活第519章极北人的生
备从底层慢慢对于草原，董书恒没准备动现在的阶层准关系，他变起。
通过经济贵族慢地改变草原牧民的活动慢的变他们的对于草原上系。生活模式，改依附关
改变然后同样使用经济活动。那些草原上的贵族
开始跟复兴军合作经商谢图汗部就已经。比如土
他们建立了定居点都会赶着牲畜回到定居的驻牧地。时候所有的牧民以及集市，冬季的
牲牧民的生活改好畜的冻伤死亡。在这里有的建的房屋和牲畜圈。善了，而且还可以减少这样不仅仅
恒也让人在草原的上董书牧草。场会专门的种植圈了一些土地，建立了国属牧场，有的国属牧
。冬季的时些牧草在候会交易给牧民这
缺少的让在冬季民能够读过难关。牧草的牧
力。是一个小小地举动，但牧民对是这极大的提高了别看这天气的免疫能于只
情自有理藩院的官员全好。候有固定的仪式，这些事会盟的时程安排
强悍战力，仪的是复兴军的式对草原上的部于他们层神圣感。来说只是增加了一真正的敬畏族
身这边的警卫团以精锐。及教导师的骑兵团都次董书恒带在是全军中的
而。且他们全部完成了换装
天气已经微寒，这些黄铜纽扣，让他们显得子军大衣。胸前非常的精神。的两排人全都穿上了军绿色的呢
个人的腰上龙图案。刀插在刀鞘之中，金色的游他还有一把马鞘上面经过了装饰54式骑枪斜背在刀们的身后。每，有一个
榴弹炮。还有一些战马的后面拖着小巧的
是大杀器转管车队伍中还有几十辆马机枪。，那上面装载的
卫团来了，警就的防卫接管了库伦工作。董书恒
城外。的骑兵团则驻守在库伦教导师
说现在在草原可以量上没。能够威胁到董有一支武装力书恒的安全
中就剩下了董书人都退了出去，这时候恒和老和尚。众大殿
长得微胖，光的皮肤很这老和尚有的光泽。溜溜的脑袋下面
草原上的信徒们称之为因为老和尚平时保养的极好。佛光，董书恒知道这是
“道。大师觉得现在董一改刚才正在复兴军的治下如何？式的态度，随口问”书恒
草原牧民的生活来世菩萨转世，尚一板一眼地说道。和“总统不。我佛慈悲，必然感人带改愧为救念总统给当世之福祉。”大善了很多
佛寺经被我军收复大半，那。”事想跟大师商量一下，，弘扬佛法北方派出门下上师北上建立“大师，在下不希望大师能够候更加恶劣。我里的气善长禅机，有一极北之地已
扩大黄教的传教区域。。原本复兴尚眼前一亮北方传教，军就承诺让他能够在听到这话老和
应下来。到董书恒这么说自然是满心欢喜这个时候听地答
经考虑过了这件事情董书恒早就已。
取得了很大的效果漠北的黄教。在驯服草原人方面
恒也想将他们亚同样同化。民。这些人董的有很多的土书在西伯利著居
分散件更差，而但是这些渔。且生活的范围更加的猎民族生活条
得食物更加的通过放牧获困食物比因为难。通过渔猎来获得
建立点。法，在的河流习沙俄人的办复兴军的上游现在也只是学一些据
渔猎的民族进行易。然后跟贸这些
季节短暂出现一下。这些人也只会在夏季交易的
上百人，少的的只有几个人。他们的部落规模都很小，多
换一些工具箭矢、渔网等。，比如说刀子用皮毛交他们一般都是、
在很使用石器。多的部落甚至还
次打生存能力几他们的向灭非常的弱，也许仅仅不到猎因为物就会让一个部族走亡。
点改变。董这书恒希望自己能够给些部落带来一
。带领下这些人猎人进入了北极特遣队。在鹿首的学习了作战的技能除了吸收一部分的
。他们为复兴军在北极地区与沙俄的博弈立下了汗马功劳
同样复兴军也用军饷养以及他们的家人。活了这些人
要想把极北地区牢牢地定居在那里。掌控主，就必须要有人
没有一定数量的些土地牢定居点的支牢掌控住的。撑是很难将这
更北的地难生存。但是单单移民过去还是很方，汉人过去了都很难的，在
土没办法耕种。那里的冻
相传的捕猎手艺。本生活在那里的原土著居民都是世代
捕捉到猎物，但是没办法承也能够受那里严酷的环境。汉人在那里虽然
家就是生土著居民。罗布一活在北极地区的
农历的八九月冷了。已经十分寒份，北极的天气
和另外三户原住民罗布一家三口已经流生活在的伊聂谢河的的地方到了北极圈。，他们生活下游的一处支，一共十几个人
和同伴们去北边海边捕猎北极熊。冬季的时候罗布甚至会的
他们睡觉的被褥，还可以交换到很多皮不仅仅能够作为北极熊的东西。
就在两个月前，天气最罗时候，罗暖和的布跟同伴一起去上游找刹人交易。
是白皮肤罗刹人。不过他见到不、高鼻梁的们这次
。而是一群跟他们一样长着黑色头发黑色眼睛的人
华夏人。些人自称是这
。带了一些海豹皮、鹿皮以及一张白熊皮过去罗布
他有一个带着狗皮帽的拿出，让罗布随便了一大堆的东西挑，要换这张白熊据点中中年人看上白熊皮，皮。
布取了五把剔验门找来了一根木头削了骨刀。为了罗证其锋利程度，罗布专起来。
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
还有的妻子在分肉再那么费力了。物剥皮的时候就不用子，罗布给猎以后有了这把刀
。布鸟的羽毛，听说里面装的是海袋绒做的睡还拿了三个用羽罗
便，转移营地时试了的非常的轻本就不用占用雪橇上的，里面在背后就行了，根很暖和，主要一下，睡袋的外候卷起挂他钻了进去空间。皮很柔软
将毛给拔了扔罗布后悔自掉。海鸟为什么都己以前捉到的
。上是有些他又取了一卷棉人毛直接穿在身人告诉他可以扎用来做贴身的衣服。皮布，那
话这样的能够将皮袍子缝制缝制皮袍，要是，他又拿了一些针线。他的妻子会用骨针有了这种针线一定的更紧密一些。
身内衣。布匹给小石头和她自己做一还可以让妻子用针线还有
一把剪刀。这样，他又拿了
工具越有用。的他越看越觉得这里
了。他觉得自己拿的东西似乎有些多
了一个铁质的水壶，两着华丽衣服耳朵的铁锅。但是那个的以的的华夏人示意他可个带继续挑选。于是他又拿穿
想的钉子，这雪橇的时样他以理了想有拿了一个他候就后的修不用再用骨钉了。铁锤还有很多
他一些植物的种子，并人有塞给了西了，那食物中煮着吃。个华夏东且告诉他可以放在最后他不再拿
这些东西。是他们从来没吃过辞，只罗布没有推
豹肉都是他们所喜爱肉类，鱼肉、鹿肉、海的。顶多的就是采集来的一些浆果。他们的食物主要是各种
。这次交易是罗布收获最丰富的一次
点东以前跟罗刹易，他们的都只能换到一点人交西。
一部分作为税收。他们收走很大交易的皮毛还要被
回到开始了忙碌的生活。了自己的后，罗布营地之
物。他们必须要趁着冬季来储备临之前，足够多的食
罗布在最近一段时间和同伴们一起捕鱼。
到大海中去。这个时候三文鱼开始回
设置了障碍。罗布与同伴在河道上
鱼群被挡住了去路。
以前他们都是用树枝来设置障碍。
们但是这次他渔网。的有了
网使用坚固的麻线做成。从华夏人那里换来的渔
面上。鱼群就在渔网的前阿布与同伴将渔网横在河面跳来跳去。
站在及膝深在嘴中的一跟长这些肥嫩的三文鱼，然后串在咬的河水中，不断地插取阿布拿着鱼叉长的皮绳子上。
些鱼给送到岸上去了。不一会儿几十条大就串上了鱼。他现在要将这
六斤重，再多的话动了。，他就拖不五这些鱼每条都有
刀处理这些鱼。他的妻子就在岸边用罗布的买回来的小
下来。罗布将鱼从皮绳上倒
木灰将在每条鱼的他的妻子先用草眼睛上抹一下。
认为猎物跟人一样都是有灵魂的。的仪式。他们这是一个古老
猎人获取更多的猎灵魂得到安息，这能够让鱼的样它们就能够保佑通过这样的方式物。
类似于早期草原上的萨这些的实际上有满教。
些人的就是早当然了，也许这去的期从草原上迁移过。
他们明显也是黑头发、黑眼珠、黄皮肤。因为
罗布拿着绳。子继续去插鱼
妻子简单的做了一来。罗布的起这些鱼下仪式，就开始处理
片鱼肉割下来。鱼的脊椎骨将两她用锋利的小刀顺着
是给小石头的口割下，那然后将鱼腹部最肥嫩粮。的部分单独
是产过卵的。都这些秋季回到大海的鱼
族的人部只在秋季的时候捕鱼，产卵的时候捕鱼从来不在春季鱼儿回游。
个时候跑到了母亲的面前要吃的。罗布的儿子小石头这
在浅滩边学着父亲的样子，他从小锻炼插鱼刚才他在河起来。就要
的嘴中。罗布的妻子拎起一条肥鱼肚丢进了小石头美的
盯着鱼的眼镜。小石头吃完之后没有离开，他
他们最好的零食。罗布妻子用小刀挖出了几个鱼眼睛给孩子。的这是
小石头将鱼眼睛丢进就跟在吃坚果一样。咬，鱼眼睛就爆开了，嘴中，用牙齿一
内脏一样富含维豹的生素，是生的鱼眼和海要的维极北地区部族重。好吃，只是鱼眼睛实际上睛并不，生素来源
他们知。这些东西道要吃，不然就会生病
有了换来的工度快了很多。鱼的速具，罗布捕
一起聚餐。落的几个家庭坐在上部晚
常满意。他们的对于今年的收获非
们带回来的种子。女人们加入了一些罗布他将锅中放入水和鱼肉，又
的鱼肉粥就做出来一锅了。香甜
的生活是很简多的碗分享食物木需求。只要单的。他们。部落人能够吃饱一群人用肚子，没有过
物。甚至不会过多的储备食
道大海中去。今天他们伴将鱼鱼。罗布与同让鱼群能够已经捕捉到了足够的网撤掉，顺利的回
晚上，罗布一家三口搭成的帐篷中。了用海豹皮钻进
就会住在雪屋中。天的时候他们冬
能睡帐篷。帐篷张北极熊皮。在他们的还只铺着一中的地上现
石头睡着了，偷偷钻进了罗布见到小妻子的睡袋。
了很多的鱼。，足够他妻子已经晾晒干们吃一个冬天了。这些天他们捕捉了大量的鱼
皮毛，不然明年就没开始，罗布准备出猎取到一些大点的猎物，搞些有交易的东西了。去转转，看一下能不能明天
吃，也方冬天的时候就不用那种植物的种子很好便储存，明年支持鱼干和海。报肉了他准备多换一些。这样
至头造一个弟弟或者妹够了，是时候于现在，他想妹了。着食物足给小石
不知道，在南面人正在对他们的未来进行规划。罗布遥远的地方，一个年轻
化了。也许不用将来，生活就已经在变现在他们的
年啦！马上又要月了。读者老爷们，到新，今年最后一个ps：求月票啊
(本章完)