台上那本《礼诵读。记》刘秀彬说完，拿起放在

这篇《大学》，我好像…..”，你刚读的到，张少飞却饶秀彬兄他刚念完，没想有兴趣地说：“

刘“？是不是没听明这也难怪，我开始听白？”懂。”他说到这里，望着张少飞，“好像什么”非一下，接着又说，“得似懂先生讲时，也是听秀彬稍为停缓了待愚兄为你解读如何？

飞淡淡一了一声。笑，少不置可否地“哦”张

彰显发扬之意；一本正经地说开’是动词，，第一个‘明彬拿起中的‘明明德’一句中着清香的热茶，呷了一口，润了：“在开头刘秀第，像先生教学生似的，尚、光辉的意思。”词，含有高二个‘明’是形容了一下喉咙茶几上那杯散发

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张出于礼貌，，主谓宾定生讲授的楚等语法特点”，虚词、介词、里，对先早在儿着。其实，他时，在卢学儒的张少飞专心少飞在静心地听、结构学堂，词性判别，句子成分形容词、“动词状补，主干枝叶分清。地听着。他早已烂熟于心

尚的德行，在于关》爱。”，在最后，刘秀彬民众于达到最高境界的善的宗旨，在于弘扬高点评似地说：“第话，翻过来就是《大学一句

忍不住双手击节张少飞听到这里，奋说道：“秀，兴彬兄，您阐述得太好了！”

《大学》。的大文章啊！他不：这可是治国少飞能听得懂，能理解刘秀彬看着张少飞的表情，心想太相信，张平天下

说：“少飞，刘秀彬注视着张兄么意思。”是吗？待愚再念几句，你听听是什

点头。点了“嗯。”张少飞

，虑而“知止而后能后有定，定而后能静，安，安而后能虑意地诵读了一句，放下书，问：“贤弟，明白吗得。”刘秀彬随？”静而后能

案叫好：“书中写得太好啦！从另外一个在讲佛法，讲修行角度看，这是呀！”飞情不自禁地拍张少

“贤大学》，不得！无奈地又问：经典《礼记》中的《如此彬听张少飞一说，真个是哭笑家？我给你念的是儒弟，你没听错吧是释迦牟尼佛讲述刘秀不的佛经。”

么明明德呢？书中说的性。这张少飞说：“佛也法很正功夫修到家之后才佛法修行戒、定、彻大悟。会有定，定过程是一，都是教化人的。就要做到‘止’，知止，所谓大学怎是明心见些道理，与明德思维才能打开智下来之后才能够真正而思维，经过安、能思虑、能模一样的。”静，静之后能方德，也就明心见性、大确，首先也好拿你刚才读的这段吧够明明慧之门，才能后有定。止的好，儒慧的之道在明明德，明就是

少飞不认识他似的。惊奇地看着张刘秀彬，像

透，水中平静如镜，可以照天浪不了它的阻隔，外面的风识，而是，有历历，而且水面眼。同时呢，它分，不是都瞒不过它的慧底沉渣不泛的安静状态毫纷杂的外界风波所扰定。在这种定的状态下智慧！”然不动，丝，这就是定所生聪明，不是知人最根本的大掠，地上不会被地解释说：“出的慧于是，张少飞更通俗明自身却湛了这个保护层，我们，时时处在水面波之物一览无余，不但水质清澈通佛教所说的戒。这种慧风吹草动，，就像密密麻麻的树幻，空中飞鸟低林的心恰似森林起、水就吹不进来。有动。这就是由中幽静的深潭照地；天上风云变

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