熊等猛兽皮毛以为的食物，又
河人陆续集结而来。穿西鲜卑、匈奴诸部首领、大过由汉军甲士形成的走廊，来到御帐前。随着号角声，
风格的戎服，身，目视以拓跋、乞伏、车盖、沮渠等鲜卑、居匈奴胡人。肃高位，面只见大汉天子身着鲜卑容严
着变永寿。扭的汉语，跪地称臣“臣拜见陛下，愿陛下”众人操。长乐未央，嘉福
”刘禅凭空虚扶，用鲜卑语说道：“免礼~
发音甚是准确。起言语跪地的胡人听闻，心震，他们没想到大汉天尊学鲜卑语，用来中一与自己沟通，而且听子居然屈
“谢可汗/单回于～各用不同称呼以”胡人以刘禅。
奴人征服了匈奴人，也将、下崛起于高原的蛮夷鲜卑他们独单于；鲜卑人曰：天子之意，匈奴人曰：入到匈特的语言带可汗。语中。汉语中陛
，鲜也反影不同地带的鲜卑语也响了鲜卑人是不同，河西鲜卑偏卑语渐不过高文明的匈奴人与匈奴语融合，而且向古突厥语。
称，非专制一域的皇帝可比。在匈奴人影响下，在鲜如：族酋，封国邦君专用卑等部落中‘可汗’之呼，只作诸侯王或小部
部而自称呼。以此自夸征服了鲜卑诸鲜卑大单于’，便是廆在成邦建国后，自号‘前燕慕容
言，在他们认知中自然门用来管理他们。是没有单于、可要大汉介入帮他们形成小部落的鲜卑首领而一套成文的胡制，专汗概念分别，还需不过对于中
待诸胡人称颂完天子的礼制后，各入其座。
禀单于，罪人乞伏佑邻因蒙大汉恩诏，麦方可迁部入河西居住。”，实臣等之罪。望单于语说道：“启田牧失判决，以赔麦田之损，却不守汉律，侵犯场，有扰害生灵乞认罪书，用鲜卑伏佑邻起身出列，双手奉上
之事邓南迁是欲躲避战田部落因牧场迁到河西，而乞伏部就乱引起冲突，两部遂呼朋元部落中牧民与原住民麦的其中一支。艾介入拓北上招抚鲜卑诸部南劝阻下来。，在即将爆发更大冲突之际，引伴进行厮杀，战中麦田首领亲弟被杀
麦田千年的谅解与各侍从下场将乞伏在座各部首领，以宽容。取得麦田首领部首领的求佑邻的认罪书发给
，由汉人官吏写，在汉军铁骑以及支南下的最乞伏佑上。刘禅为补偿乞伏部他今日奉几日前早在邻所写的认罪书劝说下好，让大鲜卑部，也为拉拢这一落，为刘璿纳乞伏佑邻之女为夫人。元拓的
，了。具有实力让在之前沟通完毕他们臣服罢在会盟之时表现出来，不过是为了展示大汉麦田千年的谅解也是
幸运单于调节，罚其敬说道：“单剑解乞无眼，我诸部无主，隶，我麦伏部。今日我麦田不记。”田部自当谅，了却此恩仇，过往于在上，刀麦田千年于长生千年奉上和解书，恭牲畜，赔以奴天及单于面前
人，日。故在会盟以前，日后再犯依说道：“乞伏、麦田二，念及今日乃河西置。”部言和扫了一圈众事一概大赦，不予追求诸部归附大汉，定君臣名分照胡律处之，诸部牧人所犯之刘禅目光
众“谢单于。”人呼喊道。
人元拓领人奉代表，子昌意之后。昌意的弯之少子受封北国号。匈奴先祖乃鲜卑、匈奴皆为炎黄之帝轩辕氏后，与中原汉人同出，有大鲜卑山夏后氏之苗裔也，淳维奴以为王。故上单于的大纛一脉。”建匈刀，说道：“鲜卑乃黄白旗，，我等因以为以及黄金装饰
单于以驱驰，今奉大我等蛮中原，自我等卑鄙，念我等无主，难融于玺于圣上，以号令降兼‘单夷不胜感恩，遂许道以为建制“。西逐牧，封国置我等。”纛、佩刀、单今大汉陛下不以于’于身，融我等于河
辱负重。若是在早期，地位，冒不过是内附的胡王法而言，中后期的单于王同等级于’确实是后，而大汉却只自降身份。不过，与国内诸侯禅以‘陛下’领‘单，今刘礼顿单于那可是敢侮辱吕对于大汉能忍单于是与汉天子同
了。融合，对不管礼法如何于功利为主的刘禅都无胡人为己征战就足国力，了够西诸胡却大汉北疆之事，驱使一体，上尊号单于，，今事已定，刘禅决定将河行以胡治胡之事。所谓，能让大汉增加不管如何
彰。汉玄红。将单于大纛树，左右为贵，胡以白为尊一红相得益立于刘禅身后一白在元拓说完之后，与汉天子大纛并立，
刘玉制作而成的单于，以领为单于。手刀佩戴于腰间，双举起白禅取下弯
。”众胡人好似眼睛放光，唤醒血脉里的记忆，纷纷跪地行三拜九叩之单于礼，口呼道：“臣犁孤涂等拜见撑
大也。故子同意。‘天子’，与汉天广者，子也；单于者，撑犁者，天也；孤涂匈奴之王，号
圣恩，归”亡。，与大说道：“诸部沐浴世袭罔替，）。朕与卿荣福喜戚书之今奴无论鲜卑亦或匈汉同生共以铁为契，以丹，附朕之治下，共之。当封爵赐邑，颔首，沉声皆称为‘胡’（注①相与刘禅微微
，那么刘禅也需给众人，以窥视中原荣华富贵，得观之，这只不仗大汉于，听其号令力，河西胡人亲响。同时为封赏强大的武近大汉，久受汉人影。由此过是众人共推刘禅为单。以世袭罔替，无需奖赏与刘禅依受其他部落剥削带来好处的影响所胡人
众人的分封侯爵食邑，领规定受领册文和印随着近臣根据部落人内各首数的多寡给予鲜卑帐信。
寥寥无几。合二属国，分别委任。，有口十余多则匈奴人沮渠牧健为数千，万者万余帐地属国骨都侯。名‘千人骑’，每道人数不定，少则数百、掖二个分出北地、张两国总辖三万人张掖属国骨都侯，万之众，可出骑卒十道，即三十接着又在河西划任命乞伏佑邻为北
征讨，纳入国、道管需要大汉接下来不过十余万之众口，还要许多未归附者，辖。，并非河西胡人总人
仆射为荣誉台左丞下，听就为北晓胡事的凉州士人张北台归于尚书台之尚书台，担任北台尚书头衔，由调配通，协助其安抚民政。调元拓入中央命于尚书令蒋琬。
至于张掖都尉由李轨担郡内不服胡夷。北地都尉胡夷；任，降服境内未归道，复郡兼征讨由张嶷担任
仪、民刑之事，、人，六百石。掌胡民官志建其度。”四年，置》：“建兴十则议其尚书北台，尚书仆射一事，凡教化归附、礼以汉戚胡人任之。《汉纪·北制，
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汉书烦于遣使遗a云：“南有大汉。”，①《汉书·骄子也，不为小礼以自匈奴传》单北有强胡。胡者，天之
(本章完)