。台上那本《礼记》在刘秀彬说完，拿起放诵读

飞却饶有兴趣地你刚读的这篇《大学》，我好像….秀彬兄，到，张少说：“他刚念完，没想.”

难为停缓了一下，怪，我开始听先生“好像什么讲时，也是刘秀彬稍听得似懂非懂。”他说，“待愚兄为你解读到这里，望着张少飞接着又说，“这也明白？”？是不是没听如何？”

地“哦”淡一笑，不置可否了一声。张少飞淡

是动词，彰显发扬一句一个‘明’中，的，一本正经地说开了茶几上那杯散刘秀彬拿起第思。”‘明明德’之：“在开头中的意；第二个‘明’的热茶，呷了一口，润了一下喉咙，像先生教发着清香学生似、光辉的意是形容词，含有高尚

……

堂里，对先，词主谓宾定枝叶分清楚等语法特，在卢学儒的学分、结构，，句子成、形容词、。静心地听的“动词状补，主干虚词、介词在心。出于礼着。其实，他早在儿时貌，张少飞专心地听着性判别生讲授张少飞点”，他早已烂熟于

大学在于关爱民众，在于”到最高境界的善。达最后来就》的宗旨，在于弘扬话，翻过，是《刘秀彬点评似地说：“高尚的德行，第一句

听到这里，忍不住太好了！”双手击节，兴奋说道：“秀彬兄，您阐述得张少飞

少刘秀彬看着张章啊！他不太相信，飞的表情，心想：这可是解张少飞能听得懂，能理治国平天下的大文》。《大学

彬注视着张少刘秀”飞，说：“是吗？待愚兄再念几句，你听听是什么意思。

了点头。“嗯。”张少飞点

，静而后能安后能得。”刘秀彬句，放下书，问：“贤，安而后能虑，虑而“知止而后有定”弟，明白随意地诵读了一，定而后能静吗？

叫好：“书中行呀！”写得太好啦！从另外一讲修看，这是在讲佛法，地拍案张少飞情不自禁个角度

学》，不是述的家经典《礼记》哭笑佛经。”一，你没听错吧？我给中的《彬听张少飞如此，真个是刘秀无奈地又问大：“贤弟说儒佛讲不得！你念的是释迦牟尼

德，也就是明都是教化人的才能够真正后理心见性、大能够明明才能打静，静之后能安、模一样的。”，与佛法修行戒、的这段吧，所谓心见性。这张少飞说明德呢？书中说的方法很正确，首。就有定。止的夫修到家之后才会：“佛也好，儒也好彻大悟。怎么明而大学之道在明明开智慧之门，功止’，知止德，明明德就是明先要做到‘些道、能思维，经过思维，能思虑才定、慧的过程是一有定，定下来之后拿你刚才读

秀彬惊奇地看着刘张少飞。，像不认识他似的

通！”：“佛教所说的戒，林中幽静的深潭人最根本的大智慧鸟低平静如于是，张少飞更动。这就是由定所这就是时呢，它历历是聪明不动，丝毫生出的慧。这种慧，不隔，外面的无余，而且水面就像密密状态下，不但水质清澈通透，水中之物一览波浪不起、水底沉渣，不是知识，而是掠，地进来。有了这个保空中飞不泛的安静状态，上风吹草动，处在水面镜，可以照天分明自身却湛护层，我们的心恰似森风就吹不，时时俗地解释说麻麻的不会被纷杂的外界然都瞒不过它的慧眼。同有了它的阻的树林，照地；天上风云变幻，定。在这种定风波所扰

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