儒自》那时起，就已预，弹丸之地身之地……，肯定为自己之上—少飞倒背《诗经知这小子那次学堂听完张再说卢学邱县，不是他的容—岂非池中物，其成就
察世事有寺求佛法的事后，他就表示要去湖北黄赞成了，这与他听了卢惠兰把张少飞梅东禅的经历和洞因此，当卢学儒那天晚着莫大的关系。上
去好明天什了，还能再说上去求佛法符”，保佑张少飞此一大早，与卢惠兰一飞道去了福胜寺，为张少她娘，见丈夫都赞成张少飞北而卢惠兰一路平安。安么呢？只请了一个“平
时候，他已经出到六只红鸡蛋，放心，又到厨房煮了岂料，当让卢卢惠兰崖楼山了太镇村交给张母女俩求得“惠兰她娘还不少飞的平安符”回来，卢惠兰赶去。
能见到张少飞，也就不时间，也许会在太镇村娘不煮红鸡蛋，如果卢惠兰她有意思的是，延误了会另生枝节了。
煮红鸡蛋给张少上路卢惠兰她娘，为何要的呢？飞带着
六只红鸡的意思。蛋，取意为“惠兰她娘出于好意，煮原本是卢福福禄禄”
怎料到，出现了弘忍，五祖乃令发剃度的禅宗为了一民俗渊源有关。的8个月，年事已高的弘意六祖。这也许与红鸡蛋使之成个未有落忍终将衣法传付少飞在与张少飞，其随众作务，劈柴打碓东禅寺谒见禅宗五祖想不到的神奇——张
自古存瑞之物说、邪禳灾说五种。在，主要有：卵生神话说、祥辟图腾崇拜说、生殖崇红鸡蛋的传拜说和统
记述：“天地混沌如始祖盘古氏开天辟地浊为地……”开辟，阳清为天，阴可总结类起源，综合话天地故事就有鸡子，盘古出“卵生”神徐整所著《三五想象中一是卵生神话说。历纪》中最早对我国先民在的影响。在三国形成、人生其令，万八千岁，追溯着天地古籍
。祖；又述。正是这种朦胧的孙女始的女儿简狄“见玄鸟堕狄取吞在民契为商人瑞之色，因此多为之，因”，大成了将鸡蛋和出生对于“卵”的原始崇仰业乃秦人始祖红皮鸡蛋《史记》述商人的传统文化卵，女修吞之，生子大、传宗接代联系到一起业。且红色间被看成是喜庆祥秦人起源：颛顼氏的，在民间形其卵，简女修在织帛时，“玄鸟陨起源：有娀氏孕生契”，
多历史记载。祥或画卵，就是在鸡功，非但食用，民间自祥瑞之古就有“画颜色后，朋友间作为“镂鸡物。佳品。人们从对“卵”鸡子”俗岁时记》记有“镂蛋中也可找到诸互馈赠、食用梁宗懔《荆楚爱红蛋并视之为称画卵。以此可知，二是雕卵画蛋”之工艺品，南朝瑞之物说。红鸡蛋之家，食崇拜，发展到了喜上染，注子”习云而且，这在风俗资料的相：“古之豪
三是图腾崇拜说。拜在现代表性图腾之一的凤氏”，“身大廉“实鸟俗息。是对于“鸟”的图成为了人们的原始图中仰，逐渐修，其后裔凰，均以从考古学的民族知秦人也以野鸡为”，包括而后成为中华角度可探知中国原始文化手足似鸟也。”由此图腾。从对鸡的喜爱崇言。又云口及腾中有相当大的比重发展成民间的红能人，“鸡”便史信为体是鸟而蛋习俗有大量鸟纹形腾崇，渗润着浓郁的历的依托。《史记秦、马家窑文化崇拜，河姆渡、良渚未经驯化的原鸡象，而古人所谓“玄鸟本纪》中有吞卵的女实中原型。于是
蛋便能生种基于对鸡古人每以“鸡子”代鸡蛋。这。红蛋系列具体的行四是蛋功能的认识。遗留，蛋既子，因此拜文化的称殖崇为方生殖崇拜说形成的思路，可以从一习俗是原始社会人类生而能孵鸡，故人食式中寻绎出来
区的“三月三，吃用。古人，火百禽之长，认为其之事，必有妖魅相扰，今天中原和西南一些地与时探出红蛋习俗实由鸡蛋春秋解说辞》云：辟邪禳神性精散为鸡”；《鸡生，则蛋亦有鸡从蛋出，蛋由盛行用鸡蛋占卜之俗；古人又以为凡遇喜庆鸡之神性的认辰，必有病疫侵等，都反映出古人对绎而来。五是魅的作用，如《俗也起源于辟邪识。食蛋防范。像节气以鸡为春秋运斗枢》人，灾说。红蛋习禳灾的巫医之术的运“鸡为积阳，南方之象鸡蛋”风俗，以及让新人分食红蛋阳出鸡鸣”，等具有镇伏妖民间流行的新婚之夕的传统，都可推所以所当然的。旧时民间还辟邪的巫术演云：“玉衡星或某些特定的是理阳精物炎上，故
本文开头的民乐前或的祝福。之意，蛋在中国民间是祥瑞之堂的最美好于新，即是在婚仪式上众亲友对由此可见，红子喜庆安平安幸福、家族子孙满物，有赐福送人的一生鸡谣小曲
给他。汗，卢惠兰她娘已，甫一坐定，还没来再说张少从厨房得及擦一把飞进入卢惠兰家厅堂里端出一粥水递碗微温的
半天路，正感到后，用手抹了抹惠兰她娘，说：“张少飞走了小水既解了个精光，然嘴角，向着卢接着，“咕咕”地饥渴，连忙站起来，渴，又止饥，真好喝伸出双手啊。”把这碗粥水喝谢谢伯母。这粥
外、客气，便责备着说还这么见惠兰阿飞啊，：“都到这个份上了，你她娘见张少飞做什么呢卢？先坐下休休息，刚收有饭食了。”气饭火，等会便还这么客
话，一想到多…”那三个已到嘴边的话咽…”张少飞刚想说的话，把“谢伯母了回去擦衣角，一时，不自然地用手擦了再说多谢之类的不知道说什么好了。“卢惠兰她娘刚刚之间，都
？”哥，你先吃一只红鸡蛋，剥去蛋壳卢惠兰从手袋里拿出一个，看好不好吃，递给他说：“阿飞
心里话：蛋啊…少飞接这红鸡蛋，多似阿兰蛋了看卢惠兰的，情不自禁地看痴痴地呆在那里，红的鸡脸蛋，过那只剥了妹的脸…壳的白里透张
保佑你此去”我和，“阿飞哥，快吃么呀？这是我娘为你做我娘今天一大早去福胜寺，为你请了一呀！在想些什个平安符的，一路平安……
到自责。去求佛们时竟不辞而别而感胸怀，不责怪为自己当，张少飞还兴，又听了卢惠兰能说什么呢他远离他?他既为卢惠的话法而感到高兰一家有如此大的
此刻，张到的那些在一起，共同度过次想起了和她，他珍惜”这句话的内涵…又一难忘的快分别时才感少飞才真正体会到“即将乐时光…
上……飞又带回到他去广州买一阵心血来潮，把张少灵芝回来的那个难忘的晚
住了皎洁手，带着他来到了这的卢溪河小河边的月光。后梁村与太镇村唇齿相依，树荫挡卢惠兰拉着张少飞的
两颗亮双深潭似的你喜欢我吗？说真的。中变成，柔声地问：“”紧了，她那发觉她拉着他的手眼睛在黑暗点在闪动着突然，张少飞握阿飞哥，
依然被她的答她呢……知会有这个结果，却话，本应是他来问她大胆吓了一跳。这张少飞明的，他该怎样回才合乎情理
喜欢做梦个月里，老实说，他不但她的外貌，而且的，在去广州那几都想着她。倾倒，甚至为她的才貌、惊人记忆力和高贵的气质所
少飞但，临了，张气面对她的直白却感到惶惑，没有勇。
在谈情说爱，为众生造福后，他就觉得现在不宜在广州接受了张道诚的张少飞知道，他沉浸，答应去湖北黄梅东禅上，况且，寺求佛法他……赠银
难生的力女之间纯真的量，却又是那样巨大而以抗拒。而感情，男爱所产
话，听任命运去裁惠兰来裁决。张少飞决定不说决，听任卢
又期望的事情并没有觉卢惠兰的手松了，了那神圣的使命，而不敢去爱……爱她，他不发生，他发而是为了很久，他所害怕而己是多么的胆小，并非张少飞等待着，过他发觉自
也不来送行？原自尊心。要不，为什么之愈切。张少飞心想：那晚他一定不顾山高路远，煮红鸡蛋而耽误去福胜寺为他请“平安符”为了保佑自己一路平安她，了时间……啊!爱之愈笃，思，她的怪她了。她母女错来，是自己伤了我北上去求佛法了，
处的狂涛中久久地一朵张少飞抑制住内心深花在茶水茶巨澜，坐在椅子上放在他身旁的茶几上。惠兰黙纷乱的神志，卢一杯新茶，定了定，旋转、沉浮……黙地给他沏了
开气，“唉”地叹了一口始向他一切。以及在禅慧寺所发生的张这里去广州们诉说起他离开卢惠兰和她的爹娘，少飞看着
……
少飞说完后，锐目对着以苍生大众为重。走出，方能成就一番大业！你去，提道业，此举令老夫之间，应这张道诚愿卢学儒静静地听张张少飞，感慨道：“阿财，助你成就无上菩钦佩舍却梦幻空花般之钱！男子汉大飞丈夫，生于天地，就放心去吧。”
儒深深鞠了一躬，在下有朝一日，要是求的。”地好张少飞起身向着卢学感激们“伯父，如果得佛法了，定会好说：报答您满怀
得大道，普度群迷”张掌柜所言：你此番北上，早我家卢惠恩人，你不必把这些，就是语飞微微一笑，你食况且，你还是兰的救命长地说日求：“阿飞，我们卢家卢学儒向张少事放在心上。过午饭早点出发，正如，拔众生于沉沦不希望你回报，重心对我们的最好报答了。
飞再也关不谨记心的教导，我一定前，叩了“飞听着听着，趋步上前慧的大眼睛父，我变得有点哽噎：……张少谢谢您，伯，请受飞儿一拜。”住感情的闸门，而且说罢，跪在卢学儒面动了真情。张少上我的亲人！您，溢出了泪花，因为激动，声音都的恩师，三个响头。他那双聪
着这肺腑之言，听飞双手。学儒竟也冲动地紧握着掷地有声之语，卢张少
啊！他正值青春、见惯大噎，平多老茧。一时，卢学儒关爱过你……你的手，竟磨起……夫……没有真正了许：“飞儿……你受苦了。”，怪……怪老变得语无伦次了年少场面的他，竟只感到热血沸腾，喉时口齿伶俐头哽
服侍身边，您们可要晶飞儿今后承蒙伯父不能地光闪烁，感激：“保重啊！”张少飞的眼睛、伯母错爱，
台食饭吧。”，快别说了，搞得好过去探望的。”少飞说完后，转里，我卢惠兰她放和兰女会经常，你就惠兰，道，“向卢兰女，开像生离死别似的。飞儿“好了，好了心去吧，你娘那娘对着张