“改邪飞说：。”留在我的身边归正、出家修行当然很好。但你不能张少留在天露山，更不能

：“是的，我是罪身边呢？鲁怀侠愿意将一一试想，谁个刺杀过自己的人留在不可赦……”脸的绝望，喃喃说道

去了？你若是留的时，我一定接收你为徒。”纳你，之后再来，哪里笑道：“你想到在天露山，我怕我弟子们知道了这件事情，你暂且避一张少飞利，加害于你！所以态平息，会对你不到那避，等到事

起身连夜隐遁。头——前额碰得大少飞磕了三个响水，像江河奔流，像鲁大雨滂沱。他给张怀侠的泪地咚咚作响，之后，他

哭流涕。浪迹天涯的游子憔悴的苦行僧来到天露山。他宛若二年之后，一个神态疲惫、面容下，痛亲，扑倒在张少飞膝到了日夜思念的白发娘，忽然见

呢？”很：“我已经想念了你的头顶，动情地说像一位慈母抚摸着他张少飞也久很久，你怎么等到现在才回来

怀侠。感化之后，隐姓埋名，小庙出了他毅然开始修最为艰难的头家。为了忏悔的罪过，自己到一座陀苦行。这个苦行僧，当年，他被张少飞就是昔日彪悍的杀手鲁

张少飞关切地问他：“你既然出了家，是怎样修行的呢？”

宣科而已，我师指导，仅仅是照本讲薄，又。今天，正好请师父。”连经中‘常与无常’的一可是，由于弟子根基浅经》为课业。以读诵《涅槃鲁怀侠说：“多年来，我一直您给无讲本义都不甚明了

”化的无常即是佛性；有，张善恶诸法的分别心。常，就是一切少飞说：“所谓千变万

的原意？”违背了佛经是大相径庭呢？是不与《涅槃经》的文义鲁怀侠一愣，惊愕地问道：“师父，怎么你所说的

迦牟尼一脉相张少飞微微一笑，道：心印的，我的话传佛“我是佛祖释，怎么会与佛经相违师，是代佛宣化、承的大呢？”

涅槃经》上说菩至不是正好与反而说是常。这？”经文相悖、，佛常；经上鲁怀侠说：“可是，《提心等，都是无常，您相反了么说，一切善恶诸法乃性是常，而您却说无

脑了。“师父，张少飞哈哈大笑把鲁怀侠这个丈二高了。”您这一笑，我更加迷惑，的和尚笑得摸不着头

给你解求法之前，就听无尽”：“藏尼师读诵过一说的，也是一样啊本意。遍。那个时候，我就能少飞说道张不符合《涅槃经》的为她讲解，没有现在，我在我去黄梅一字一义。这部《涅槃经》，早

挠着头皮，也未能，于是，他再次我秉性鲁怀侠使劲请你仔细给我解释。愚蠢，学识又不渊博，恳求道：“师父，”将满脑子的疑惑挠去

点头，对他说：“你知道吗？佛陀有常、乐、我说涅槃具经中为什么说《涅槃家为何在张少飞点、净的意义？”经》？他老人

鲁怀侠将脑袋摇得像个货郎鼓。

乐、来那样，就是将，以苦为不净说净当成一些人，以无陀圆融微妙的的法，都是为为不变随缘的，说明乐，从而误解了佛成不变人，不明白随缘不变、，学佛，切忌死板教条是四种颠倒。正是为、真诵千牟尼才在《涅槃经》中常为常宝贝理论，这也。像你原遍万遍，又有什么文字，机械地理种偏见，佛祖释迦张少飞缓缓说道：“有义。怀侠啊，你要明白这是邪常，也就是四佛的经典当作一所以，我们不教真我、真净四德。佛了破除这八了度化相应的众生。的教条。你是因为死抠了涅槃所具有的真常净，道理，又、非我、非佛经读乐，以无我为我，以能将种颠倒；还有一些解佛经的意义作用呢？”将非常、非了

；若是当弟子执着“佛。性无。其实，佛性非执张的教法与佛陀一模一着佛陀与样，常，亦非少飞”：如时常”常”之时，他又会反过来说“佛性是常”便会说“佛性无候，他祖师说“常”、说“无无常。都是“观机逗教是常”的果弟子执着“佛性常”，都是为了破除

了让他们得就一会儿指挥，明眼的人既不是让他们向：左与们向眼人是让他们向着他的队伍向左，一样一来，就有人会情医之路非常坎坷，布会儿又让他们向右大大前；其实，向前也不是左，而左还是向右？其实这到治疗，重见光明！。他们的求坑。为了避。这明明的人去治疗眼睛开那一个个小小的石头与深满了右，恰恰是目的，而是为究竟是让我相反的，你的障碍，右，也不是叫他们向不自禁地怀疑眼人，领着一群暂时失就好比，一个明

田中流淌而出豁然大悟！一首偈：子像汩汩泉水，从他心飞春风化雨的滋润下，鲁怀侠在张少

今不施功，佛前。非师相授与，我因守无常心，佛说有常者，犹春池拾砾。我性。不知方便亦无所得。性而现

道偈”张少飞听了他常高兴，对他说道子，非天大彻大悟了，：“你今的悟法名叫就‘鲁彻’吧。

从此，鲁怀侠且成了日后张少力干将。屠刀，不但悟随在法名鲁彻，长年跟谛，而披子和重返朝廷救援，飞座下十大弟透了宇宙人生的真张少飞身边。这个鲁挂上阵抗击外敌的得莽的杀手，一旦放下