起，就已预知这诗经》丸之地——邱县，不是他的容身之地小子岂非学堂听完张少飞倒背《……池中物，其成就，肯定为自己之上，弹那时再说卢学儒自那次
关系。梅东禅寺求佛法的上听了卢惠兰把张少飞的经历，这与他因此，当卢学儒那天晚要去湖北黄和洞察世事有着莫大的事后，他就表示赞成了
而卢惠兰她娘飞北上去求佛法了，飞此去一路平早，与卢惠，见丈夫都赞成好明天一大少兰一道去了福胜寺，为张少飞请了张还能再说什么呢？只保佑张少安。一个“平安符”，
娘还不得“平安符”回，他已经去太镇村交给张只红鸡蛋，让卢惠兰赶少飞的时候女俩求岂料，当卢惠兰母放心，又到厨房煮了六来，卢惠兰她到崖楼山了。出
误了时间，也许会在飞，也就不会，如果卢惠兰她娘不另生枝节了。太镇村能见到张，延有意思的是少煮红鸡蛋
卢惠兰她娘带着上路的呢？鸡蛋给张少飞，为何要煮红
意思。原取意为“福福禄禄”的好意，煮六只红鸡蛋，本是卢惠兰她娘出于
也许与红鸡事已高的弘忍飞，使之成为了一五祖乃令其随众，劈柴打碓8个月，年法传付与张少俗渊源有关。怎料到，出现了蛋的民意想不到飞在东禅寺谒见禅宗作务终将衣五祖弘忍，——张少个未有落的神奇发剃度的禅宗六祖。这
禳灾说五种存。话说、祥瑞之物说蛋的传统自古红鸡、图腾崇拜说、生有：卵生神殖崇拜说和辟邪在，主要
。我国先民地万形成、人类起“纪》中最早对始可子，盘古生其令，阳清为总结出为地……”八千岁，天地开辟天，阴浊，一是卵生神话开天辟祖盘古氏地故事就有记述：“卵生”神话的影响。在三国徐整所著《三源，综合古籍在想象中追溯着天说天地混沌如鸡五历
多为红皮鸡蛋。乃秦人狄“见玄鸟《史记》述商人取吞之，因孕生契简始祖。形成了将鸡看成人起源：颛顼氏的孙原始崇仰，在民间女修吞之是喜庆祥瑞之色，因此”，契为正是这种朦胧的起源：有娀氏，生子大业”，大业女女修在蛋和出生、传宗接代织帛时，“玄鸟陨卵，色在民间被”的联系到一起的对于“卵的女儿传统文化。且红堕其卵，简狄商人始祖；又述秦
品。人们食红鸡蛋之功，非岁时佳料中也可找到诸称画卵。以此之为祥瑞之物。荆楚可知记载，而且，这在从对“二是祥瑞之物说。友间作为相用，民记》记有“镂鸡多历史风俗资注云：“”或画卵，就是在鸡，“镂鸡子子”习俗，古之间自古就有“雕但卵画蛋”之工艺品。南朝梁宗懔《到了喜爱红蛋并视互馈赠、食用豪家，食蛋上染画颜色后，朋卵”的崇拜，发展
此知有浓郁的历史信息。马拜说。从考。《史记秦本纪》中从对鸡的原型。于是，““实鸟俗氏”，“身腾以未经驯化中的依文化中有大知中国原始文化中崇拜在现实渗润着成民间的人也以野鸡为图腾。，人言。又云口托秦红蛋习俗，鸡”便成为了人们之一的凤凰，均量鸟纹形象，而古人所谓“玄鸟”，包括而重是对于家窑吞卵的女修，体是鸟而能代表性图的原始图民族古学的角度可探腾有相当大的比的喜爱崇仰，逐渐发河姆渡、良渚、三是图腾崇“鸟”的图腾崇拜及手足似鸟也。”由成为中华其后裔大廉原鸡为展后
蛋。这种基于对，可以从一系列具。红蛋习俗是原始人类社会因此古人每以四是生殖崇拜说蛋既能孵鸡“鸡子”代称鸡体的行为方式中寻绎能的认识而形成蛋功鸡，故人食蛋便能生子，生殖崇拜文化的遗留，出来。的思路
，都反映出古人对鸡之等等枢新人分食古人以鸡为百禽之长必蛋为鸡”；流行的炎上，故阳出鸡鸣”，区的“三月三，吃鸡红蛋的鸡蛋辟邪的巫术演《春秋解说辞》云：禳灾的巫运用。有探出红蛋习绎而来。。红则蛋亦蛋占卜食蛋防范。像今之俗；蛋习俗也起源于辟邪天中原和西南一些俗实由有妖魅相扰，或某的作用，如《春秋运斗有病疫侵人，所以》，火阳精物，认为其具有镇伏妖魅神性是理所当然的地”风俗，五是辟邪禳灾神性的认识。鸡从。旧时民间还盛行用鸡以及民间之夕让新婚喜庆之事医之术的云：“玉衡星精散“鸡为积阳，南方之象，蛋由鸡生，，必些特定的节气与时辰，古人又以为凡遇传统，都可推说蛋出
国民间是祥瑞之开头的民谣安乐美好的祝福。，即是在婚前或仪式上福、家族子孙满堂的最之意，本文物，有赐福送子喜庆由此可见，红鸡蛋在中众小曲一生平安幸亲友对于新人的
家厅堂，甫一坐定，没还他。来得及擦一把汗，卢再说张少飞进入卢惠兰端出一惠兰她娘已从厨房里碗微温的粥水递给
张少飞走了小起来，伸出双手接用手抹了抹嘴角，向，说：“谢谢着，“咕咕”地正感到饥渴，连忙站路，天着卢惠兰她娘半伯母。这粥水既解渴”，又止饥，真好喝啊。喝了个精光，然后，把这碗粥水
收饭火，等会便气，便责备”卢惠兰她有饭食了。飞还这么见外、着说：“阿飞啊，都到娘见张少了，你还这么客这个份上气做什么呢？先坐下休休息，刚客
“多……话，把“谢伯母”那么好了。”张少飞刚想再说多卢惠兰她娘刚刚说的用手擦了擦衣角，一时之间，都不知道说什话咽三个已到嘴边的话，一想到了回去，不自然谢之类的地
飞哥，你个，看好不袋里拿出一只先吃一递好吃红鸡蛋，剥去蛋壳，他说：“给？”卢惠兰从手阿
鸡蛋，情不自禁地看了看卢惠兰的脸蛋，阿兰妹心里话：这的脸蛋啊……痴痴地呆在那里，剥了壳的白里透红的接过那只张少飞红鸡蛋，多似
么呀？这是我娘为你，快吃呀！在想些什……”大早平安，我和路为个平你请了一去福胜寺，做的“阿飞哥安符，保佑你此去一我娘今天一
远离他们去求佛法胸怀他既为卢惠兰一家有张少飞还能说什么呢?他听了卢惠兰的话，而感到高兴，又为自责。自，不责怪如此大的己当时竟不辞而别而感到
”这句话的内涵，同度过的那此刻，张少飞才真正些难忘的快乐时光到“即将分别时她在一起，共体会想起了和……才感到珍惜他又一次
那个难忘的晚上……少飞又带回到他去一阵心血来潮，把张广州买灵芝回来的
卢惠后梁村与太镇村唇齿了皎洁的光。相依的卢溪河小河边月飞的手，带着他来，树荫挡到了这住兰拉着张少
突然阿飞哥，你喜欢我黑暗中变成两颗亮点在闪动着，，张少飞发觉潭似的眼睛在她拉着他的手握紧了吗？说真的。”柔声地问，她那双深：“
明知会少飞张有这个他来问该怎样回结果，却依然答她呢……她才合乎情理的，他了一跳。这话，本应是被她的大胆吓
，在去广州她的外貌那几个月里，做倒，实说，他不且为她的才貌、惊老但喜欢人的记忆力和高贵，而甚至梦都想着她。的气质所倾
临了，张少飞却感到惶的直白。但，惑，没有勇气面对她
去湖，为众生造福后，他就北黄梅东禅寺求佛法张少飞知道，他在广州接答应觉得现在不宜沉浸在谈，他……况且受了张道诚的赠银情说爱上，，
纯真的爱所产生的力是那样巨大而难以抗量，却又而感情，男女之间拒。
张少飞决定不说话，听任卢惠兰来裁决裁决，。听任命运去
命，而不敢去爱非他不爱她，而……胆小，并是为了那神张少飞等待着，过了没有发生，他发觉卢惠兰的手松了，而又期望的事很久，他所害怕他发觉自己是多么的圣的使情并
母平安符”，煮红鸡蛋胜寺为他请“求佛法了，她也不来误了时间送行？原来，是自他一定她啊!爱之愈笃，思之愈女为了保佑自己一路去福切。张少飞心想：那晚不，为什么我北上去高路远，平安，不顾山而耽……己错怪她了。伤了她的自尊心。要
的茶几上。涛巨澜，坐在椅子上，花黙地给他沏处的狂旁了一杯新茶，放在他身在茶水中久久地旋转、沉浮……纷乱的神志，卢惠兰黙定了定一朵茶张少飞抑制住内心深
张少飞看州以说起他离开这里去广“唉”地叹了一口气寺所发生的一切。及在禅慧着卢惠兰和她的爹娘，，开始向他们诉
……
。走出去，方能成就一心去吧。”番大业！你，就放张道诚愿舍却梦幻空花般之钱财，助，此举令老夫以苍生大众卢学儒静道业钦佩！男子汉大，生于天地之间感慨道：“无上菩提丈夫，锐目对着张少飞，阿飞，这你成就，应为重静地听张少飞说完后
会好好报答您们的。”了一躬了，定地说：“儒向着卢学张少飞起深深鞠一日，要是求得佛法身，满怀感激伯父，如果在下有朝
不言：你此张少飞微微一笑，语重，我们卢家不希望命恩人，你就是对我们的最好报是我家卢惠兰的救北上，早日群迷，拔众生于求得大道，普度心长地说卢学儒向必把这些事你回报，况且，你还：“阿飞点出发，正如张掌柜所沉沦，饭早答了。”番放在心上。你食过午
受飞儿一拜。”说罢，谢您，伯请噎：“谢溢出了泪花大眼且动了真情张少飞听他那双响头。聪慧的跪在卢，而趋步上前，因…张少飞再也关不住感学儒面前，叩了三个…睛，，我一定谨记心上，着听着，父，我的恩师，我的亲。人！您的教导动，声音都变得有点哽情的闸门为激
着张少飞双手。听着这肺腑之言，，卢学儒竟也冲掷地有声之语动地紧握
真正……关见惯大场面的多老茧。一时，卢爱过你……你时口齿伶俐、啊！他正值青春沸腾，喉头哽噎，平磨起老夫……没有学他，竟变得语无伦次了……你受苦：“飞儿，怪……怪了。”了许儒只感到热血年少的手，竟
、伯母错感激地：“承蒙伯父们可要保重啊！”能服侍身边，您张少飞的眼睛晶光闪烁，不爱，飞儿今后
，快别经台生离你就放心去吧，你娘和”卢惠兰她娘对着张兰女会常过去探望，“兰女，开死别似的。飞儿，，转向卢惠兰，道“好了，好了少飞说完后那里，我食的。饭吧。”说了，搞得好像