这三颗中，年深脑袋一直泡在汤水当的黏在罐底。日久，溶腐肉，烂烂糊糊洞又潮湿，几乎已经由于腐烂成了几坨
列其中。三颗硕大的头盖骨杂乱的陈
一股酸味扑面而娃就看了一眼，来，他差点就当场呕出来。陈二腐的气
赶紧捂着嘴跑到一边吐去了。
成色。这种面林逸也算见多了，他场先是看了看这个陶罐的
年代应该就在。明末清初，烧制的民用器，最晚到不了康雍两朝朴实无华，属于大规模
王朝”的这个时间线，倒是跟“大西存在时间相吻合。
人时候的待是殷商对待羌做祭祀之可这种将人头当物，烹而食之的习惯，最初遇。
文物当中就有烹制人殷墟出土的头的食器。
常正常且传统经算是一种非至都有所效仿。而且在当时，用的祭祀方式，不仅被统活人祭祀，已治者所使用，在民间甚
，有这种祭行为就很正常了。祀的东彝人作为东羌的后裔
记载，华夏历史上十五次。相食”的根据史料明里，饿殍遍野，人现了二记朝，出千而且，这个，“赤地录最多的，就是
次数也仅次于宋、唐两朝。明朝发生农民起义的
是祭祀之用，当做食罐子里煮过的人头不即便这得过去。物也能说
，这个溶至少由此可以推断洞，已经有二百多年没人涉足了。
里头的东西应好消息是，这。可能还原封不动的躺该没人碰过，在某个地方
族的祭坛，东彝族坏消息是，这里是的巫术可是非常有东彝么诅咒之类的东西。名，说不定这里就有什
而且，这么久没人涉足压根就没有出口，。也许就说明这个溶洞
把陶罐的盖子盖上。想到这，林逸轻叹口气，
滩的四周。开手电，环视了一下这个浅打
陈二娃那边也差调整的不多了，赶紧靠他一起举起强光手电，打量了一下到了林逸身边，跟四周的环境。
又给不要紧，这一看不看。他吓得差点一屁股坐地上
粗细的木桩。围，插着一圈手腕浅滩的周就在这个
一具赤身干每个木桩上，都插着尸。
人反绑了双手，一路贯穿到了咽喉。用木桩双这些尸体被从两股之间脚也被麻绳牢牢固定，
。最后从嘴巴里伸出来
态样的姿每一具都保持着同。
肚皮都被剖开，和关键部位五脏六腑尸体的都不见了踪影。
知去向。还有三具尸体的脑袋不
的头颅。罐里蒸煮的，就是他们想必这口陶
。林大哥，我不要在这里们还是活见鬼咯，“我的妈呀，真是逗留的好，快走嘛这个地方太邪门了！”
这个地方林逸身后不停的催促他赶紧离开。陈二娃一直在
。碎布，当做面巾进包里，握住一把黑驴走到了这些干尸跟前潜水衣上裁下来的蹄一块林逸却取出一手伸挡住了口鼻，子，一只手横握障刀，
身上，。打开手电筒寻，准备着手在这些尸体找到一些有用的信息
当他走近观察的时候，才些被干尸并不是被木桩直接钉死。发现，这
存活间。从木桩上的后，还曾钉上木桩之了一段时痕迹以及这些干尸的成色来看，他们在被
体组织在试图愈合这个伤口。有的干尸身上还能看纤维被切割后，依上的肌肉然有身到身
剐”的残忍刑范罚，貌畴。这种简直称得上“活似已经脱离了祭祀的
本无法确定。在根只是这些干尸的身份现
祭祀强行霸占了东彝人的干这些东彝人做成了人是“大西王”的手下圣地？，将
懂东彝文，所以硬着头皮闯进来？最后成了这里就是一块无主之还是他们又看不东彝人的口粮？这些人误以为地，自己
这个精心修那，解释何建的水下密道又作？
中的任何一方，而是某种默或者彝族首领当做，这些被做成人干的人祀圣地，所以把这些张献忠使用东彝族的祭贡品？契或者约定，不属于他们双方当了达成人送给东说，他们双方之间早就
的背后不由得冒出阵阵寒意。想到这，林逸
那边的陈二娃。敢过来面对这些干尸站的远远地，根本不
些干尸打交道了招手，示意他赶紧走，不停的朝林逸。别再跟这
林逸观有找到什么察了半天，也的确没有价值的信息。
所有也都是基于他的猜测而已。前面的
重要，需要尽要找的东西。现在他们跟外界说非常处于失联阶段，时间对他们来快找到他们
出去再做打算。到出口实在不行，也得先找
。林逸站起身刚要去跟陈原地发现刚才还站在的陈二娃居然不见了二娃汇合，却
握着的强光手电的跟他一起消失的亮光。，还有他手里
几乎就是一低头一个活生生的人就这么再抬头的当口，消失了。
“二娃子！二娃子！”
二并没有任何的回应。娃林逸喊了两声，陈
己的声音在这空荡荡的浅滩来回飘荡。只有他自
然传来一阵阵铁声。索的震荡和摩擦此同时，林逸的耳边忽于
~”“咣啷~咣啷~
同时哗哗的水声，在这个空空间里回荡。无一人的还伴随着
逸手中的灯光猛地照向水面林立刻就停，那个声音了下来。
动。紧接着，又是身后发出阵阵响
吱~咯吱~~”“咯
又是一阵木头也传入了楔子摇晃产生的动静，他的耳中。
刻停息。林逸猛地把灯光转照着那几个被在木桩上的干尸，向身后，钉声音也立
铁链的声音又再次出现水中在他的耳畔。
的爬到回去的时候，那些已经张牙舞爪了这等他的灯光再照次岸边。人类骸骨，穿在铁链上的
着林逸所处正在朝的位置爬过来。
地，用各种力，一个个顺着木上的那些被钉在木桩干尸，也忽然有了活奇怪的姿势朝着林逸就围了过来。桩爬到了顶端，四肢落身后
东西根本难不住他。这些
化传承，跟中原的巫祝文同气连枝。东彝族的巫祝
行历》当中，五行阴阳的学说。们使用的《十月天而且他指代阴阳，其中更不乏各种以雌雄
一点都不慌。前这一幕，林逸所以看到眼
叫做“灵算不得什么高的某明的巫巫术，了施术者设定个媒介，就会触惑术”，这种术，只要有活物触动发。
要破解这事。个巫术，对林逸而言不算什么难
的困难是，陈二娃去摆在他面前哪了？但是现在
难道这里还被施下不止一种巫术吗？
(本章完)