再说张少飞渡江上岸，。拜别长老兼之后，日夜程，一路向南行进

石，落下了腰腿疼的病根寺舂米之时，腰坠巨，所以走得较为缓慢。由于他在东禅

行了20天之后，他总算走到了江西与广东交界的大庾岭下。

，只见群山海洋。脱就是一片波涛汹涌的的山脉，活脱似潮抬头涌，诸峰如浪奔，这连绵不断

在峰巅有时无，若深渊，时一条羊肠小路，时而挂隐若现。落入，时而

桥，好像沿着它，就能向神往的天堂。飘渺云端悬垂下来的彩走它恰似一条从

道，到达岭南之后，他了；他还知就安全了。知道，他知，就进入岭南地面庾岭道的是，顺着这条这大路，翻过它是否能走向神往的天堂张少飞不

的脚步也轻的一颗紧紧绷到这许了很长时间的心，快里轻松了了许多。因此，他多，爬山

天堂这条彩桥走去，走遥遥在望了……了大半天，神往的没有出现，一条却张少飞开始向

张感叹：“快一一声少飞不年了，我又回到了刘玄村。”禁发出

时分。牧归的顽童倒骑这时正是夕阳西下悠然背上，自顾漫步；吹着短笛，任识途老牛在水牛

浓时淡，缕缕炊烟从村中升起，时人们。忽弯，温情地召唤忽直着田间劳作的

郁葱葱的竹林，老竿苍劲如铁，新竹青翠欲滴；山脚下，一片郁

风来了，竿竿翠竹，翩翩起舞的，风情万种，沙沙有着身姿美妙声；摇曳

，恬静如画……风止了，它送不迎，亭亭而立们立刻恢复静，不媚不俗，不了平

，禅者如是说。，风“风来疏竹过而竹不留声”

是做。禅者如心随空”，“事来心现，事去而

而璀璨腰间，金黄色的山了空气，甚至，连绚丽的霞。光，仿佛都因它们油菜花灼然开放，缤纷了山野，芬芳

，随缘而生，熏风醉人之心。一切落黄花三五风舞花朵，风无传香散，美妙且和谐。自然而然花之意；花染风韵枝。，花缘谢而灭微风轻拂满山香，吹无

法身。郁郁黄花，青翠竹，尽是。张少飞陶醉地吟诵“青无非般若”

磬之声张少飞正要向山下的村走去，。忽然听到一阵悠扬的钟刘玄

天影静。佛磬震钟敲碧空，一片白云旷野，四山绿树禅梵意多。

庙——山涧那边，绿树掩映的地方。着一座小小的寺次讲述佛经山涧寺。那是无尽藏尼师住持的道场，张少飞初

的他改变方向，往寺方向走去。

张少飞快要走进清幽的呀”一走出一位年轻尼山寺时，“吱声门响，从寺中着头走向山涧。姑。她挑着水担，低

张少飞紧赶几步你是……”掌问讯道：“小长老，，合

一身啊！是秀奚，是问行者，有何训示少飞秀奚。她也认出了张比丘尼装束的刘小尼姑抬起头？”尼幻静。敢来。，稍一迟疑，垂下头，单掌问讯道：“贫

常，脱离梦幻泡影，道“幻静法少飞深为钦佩。”无能看破人生师少飞深：张张深鞠了一躬，

贫尼感激不尽。想来，都喃喃说道：“现在是因为幻静脸色微微发红，中之人。”您月夜一偈，惊醒了梦

个五十多岁时，刘秀彬和一名叫刘卫戍的人结这伴走来。

刘秀彬老远喊道：“阿吗？”妹，姑姑在寺中

。幻静和张少飞向他去们的方向转身望

，是刘兄！”张飞首先叫道：“呀少

：“二弟，刘你吗？真的是你秀彬惊奇万睛，忘情地喊道吗？”分，似乎不敢是相信自己的眼

”就已尽不是到黄梅东禅寺，跟短几个月，黄梅佛法了然于胸啦？笑学习佛法了吗？难道短师两人相向跑着，临碰面，刘得五祖真传，将：“二弟，你张少飞一身行者打扮，尴尬地笑秀彬看清了弘忍大

说起：“唉！一言张少飞不知从何难尽。大哥，你这是……”

我来听你们介绍。”姑姑讲《涅槃。经》刘秀彬回答：“刘善人非要拉着哎呀，你看我，忘了给

南旁的刘卫戍，帮穷济困，村里人都叫他见面他指着一香念佛，他刘善人。刘叔，这位的张少飞。上次，您到“这位是刘员外的机会修桥补路，烧就是我多次跟你说。”。他是过的对佛法极有心得岳衡山进刘备的后裔，平日香去了，错过了与

，算是回答刘卫戍拱了拱手以为然。飞年纪轻轻，不。他见张少

我姑，在诵《涅槃经》呢。”水去了。：“你们到寺里去吧幻静说姑正说完，她挑

，一边向张少飞他们一边说话山涧寺走去。

进经堂，就大声喊叫刘秀彬依熟卖熟，一：“姑姑！”

叫道：“哎！坐，快请坐。”正在念经，听到喊声，抬头呀，这不是张行者吗？你可是稀客看见张少飞，欢喜地无尽藏尼师

飞与刘卫戍分侧。别给她行过礼，张少坐在了方桌两

时，幻静也挑水归来，给他们这斟上茶。

到：“你不无尽藏尼师问张少飞？”是师求法去了么梅拜五祖为黄

经学成归来了。”抢先说：“人家已刘秀彬

，看来非刘卫戍”尽得黄梅之法，禅宗第五代祖师弘忍大师的东山法门博大，便可同常人啊！“我听意味深长地说：精深，玄妙无比，你仅几个月说

略说了一下张少飞。把事情原委张少飞谦虚地说：“不敢。”

听后，唏嘘无尽藏尼师请张行者略示禅宗不知东山法然有了甚深心得。法要长老许可你门宗旨为何？禅了一番，说：“既下山，说明你对。”

，即得成照而佛性本自清静，明心指人心，我的理解，所谓禅宗法张佛。”要，无性，少飞说：“按见性成佛’。也就是说，人人都有佛非是‘直见性

张少飞得儒家的道理黑发的后’。如此说来，刘卫戍眼定定地过《孟善’说，他还说生仔，真个是左子》。孟子提倡‘性时实，满怀疑惑地向着一样了吗看右看，上看下看，都打量：‘人人皆可为尧舜，岂不是这个后与禅宗过候，曾经读觉，问道：“我在幼年的生仔名不符着眼前这个满头？”

张少飞居佛、道、儒，从大道理上说，并无根本性的区别。”然点点头说道：“

道：“佛云之何？；子曰：刘秀彬用调侃的语调说：不可说，不可说”如之何，如

精髓，禅宗要义，如成。见的术语。因为，佛法，在《论语》之中多次出现。”，是佛经中常刘秀彬借来问人饮水，冷暖自知“不可说以不可说。“如之何”，所为什么，也算妙趣天