，弹丸之地——学堂听完张少飞倒背邱县，不儒自那次预知这小子岂非池中是他的容身之地……为卢学己之上《诗经》那时起，就已再说物，其成就，肯定自
儒那天晚上北黄梅东禅寺求佛大的关系。这与他的去湖了，当卢法的事后，他就表示学听了卢赞成惠兰把张少飞要经历和洞察世事有着莫因此，
兰北上去求而卢惠兰她娘，见丈夫福胜寺，为飞请了一个“平安符”。佛法了，还能张少一，保佑张少飞此去大早，与卢惠都赞成张少飞一道去了再说什么呢？只好明天平安一路
又到厨回来，”经出到崖楼山了。房煮了求已卢惠兰她娘还不放心，岂料，当卢惠兰母女俩赶去太镇村交给张少六只红鸡蛋，让卢惠兰飞的时候，他得“平安符
了时间，节了。，到张少飞，也就不会有意思的是，如果太卢惠兰她娘不煮红鸡蛋另生枝也许会在镇村能见延误
红鸡蛋给张少飞带着卢惠兰她娘，为何要煮上路的呢？
思。原本是卢惠兰她娘出煮六只红鸡蛋，取意于好意，为“福福禄禄”的意
寺谒想不到的神奇柴打碓8个月，年事已高少飞，使之成为了一—源有关。见禅宗五祖弘忍，五祖张少飞在东禅发剃度的禅宗六祖。这怎料到，出现了意乃令其随众作务，劈付与张也许与红鸡蛋的民俗渊忍终将衣法传的弘个未有落—
五种。红邪禳灾说说、生殖崇拜说和卵生神话说、祥瑞之物在，主要有：说、图腾崇拜鸡蛋的传统自古存辟
结出“卵生”神话的天辟地故事就有记一是卵生神最早对始祖盘古氏开述：民在想象中追溯着天地话说。我国先，天地开辟形成、人类起源，综“天地混浊为地……”令，万八千岁影响。在三合古籍可总国徐，阳清为天，阴沌如鸡子整所著《三五，盘古生其历纪》中
述商人起源：有娀”，契为商契蛋和出生、女修吞女女传宗接代联系到看成是色在民间被蛋。一起的传统文化。且红多为红皮鸡《史记》种朦胧的对帛时，“玄鸟陨卵，起源：颛顼氏的孙儿简狄“见玄鸟堕其卵人始祖；又述秦人女氏的，简狄取吞之，因孕生修在织之喜庆祥瑞之，生子大业”，大在民间形成了将鸡于“卵”的原始崇仰，色，因此业乃秦人始祖。正是这
镂鸡子”，注云：“古。人们从对“卵”画卵，就是在鸡蛋上染习俗画颜色后，朋历史记载。南朝梁宗懔馈赠、食用佳品之物说。品，而且，这在风俗资民爱红蛋并记有“”或的崇拜，发友间作为相互蛋”之工艺蛋之功间自古就有“雕卵画二是祥可知，“镂鸡子瑞，非但食用，之豪家，食称视之为祥瑞之物。《荆楚岁时记画卵。以此料中也可找到诸多》展到了喜红鸡
图腾崇拜。的依托。《史记秦从考便纹形象，本纪》中有吞。从对鸡的喜爱崇鸟”，能人言。又云口及手足古文化中有大量鸟氏”，“身体是鸟而裔大廉“实鸟俗渐间的红蛋习俗，渗的原始图图腾之一的凤凰，均卵的女修，其后现实中学的角度可探知中国原三是图腾崇拜说似鸟也。”由此知秦人而古人所谓“玄后成为中华民族代表性润着浓以未经驯化的原鸡为包括而，河姆渡、良渚、仰原型。于是，“鸡”成为了人们腾崇拜在郁的历史信息也以野鸡为，逐始文化马家窑发展成民重是对于“鸟”的中有相当大的比图腾。
一系列具体的行为方式中寻绎出来。蛋便红蛋习俗思路，可以从人每以“鸡子”。对鸡蛋功能的认四是生殖崇拜说蛋既能孵鸡，故人食代称鸡蛋。这种基于生殖崇拜文化的遗留，是原始社会人类识而形成的能生子，因此古
行的今天中原和西南一些地为凡遇喜庆行用鸡蛋占卜之“鸡为积阳时民间还盛，南方之象，火阳精物绎而来说。红蛋习俗炎上，故阳出鸡鸣的作用，如传统，都可推探出红。辰，必有病疫侵为其具有镇伏妖魅认识。或某些特人，所出古人对亦有神性是理所当然的。旧鸡之神性的《春则蛋之事，必有妖魅相扰，也起源于辟以食蛋防范。像秋运，认玉衡星精散为鸡”；《俗；古人又以红蛋的巫术演新婚之夕让新人分食气与时邪禳灾的巫医之术的运用。民间流古人以鸡为百禽之长斗枢》云：“蛋习俗实由鸡蛋辟邪的区的“三月三，吃灾辟邪禳定的节鸡蛋”风俗，以及五是”，等等，都反映鸡从蛋出，蛋由鸡生，春秋解说辞》云：
之物，有赐福人的一生平安幸福庆安乐之意送子喜的祝见中国民间是祥瑞，红鸡蛋在福。由此可或仪式上众亲友对于新子孙满堂的最美好、家族曲，即是在婚前，本文开头的民谣小
出一碗还没来得及擦一微温的粥水飞进入再说张递给他。堂，甫一坐定，少把汗，卢惠兰她已从厨房里端娘卢惠兰家厅
”伸出双手接着，““谢谢伯母。这粥水既喝啊。解渴，又止饥，真好后，用手抹了抹嘴角，咕咕”地把这碗到饥渴，连忙站向着卢惠兰她娘，说：张少飞走了起来，粥水喝了个精光，然小半天路，正感
责备收饭火，等会便有饭食了休休息，刚着说：“阿飞啊，你还这么客气先坐下。”到这个份上了她娘见张少飞做什么呢？，都卢惠兰还这么见外、客气，便
多谢之类的都不知道说什想到卢惠兰她娘刚刚说已到嘴边的话咽了回话，一去，不自然地用手擦了“多……”张之间，擦衣角，一时少飞刚想再说么好了。伯母”那三个的话，把“谢
，剥去，递给他说：“阿飞哥好不好吃？”兰从手袋里拿，你先吃一个，看惠出一只红鸡蛋卢蛋壳
张情不，妹的蛋，多似阿兰白里透红的鸡蛋，那只剥了壳的在那里，心里话：这红鸡惠兰的脸蛋少飞接过自禁地看了看卢脸蛋啊痴痴地呆……
“阿飞哥，去福胜些什么呀？这是我娘为你做的，安符，保佑你此快吃呀！…”我和我娘今天一大早去一路平安…寺，为你在想请了一个平
听了卢惠。求佛法兰的话，张少飞还能有如此大的胸怀，不责，又为自己当时到高兴说什么呢?他既为卢惠竟不辞而别而感到自责怪他远离他们去兰一家而感
一次想……内涵，他又，张少飞才乐时光起了和她在一起这句话的快真正体难忘的此刻珍惜”会到“即将分别时才感到，共同度过的那些
回到他去广州买灵芝一阵心回来的那个难忘的飞又带血来潮，把张少晚上……
了皎洁的月光。卢惠兰拉河，树荫挡住太镇村唇齿相依的卢溪小河边带着他来到了这后梁村与着张少飞的手，
，柔中变成两颗亮突然，张少飞。”你喜欢我吗？声地问：“阿飞哥，的双深潭似的眼睛在黑暗点在闪动着说真的手握紧了，她那发觉她拉着他
来呢……问她才合乎情理的，果话，本应是他张少飞明知会有这个结怎样回答她，却依然被他该她的大胆吓了一跳。这
的记老外貌，而且为她的才貌但喜欢她的想着她个月里，做梦都、惊人他不实说，，甚至，在去广州那几忆力和高贵的气质所倾倒。
直白。感到惶惑但，临了，张少飞却，没有勇气面对她的
觉得现在的赠银，答应去湖北黄在广州接受了张道诚张少飞知道，他他……为众生造福后，他就梅东禅寺求佛法，爱上，况且，不宜沉浸在谈情说
大而难以抗拒。的爱所产生的力量而感情，男女之间纯真，却又是那样巨
张少飞决定不任卢惠兰来裁决。说话，听任命运，听去裁决
是为了那神圣的使命去爱…惠兰的手松了，他发觉小，并非他不爱她，而害怕而又期望的事情并的胆生，他发觉卢没有发，而不敢了很久，他所自己是多么…张少飞等待着，过
了保佑自己一路平安，不来送行？原来，是自我北上去求佛法了，她也啊!爱之愈笃，思己错怪她了。红鸡蛋而耽误了时飞心想：那晚他一定伤间……她母女为了她的自尊心。要不，为什么去福胜寺不顾山高路远，之愈切。张少为他请“平安符”，煮
放在他澜，坐在椅子上，定了地一杯地给他沏了朵茶花在心新茶，茶水中久久身旁的茶几上。一深处的狂涛巨张少飞抑制住内旋转、沉浮……定纷乱的神志，卢惠兰黙黙
说张少飞看娘，“唉”地叹了里去广州以及在禅慧寺，开始向他们诉所发生的一切。着卢惠兰和她的爹气一口起他离开这
……
之钱财，助就放，锐目对着你成就地听张少飞无上菩提道业，此一番大业心去吧。”卢学儒静静举令老夫钦佩！男子汉重。走出去，方能成就地之间，应后大丈夫，生于天！你，“阿飞，这张道诚愿舍却梦幻空花般说完张少飞，感慨道：以苍生大众为
，躬，满怀感激地说：“们的。”身向着少飞起卢学儒深深鞠了一张伯父，如果在下有朝一日好报答您要是求得佛法了，定会好
“阿飞，我们卢的命恩人，你不向早日求得大道必把，况且，你这些事放在心上。你食过午还是，正如张我家卢惠兰的救重心长地说：饭早点出发飞微微一笑，语上，张少最好报答了。”，普度群迷，拔众生家不希望你回报是对我们于沉沦，就掌柜所言：你此番北卢学儒
……张少飞再情。泪花步上前，因为激哽噎：“谢谢您，伯父，罢，跪在卢学，我的恩师，我的张少飞听着听。他了真着，趋动，声音都变说也关不住感情的闸门，请受飞儿一拜。”那双得有点亲人！您的教导，我一定谨记心上前，而且动聪慧的大眼睛，溢出了叩了三个响头儒面
听着这肺腑之言，掷地有声之语，卢学着张少飞双手。动地紧握儒竟也冲
他，…你…竟变得语无伦次了：“老夫……没有真齿伶俐、见惯大场面的飞儿，怪……怪血沸腾，喉头哽，卢学儒只感到热噎，平少的手，竟磨起…你受苦了。”正……关爱过你…时口啊！他正值青春年了许多老茧。一时
啊！”您们可要保重张少飞的眼，感激地：“承蒙睛晶光闪烁母错爱，飞儿今父、伯伯后不能服侍身边，
说了，搞得好像生离女，你娘那里，我和别“好了，好了，快惠兰她娘对着张少飞说完后，转，开台食饭吧。”卢向卢惠兰，道，“的。”兰就放心去吧兰女会经常过去探望死别似的。飞儿，你