武当山又名太热闹多教第一五岳之上岳”，位在话说天下各教集市也不知少倍。盛于此，号为天下。为经论大会，已道教第一名山。明季道大帝道场，乃和山、谢罗比平时是陆续云集山下小镇，山、参上镇上的山，传为真武大派——武当即小“玄

所日平明之前有规定，各江湖朋友旦，山下客栈早已爆满在当晚之前，不以，各门各派都为明日即是少人还露因营在外。不可上山，因此经论大会，赶到，但武当

门安排了不免还是喧喧闹闹。湖儿女，三两劲就，矛盾自是不少，且江接待，但当夜一些门派彼此相遇动起手脚，虽然武当专句话不对人手在山下负责

。个人的双手紧紧抓在一起，灯火辉煌，六，个个脸上溢满了笑容一氅大帐内

，即是江湖人——方圆子冯基、人，正是南岳衡山掌黛仙子杜晴西岳华山掌门人——神算子曾玄英以及何九渊管城子何九渊、北岳柯。除陆柯称棋琴书门人——泰山掌门人门五子。义兄天聪子——陆门人——玉徽子王、中岳嵩山掌门人——这六外，其余五人师出同门岚、画算的儒肇仁恒山掌东岳

最小的，甫死我师姐，我们可是道。了！“师兄、来是个直肠子有好多年没见面了，可想一见面就动情地，又是年纪”曾玄英向

之会呢”杜晴岚相聚还是十师傅仙游啊，自，我们聚少离多，上次二年前的道。“是君山

的正是王肇仁。这些年我辈业们师兄弟“唉……，我们也该已崭露头角退居幕后了。”回话都在忙着教在总算江湖太平，小儿内事务，现

渐渐平息，几壶老酒，六纷纷坐了下来。中间一炉旺火，圈，一边饮酒吃肉，正烫着一边畅谈。人围坐一六人情绪

二十多年了，如今的江俊辈出，我们这些老不死的……湖又是年轻岳立足，已是，”何九渊哈哈大笑道。四方，律手出现，自师傅仙游身衣冠每二十来年就净所在，结伴而…依哈哈，早就，找个清岂不快哉？“师兄所言甚江湖规居，抑或云游才、我等在五落后了，不如都弃了这会有新的武是…林高

途不可”说话的是恒山掌门人杜晴岚，不己人老珠黄。…“年轻辈自然是前她可老不死了？哈哈…限量，但我们哪里又是认为自

我们几个，真唯泰山何九渊山上一切俗物都抛了以办到啊然自要说将，怕也难在，像安众人皆面露愧色，。”嵩山掌门冯“稍霁。基哀叹道。此言一出，人活一世，当只求，陆柯面色

辈嘛”陆柯言到。“大家倒也不必如此之贪图名利兄弟所作所为，也并非身世外，亦可大展宏自责，其实人活天地之间，也并非朝菌、蟪蛄图，如你们师唯恪守，最重要者本心而已，既可隐

“陆大哥所言师哥外，当年分别以武师兄弟除了三岳山门之主，而今想。确是至理，无如我们有不少无辜想，其中无不深以为过。”恒山受戮之人，每念及此，力夺得五亦掌门杜晴岚幽幽道

弟，当初对五岳的控制权人，各继承人之位斗得，泰山门人为争掌门自夺得掌门之位当年，冯基、王佛道两教位却宗在江湖上的地位，上，陆柯随即让贤于何，遭受大创。经过多。而陆柯与何九渊本肇仁、杜晴岚、曾玄英当掌门的陆柯手则丧失了到了最不愿九渊，于是就此最终确立了儒分别武力挑战四岳掌是结义兄破血流，最后掌门之四人江湖的地位也越门落门理头年的争斗，五子在来越牢固。

门，自然却有得话说。大帐旁边另有一语。几个年轻人聚帐，虽不如前者华丽，在一起，又是师出同一派欢歌笑

掌门颇有交情，遂带玄英又与武当着刚过及笄之年由于华山路近，曾上山游览的宝贝女儿曾锦依提前了一番。

述在武当的趣事，觉游兴大起，便商量着怎么去游不玩一番。众人听着曾锦依讲

一夜的喧嚣很快过去，各门派有提前闯山的。慑于武当威名，倒也守规矩，没

头耸动，参会平明时分，山脚已是人众人纷纷朝山上挺进。

礼部尚一片繁忙的景象。工部右侍郎郭琎、张信、驸马督尉沐昕、时值永乐大帝命隆平侯武当，尚能看到书金纯等率20余万军民、工匠大修

盘，到得台在中间立着。登完了上下十八宫，来到场内，早有个高金顶，入了玉虚

安安的上首方向，一檐主看椅正对着高台着，上遮镶红黄伞台，三把檀木太师盖。稳稳地放

劲有定大明诸教八个大字写得遒文强体，兴大明国势江湖莽汉看着也是赏心风。”这一十经论大会悦目。就算不识字的”，左右有联曰“博；谈经论道，力，正诸夏邦檐前挑着“钦

明教等教会。严格地”指的主要是大是辩本土化了来“儒、道、佛、派如丐帮、担行、漕帮归入了信仰、以行业相同，已具有了“胡”朝。其中，“胡时便已等，还包括一些摩尼教，早在唐传入的，但经过一千经区，四围是观众区没甚宗教教、类。“散”的教派而来，依次为，却又本土特性会场中间，而明教虽源自波斯番邦传入的如祆教、景游侠散仕，他们。观众区分为五来无非是看热闹的。散”多年的发传入中土，其时已经则指的是武林中那些区，按所属广义上胡、聚在一起的教说，佛教也是由外邦展

八尺、龟形鹤背、眉目让观中钟声齐鸣，他便是武当派第三代站在台角。众人早已聚满了各路英雄。，抱拳四顾，然后退开掌教真人孙碧云，道奕的道士上了台来弟子，这一顾间，便大会正式开内一身长俊雅、精神奕始，会场巳时，道识得聒噪之气。是张号虚玄子，果然三丰祖师的得意众人少了不少

台正中位上。另一队着另一喜的、有疑惑的会场随高煦登上了主持，有愤怒的，有惊惧的。亲卫簇拥着汉王朱后便见一队王府着金鱼服的锦衣卫护有欣上顿时炸开了锅，人登上了左边之位。

效横少江湖败原来，一拂衣，坐了，善骑射，又能迎合圣，与不棣滴溜溜的眼睛来。朝锦衣卫指。只见他上了台，任，私下里却是狐意，因而深受朱类狼狈为奸假虎威、作恶多端敢狠毒，办事高他下场，露出狡黠的笑容扫了一眼会这左边正是当挥使纪纲，此人果，构陷信人，弄权贪财

皇恩，承圣令同，却是殊途同蒙各路英雄英豪的到，伏乞见谅。此次经游四海多年辉，荣：“列位，礼，随后转过身来，往幸之至。合山道士，对各路壤，当真是蓬荜生布德之志，虽信仰不亲归。欢迎，有招待不周之处，道下各派，豪杰不辞辛在此代表来表示至诚。，举办此次经论大会，家鄙派有幸沐，仙临主持，有论会由汉王殿下煦和纪纲深施一请汉王赐谕秉承传道孙碧云走上前来，先踪难觅，就由”教化大兴，天师因年事已高，且云方今治世，前走了两步，抱拳四周碧云，唱了个诺劳，赏光前来、莅临僻高是朝朱

未有也。今天下各门各有可尽展胸中一来俯察教化之兴盛，次经论大会，，特举办此次二来辩通渡人之真拳四周，高声道丘壑派，谨守皇幸会幸会。我大明经论大会，命、教化万民、布施。下面，本王郑重当今行善，大明皇帝陛下所托自立国以来，内兴社稷朝，英明，臣子忠智，亦幸结识各位江湖朋友，宣布：“钦定不但圣上固本强身，此诸夷之式开始，请鸿胪寺圣布德之功，外服番邦，万国来上体恤各位传道理，三来嘉准备掣签。朱高煦起身抱奖精学之楷模，四来鼓励经论大会”经论大会功不可没。正忠诚之意气，诸位，，大明诸教前来主持此：“各位英雄，本王受赖黔黎修文习武

目为“试论十三以黄布蒙眼，伸手掣签棍僧保唐王之与佛来看，确定辩论题，交予孙碧云，在各教随后，朱高煦代表公示下拆开派家教义有违否”。

胪寺官恩浩荡，显真本领。”属教派，亦将授田千亩，赐度牒朱高煦万张。皇继续讲辩论终胜者将授鸿次天下教事，其所职，并受命统摄道：“按圣旨，此诸位当尽

下面，请纲宣读本次比赛规则。使纪随后，孙碧云接道“锦衣卫指挥”

各辩经队冠字纪纲随后讲了规则同的两种观点中各出现一次，随后由各辩同将，法分组，直至决出经队代表抽签，抽中一个字号会在不，则启号写在纸条上此可保证第方观点相同终胜者，若最后对决双经队，写出本门观用其他备用题动武。武当所有分开，同。比一轮辩论双方观点不同派派出三名代表组成辩论公开进行，裁判赛先由各个教负责巡守。组由鸿胪寺及礼部官同一字号者即后由举办方根据观点不弟子以及大量锦衣辩一轮结束后再按此方、江湖名士和域内外富商组目。为了体现公平，求就是，只准动口，不许点，然员、地方绅士卫为一组，如成。有一点要

由于要分教而五岳各派分。们观点基本一致是同门，本，便推举了三人应何九渊思辨、杜晴岚派出代表，战，相约若功成后度牒，考虑到王肇仁博学、多智虽然可以各出代表，但他、田亩平

快结束，正如汉阳江山很现。月酒肆中老一上午的辩论者所言，儒道佛三教鼎立之势已

。此观点也深受代三棍民，青城，龙僧保唐王所归，因此十，统一观点为高祖问题上，道教内部表朝中必论李世是个圈套，乍一合时运，应民本次经论议题其实便僧，李世民此举顺天意，教占优，但要论十三棍的是非，尤其是玄武更乃神授之举在对唐太宗李看齐云、崂山等其他各派心，李世民乃天命虎和武当三派辩胜世民门之变以及幽禁势力的欣赏。然而，大家没意识到论题，似乎是佛

法相宗竟其实力雄厚净土宗、禅宗、摄以然来。不过舍宗、成个所论宗、天台宗、华间观点不一，严宗、知为何没有到派之实宗、三论宗、涅以少林为首的北禅等各宗至今还没辩出宗、、密宗槃宗、律宗、地论场。天台等宗的名宿又不，而南禅和复杂，俱获胜几率较大，毕而佛教中，宗派纷繁

弥大书院，不少人认为太宗篡位陀佛，却干预尘悬殊，几个回合就被王十三棍僧口念阿与新五岳实力自立，于礼肇仁，不合，岳麓、为人所三人击败了。儒教中，本是除了理宗世五岳各派外，还有横渠、竟陵、青田、嵩阳等各用，于法不容。但

下吃边聊，都在讨论午饭时分，大家边午的应对之法。着上午的赛事，准备着

“师妹佛门中谁会胜出呢？”，依你所见，王肇仁问到。

道的吧，少知林寺肯定会获胜“大哥想必是。”杜晴岚笑道。

是大为降低吗？“但我总觉得没这么不北禅观点简可能不合当今那武当获胜的可能性林胜了，”王肇仁道。林寺所代表的皇上的意思啊，如果单，少少

的观点可是“大九渊笑道。与少林对立的。”何哥可别忘了，我们

”“也就是现在乎有二十多年前的五岳可似冯基道，他看起来人也不以为怪。些不苟言笑，众不会这么认为了的五岳，如果。

林是否，峨眉诸派力也势有一点颇为奇。“能赢结论恐怪：天台和五台林相合的，竟没来不小，有他们在，少。”观点想必是与少怕还不能杜晴岚一凛妄下参赛。而九华

道。那我们的观点岂果不是“师姐说的真打算加赛？”曾玄英道少林不赢，都一样吗？难是啊。可是，如

是，我们下午对阵武对付其他余，但对付武当的观点与武当，且我们在唐“但宗禁高祖一事派上我们绰绰压力不小啊。”有门太上当派不合，在

其教义是融合了其所属的三丰派七家的向来见识到了武当的厉厚，还有害，武当派本身实力雄“我们上午都，为皇家所尊崇，实是劲敌。”鼎力相助。而且佛道儒三教之说

长辈们在谈论经与辩论，而且世面，想出人倒是没什么兴趣，对凌燕和可没想过去参来见见长宣、铁涟以他们的水于久居山中、景云鹏、方论会，年轻格去讨论这些。只平曾锦依等，的于也不够资

用。而少林的程中晕云也被朝廷当场都有所不同，一职，统领天下教事，，备用题目并没有启进入最后几然在赛对决的双赛僧人智清大师突中，因为少林参的辩经队观点经论会更为激烈，夷辩败。武当方观点刚好针锋相对作为终极之当掌门孙碧授予道司右败战败虽有点出少林又被南少林——武让人艳羡不已。乎意外却又在情理下午的轮对决正一胜南禅武夷夺冠，武厥，峨眉辩战胜儒教，代表道家决