月以上常入飞禅师，精通禅法定一个西山石门，听说。这天，张少行至乐昌县的石门寺，有一位慧远，深得坐禅三昧，经

那是一种怎样的境界啊想：一个多动至没不摇，不吃不喝，甚月，兀兀坐在那里张少飞……，不有呼吸，没有心跳！听后，心

少飞决定前去禅师。参谒慧远于是，张

好像没有人居住一样。小不错落，大石门的门却一一，而紧闭，了无人迹，十座，高低张少飞发渐律现眼前有大小石山几近石门寺，

。张少飞正感到疑惑之际在石门寺方向而来柴的老僧，正出现了一，只见从山中的小路上位担

，双：“大热天的手合十张少飞见挑柴老僧渐”，师父上山打柴，近眼前，连忙迎上前去辛苦了。，道

道眼前的这个陌生人，”：那位老下挑着的那担柴，浑浊“不便放的双眼打量着僧见有人相问，。回应辛苦，是心不苦，命苦

张少飞一听，不禁一愣。

老僧呵呵一笑，接着飞被他的诙何苦之有！”张少心若不苦，说：谐逗乐了。“

，慧远禅师住在问道：“请问大师笑过之后，张少飞？”哪里

老“慧，哪里不远近吗？既然是禅师，还有僧似在与张少飞斗禅机，幽默地说：能住？”

用独特的动作言传。而高豁然领悟。只的禅学人，使之心有灵犀，禅，看不见，摸不着，师却、别有明能意韵随时都能会，不能味的言辞启发

在扬下，张少飞禅师占有了？”禁意气风发这位老僧的激全被禅，逼拶追问：“这么心灵动，不说，天下岂不

老僧自有其说法：“木头上敲击了我仅仅是个打柴僧出柴担，往一段中空的抽。“咚！”老僧一下，如何知道！”

呢，原来，禅禅僧从中走出来—僧们都在坐禅—难怪安静得如声响过后，座座打开了，一个个石山那紧闭着的门陆续。同无人

。那位挑柴们的师父——慧远禅的老僧，就是他师

禅修，他老人家便亲自上山打柴。们能够安心为了弟子

说：“我早远禅拜访，谁知来到了这就向往慧师，故前里，仅仅遇来见了一个担柴翁！”到斋堂，一边开玩笑边帮他将干柴担张少飞一

“”他说：：“如何是慧远？，却不见慧远。”张担柴翁你呀，只见不解，问道少飞故作慧远禅师笑着嘲弄

，佯装痴癫，指着柴捆了不凡之？””柴是慧远？慧远是柴人。但年老成精叫道：“柴！柴！慧远禅师知道遇到

，就是这样禅盎然！灵动，就是这样意趣

不睡觉），昼夜坐头禅，“久坐说，只有你禅。有入禅定然就会有禅——由长期打坐，深严格要求他慧远禅师有一句口禅定而显间不展开的弟子们，不倒单（夜发出大智慧。因此，他，自然而禅”。他的意思是铺盖，即

……

便留张少飞在寺里参禅。慧远禅师通过与张少对他飞一番接触，喜爱有加，

。于是，张少飞便留在了西山每天跟着修习禅定慧远禅师石门寺，

之曰慧，修之乃定。定，也称作“三禅昧”；梵语为“禅”、“静是“定”与“慧”的统称。“悟虑”，是佛也称之为教修行的一种手段。它”那”，“思维修

间一切妙用，万行万端至神通光明此无门乃，离此无路。，皆有定人世。离发。故，，欲求圣道，必须禅修

杂乱，如何使自己？静，如何显发智慧的光芒是啊，不经过思维修、的心沉静下来？心不清静虑

能虑，虑而后能得。”后能静，静而飞给刘止而后有定，定而是什佛教独有。例如，张少么神秘秀彬学之道在明明德，在亲大学》云：“大新诠释过的儒家经典的东西，更非重后能安，安而后民，在止于至善。知其实，禅定并不《

慧的德”呢？首“大学之道能打开智大门。够做到真正的“静”，安、能思虑、先得做到心静之后能“止”，止，怎么“明明，身心安定下来才能家之后才会有“定”在明明德”，经过思维、静虑，才的功夫修到能思维

是，平常人因即是禅定。所不同的为产生完全忘我。而佛教行到浑然忘世，的定力，不可思议没有经过专门力暂短，很难做。在生活中，专心致志，的禅定训练，定者，他们因禅修而