何才能够的广阔天地，你看它该如张少飞围修行的人壁合进蜂，犹如我们这些在被困于这四寺院里内，而到不那自由自在一为说道：“这只蜜禅堂去呢？”的

纸。它左右回旋，多番边的窗户，再纸。花争妍的外蜜蜂正面天地去，却总是撞到努力，却是来往碰蜜蜂如德禅师循着张少并没有气馁近外面广阔的天地，去窗的纱糊在窗户那层透明纱翅飞翔，飞往那一亲接近可爱的大自然……壁，又振地飞着，想飞到百度撞向糊飞的手指望去，见那只在禅堂内“嗡、嗡”，徒劳无功，无法飞出去

蜂，又指了指那层窗纸“你看这蜜蜂多么不到出路。这里跟外彩纷呈的勤力忙碌，却找而已。”面精只不过师那副专注张少飞见到如德大，提高声调：的神态，指了指蜜世界隔一层薄薄的窗纸

跟外面如德禅师玩味着：“的窗纸？”薄薄的世界只不过隔一层

。捅，窗纸被捅破了，一个小洞张飞信步走到窗前少用食指往窗纸轻轻一

意思了出去，到花丛地望着，只见那只蜜“采蜜去了。？”如德禅师不明所以呼”地飞你这是什么蜂从窗纸的破洞里“

“你看，这层薄薄的窗张少飞提高了声调：也禅之道不也就像眼了。前一样吗？！”就是一念之差纸一旦被捅破，对蜜蜂来说就。我们修是另一番新天地与恶、好与坏、高人生中，善与低，

的心弦引不拢起来他惊呆多张少飞的话，虽然简得整个。一道灵短，但却如黄精力去勤读苦修，硬诵强记，少时间德禅变得师好久也合地对着青灯黄卷明亮起来了。巴张得大大的，耗费了如此的开阔，蓦然间觉却从来没有现在这样得嘴心清意明，眼前的境界光在脑海里闪掠，他顿禅堂钟大吕、天鼓雷音般厌其烦振聋发聩，令如觉眼前一起了强烈的共鸣。亮，他在这寺里不

把续说：“若力结合，这才能激活生命禅修跟修禅只会劳心劳张少飞继成为书虫，己便可转佛经呀！”当下然修行，只是钻进浩守着那些一成不变的，事倍功半，难得悟其真谛。如果己被佛经带些深奥的教义、恪修行规范，只能繁的经卷、去解读那的智慧。心迷时自着转，心悟后自

张少飞这话的琢磨着如德禅师意思，越自己被佛经带着转，心悟后自己便可转是琢磨就越品味出其中的内涵：“心迷时佛经？”

身等佛。一念若悟，众一念修行，”直生是佛。何用修禅？！张少飞朗声地说戒，行法：“心平何劳持

却是自困囹这直指人心的开示，感良深：一于日夜诵读僧以为出家后，自成正拂开眼前的云圄。今天但实际上“阿弥陀佛，贫得逢施主，令贫放下一切六根清净。在寺中勤后光，照亮了迷途；翳雾障妄念，已是红尘无虑，触经书，二十年如定能日，相信靠此途径，日乎看见禅修传灯的幽，迷悟大开。”，洞烛古今如德禅师听到张少飞僧似果，得证菩提，我让

，你别把我托得那么高，须知不好受的呀！”“大从高处摔下来可是师张少飞谦逊道：

恳，诚的事，如德禅师知道遇到今四寂人。我已回禅房休憩，如寺里，那些小僧们不妨纵论入世与出世灼无声，只有你我两你有什么真知高人了见，直讲无妨。”地：“施主，这天露

人的一生中断除迷开悟之道间，不离世间觉。离世灭万年愚。最佳良谋是觅菩提的张少飞：“一灯能求兔修心养不染尘嚣，自，犹如，是身心俱得。智能苦角。，见性便可成佛。”在世除千年暗性。佛法，一性本来清净

的朝野之争、佛门变幻不下数百，他们将外林，让我也看到面山寺和贫僧蛰居深山老林，但这些年来，到访过岱等精彩天露寺的四方游僧外面的世界。”故事带来这寂静山如德禅师：“别看

吗？”张少飞：“是

近处。惊动佛门的旷世奇才。口吻道：“远的不说”，就说一位蛮荒绝域，却出了如德禅师道我们新州地域是人用虔诚而又敬佩的

续说什么，明知故？大师你说的是哪一位？”问：“旷世奇才到面前的如德禅师会继，张少飞隐约预感

珠玑落玉、能！”如德禅师一字一音，如盘：“惠

出惊讶之色自己，故作不知去反露人？”张少飞表面流，在尽量控制“他是什么问。

来无一物，何处惹水滔露山峡禅寺八菩提树了万丈狂澜。”默默无闻的杂得弘忍师祖的里风云变手指幻。弘忍五祖自知年纪老迈，求贤若渴，用方来的游僧告来只不过是在龙山夏芦。本明镜台。时常勤拂是目穷千卷、拭，莫使若尘埃’。如德青睐，最天将祖传的袈裟金钵秘滔而出：“听说他原秀大师兄本谷的溪无树，，心如自以为定可力，拨得头筹。岂料，那地，想不到由此掀起往龙山方向，话语似天僧的修行以定村那边的一位打柴仔。尘埃’的偈语而深后五祖弘忍大师在三更空出世，以一首明镜亦非台役卢惠能横本应远离是非之偈语，‘身似北东才高诉贫僧，数年前湖压群雄个斗，写了一首作偈来摸清寺北禅师扬接灯之人。神传给他。空门‘菩提本

大师高知见如何？”禅寺骤起张少飞探坛，不风雷，询地：“黄梅东震动佛

外之人。佛门大事，雨，见惯了定然照，才以顿悟定。是如德禅师正色道的慧眼的的设想。”然远离祖世之人，传授衣钵。他和对未来大局风雨事，当记在心间。其中弥陀佛，贫僧虽，的确不易判也是贫僧之经对选定横空出有其独具但我认为，弘忍大师非曲直世间的浮浮沉沉，几经历过佛门的风法门为旨意，庭，但亦非局：“阿

道他是倾向人钦佩。”张少飞听于顿悟门派对方所言，知世俗偏见所左有独到见右，自解，今的，也知道这，不为人己，道：“大师修间沉浮所牵扯，也不为善良僧人不会加害自个禅