这天，张少定一个月以上。昌县的西山石门，，经常入通禅法，深得坐禅三昧听说石门寺，有一位慧远禅师，精飞行至乐

不吃不喝有心跳坐在那里，不动不摇，后，心想：一个多月啊……是一种怎样的境界，兀兀张少飞听！那，甚至没有呼吸，没

于是，张少定前去参谒慧远禅师。飞决

有人居住一样。发现眼前有大小石了无人迹，好像没，大小不一，而石门的山几十座，门却一律紧闭，渐近石门寺，张少飞高低错落

了一位老僧，正在石门寺方向从山中的小路上出现担柴张少飞正感到的疑惑之际，只见而来。

柴老僧渐近眼前，连忙苦了。”的，师父上山打柴，辛：“大热天见挑上前去，双手合十，道张少飞迎

的这个陌生人，回应见有人相问，便放下那位老僧的双眼打量着眼前挑着的那担柴，浑浊心不苦，命苦。”道：“不辛苦，是

愣。少飞一听，不禁一张

说：“心若不苦少飞被他。老僧呵呵一笑，接着，何苦之有！”张的诙谐逗乐了

住在哪里？”，慧远禅师笑过之后，张少飞问道：“请问大师

机，幽默地还有远近吗？既老僧似在说：能住？”飞斗禅“慧，与张少然是禅师，哪里不

之禅，看不见心有灵犀，豁然领悟。启发学人，使不能言传。而高，摸不着，只能意会，动作、别有韵味的言辞特随时都能用独的明的禅师却

激问：“这么说，天下岂，在这位老僧的不全被禅师占有不禁意气风发，逼拶追扬下，张少飞禅心灵动了？”

“我仅仅是老僧自有其说法：出柴担，往一“如何知道！”咚！”老僧抽段中空的木头上敲击了一下。个打柴僧，

了，一个个禅僧中走出来——难从禅僧们都在坐禅。怪安静得如过后，座座石山那紧闭着的门陆续打开声响同无人呢，原来，

慧远禅师。，就是他们的师父——柴的老僧那位挑

子，。为了弟人家便亲自上山打柴他老们能够安心禅修

柴担到斋堂，张少飞一边帮他将干仅仅遇见了一个担柴翁访，谁一边开玩远禅师，故前来拜！”知来到了这里，笑说：“我早就向往慧

如何是慧远？”不见慧远。”张少飞道：“你呀，只见担柴翁，却故作不解，问着嘲弄他说：“慧远禅师笑

捆叫道：“柴！柴！”远是柴远禅师知道遇到了？慧柴？”佯装痴癫，指着慧年老成精，柴是慧远不凡之人。但

是禅，就是这样灵动，就这样意趣盎然！

”。他的意思是睡觉），昼夜坐说，只有你长期打禅。出大智慧。因此，他严格要求他的弟子们坐，深入禅定，自然慧远禅师有一句口，“久坐有禅禅——由禅定而显发而然就会有铺盖，即不头禅，不倒单（夜间不展开

………

参禅。与张少飞一番加，便留张少飞在寺里慧远禅师通过触，对他喜爱有接

西山慧远禅师修习禅定。石门寺，每天跟着是，张少飞便留在了于

”与“慧”称。“悟之”，也思维修”种手段。它是“定、“静虑”，是佛教修行的一曰慧，修之乃定。”称之为“的统禅定，也称作“三昧”；梵语为“禅那

路。行明，皆有定须禅，万修。离此无门，离此无人世间一切妙用发。故，欲求圣道，必万端，乃至神通光

过思维光芒？不清静，如何修、静虑，如何使显发智慧的静下来？心自己杂乱的心沉是啊，不经

而后能虑，虑而后能得。”。例如，，更非佛教独有后能安，安学》云：“典《大定而后而后有定，能静，静而大学之道在明明其实，禅定并不是什么善。知止神秘的东西德，在亲民，在止于至张少飞给刘秀彬重新诠释过的儒家经

慧的大门。过思维、静虑，才能安、能思虑、能思维，止的功夫静，经止”修到家德““大学之道在能打开明明德”，怎么“明明”呢？首先得做到身心安定下来才能够做到真正的“之后才会有“定”，”，心静之后智

。而佛教行者志，即禅定训练，定力暂禅修而产生的定浑然忘世，完全忘我，他们因在生活中，专心致难做到同的是，平常人因为是禅定。所不不可思议。没有经过专门的力，短，很