有在看此书页，应了一眼，便无面亦携页，便压的根就不是甚陆峰在这张纸上稍微过这书么“妙轮”，上“意”，蕴含着一带着“明法长老”种令人不安的信息。
‘礼赞诸叉王……’赞诸位佛，礼赞诸位大夜位菩萨，礼
中念着长诗，开始离开，口陆峰便站了了。起来
，陆峰其实并无感觉对于明法长老来过这里，学习功课出了一佛法。应明法长老作里，并且封锁这里，在有资格种诡异又显示有什么稀奇之处领经师，他便是留下来文字，却里的——这便这里修持为措钦大殿有座位的止他在这里来这特权，他来到这，并无有甚么不对，的不安。是他的
这大夜叉锁链便是在晃动，并非锐的声音，跟在陆峰的故而陆峰无有去动这王的恐怖阴影互吹动之间，，那纯黑色些东西，他便回，远离了是错觉，便是这风相头转身离开竟然形成了细密尖身后。的
过来，永真，过来~”“永真，
明法字来。，便是有一些这风微微吹过了底下的文被压住的纸张，微微摇曳那处，，露出来长老的那些纸张便留在了
叫人感觉到了极端的不止上面还有些文字，便祥。
主持尊者潦草和凌乱。……不对字的书之中有甚么东的秘密所在西在……‘密咒文字’，不对，大大的不甚么“蛊惑……差池像来写，这些文对！……这神越惶恐，越来越字的字体，看起来便越，并且随着这些文……这便是么……”之类的胡话多是……啊，竟然如此
己明法长老和自宁说这便是这位”和“佛性”以纸位明法长言语说话！在和自己笔为媒介对话。老与其说这便是这的手书，倒是毋的“真性
亦有发现，但是最后之中，亦有挣”出扎，便是他的话语无有做了。一来，反倒是“归，却甚么都
一种不甘的接纳！
呢？样便是明白了，发现了，又能怎么
脱！还是走不
便候，感觉到了这“大现了一张幽里的一切勾勾的看着过的，清醒的人未必能有一道目背之后，亦出悄然离开了此处，他便是乎，陆峰的后于这便就是密法域是在离幽的诡脸。光，在直夜叉王”脸上他的背后，，便决定好，陆峰无有触怒这开的时
这厉诡高便是如此无情的看而的消，出现在了陆峰诡僧头戴着毗卢帽子光在接触到了毗僧这般“亵渎”卢帽子厉诡之后，便忽的看着自己。，那一道目的后脑勺上，他一双眼睛着“大夜叉王”失无踪，任由
王”，“大夜叉王”甬道外头便是熟铜“大夜叉”叉王的异状。再无的时候，转头便再度看陆峰直到来到，形象兼备，但花流转，仔细的盯着这有一丝丝了一眼这“大夜铸就除此之外，目之间，金色莲，在他的双
上长出来，，貌似十分恭敬，止大夜叉王”的两颗诡脑陆峰盯着看了半他双手肩膀他的手合十，，却显示陆峰无有像是晌，于是乎双袋真正的脑袋这样，对行礼之后，倒退着离开于这大夜叉王恭顺。一直盯着“
便是在这大夜叉王的神的纸张，也有赤甘但是在这“大夜叉王便想到了自己所刻着陆景——像之下峰离开”，压着那明法长老露和大肉，止它们陆见之场之下，却镌这里的时候，他都腐烂了，峰很熟悉的经。
“不动明王密咒”。
的往出来走，他无有“不阿康。”的，便应只有二人，老僧咒的，应是他的本尊上师，应他知道，在这庙王密咒看到了这密子里面，会地镌刻密咒，那镌刻密在此动明咒，陆峰便毫不犹豫
亦或者是降服了甚么用密咒。镇压无管是老僧阿康想要利
，这般情况是沐浴在之止在这“大夜叉王了密法域的阳光之模样，便都是想开了此处，便”要留下来他的峰便才放松些许。时候离开，快步离失败了下，陆峰心中方现在看这个无有下，陆——起码是未曾成功
沐浴在念头，不道”之大日之下，他拨动念珠，心中想法万千，但是这些想法，无一不是“大逆不敢深思。
沫的跑了过来峰便看到一上师，永真上师，那一样是跑过量的马，他过来说道：“永真位僧上气不接下气，像之后，陆于是乎，头你嘞！”，见到了永真上师，嘴角梢儿，他便是喜上眉他磨碎这些念些上师便都寻旁边都吐出来白
颔首，抚很好。”陆峰闻言摸之后说道：“好，福了一下这赐好，好，你做的位僧侣
了陆峰，都躬身本尊上师”。便是那些学经僧和杂间，行礼，状极恭敬—还有其余的役僧，甚至他行即便上山，见—陆颔首，行走如风，随到了自己的“红衣僧人，便是见到峰便亦对着他们走在了山
着件“金像是杵”，更起来应是一刚“摆件”，明理长老和几位贵杵”，不过这“金刚走下来，他的手上还带相当玲珑秀气。族老爷一起一件物品，看
：“永真，你教伱带菩萨保佑的人，我“金刚杵”塞给世佛子回来，不能便是一个他将这了陆峰说道有着几位上有误。的地寻得主持尊者的转师，一起去你看到
？，便去寻帮助，你可知道是师，寻得其余几位上得其余几位上知道的有甚么不你便师
自己出门在外，你要万不可多听几位上师的言语，知？”如发了疯的的道，你可牛犊子，自己走
位真必定不辜负上师陆峰说道永。”：“永真知道了，上师，和睦相处的嘱托，定然和诸
，肉眼可见的都松了贵族一，几位上师和便是听到了这话口气。
应是放心了些许。
便如此其中一位还是老的弟子，受到了其恭敬，便是明乎长老的灌顶。对明乎长他极字辈僧人，两位上师牛走了，知道他们是“智””配饰，骑上白牦，路上，，陆峰带着“金刚杵询问
陆峰见到其心，陆峰就，且陆峰便问询，他手是那样的人些“怯生生”的，惧的是自己将他们都手中拿着？中的金刚杵，陆峰将慈悲韵都拍了带着一丝恐惧之知道，他们应恐妙之处，要叫他神害了，故而到底有甚么——他并无余两位上师见到他都有便出去，和蔼相告是都
如此行路了一二，这二这说话，陆峰师也，便是在奔马行走之位上师便都轻松了些许中，几位上。那其都知了陆峰，这便是能吃风吐气，开口位上师便告寻找的“一”。，二人不敢不答位大上师询问余几
是极其重要之物。
域佛子的轮无有统一，庙子之中亦也不算是子之间，亦是有微妙的不相同的，密法域密法回，便是统一。在不同的庙
便是生的时间，都应相互主持僧人圆寂的时—所是配得上时间的佛子—谓配得上时间，其余转世佛间和那转世佛子出子，便亦非都是如同无尽白塔寺这般，都须得契合。
岁，便是如此，连”，便女人不像是无尽白塔便无用的这样的，养大到，便都是麻烦。是三岁五岁八岁之类，子，有的养育孩子的了三五是寻得了佛子寺，先须得，也须得“从头而起其余庙子地界上的佛将这小小的孩子养大
是不得进，硬是将一个婴儿养大。无尽白塔寺是，可些地方，女人——便是庙子的一蹊径为此，便是另辟入的
无尽白塔寺的佛了后来可以后，便须得从是无尽白来三五位“转世佛的庙子塔寺的不同之处了，有，无是会寻来一位，便是从“经文师父是到了佛子，他们会寻心”从小开始灌输从一个刚出生的佛子，最培养，便式”成为庙子里面的坐床，“正出来一位。子”，一起悉其中选佛子——这里子便又到，便
准确的如何选择呢代的“自己”是真正品之中，过的物品的“佛子”，可以进行坐这应常用找到上一，谁能准日确的抓到，谁便。？便就是从一堆物床
面的“主持尊者”，持”，却不是庙”，便才子里面真正的受到所有人尊敬等到了他甚么时候“佛法自己可是“坐床”之庙。有了真正成为庙，有了学位，从庙子里面学佛有成子的“可以后的佛子是掌握者，便是子里佛子”，是“主
竟，一个小娃子，无修得佛法，又会有甚么手段佛毕法呢？
于人了。便止能受制
几年甚至于几十年的出学爷们，吃饱喝足了。—这个子之中都是贵族老爷时间，那尊者学成归来—时间段，便足间加的有些习，到学成归来，到可庙止听起来，以外之中的诸多老们说了算，等到了主持一些，从婴儿到长大过于长远了，这其中十无尽白塔寺将这个时够“共生”于庙子
持尊者都像是上地抓在了自一十年。代的主持尊者这样，己代主故而也并非是每一的手里几将庙子里面的权力稳稳
，可是在密法的几十年的时间，便是嘴一张口一闭的事情种意外，几十年大多数的农奴也许对于旁人来说，这域，代可能都无族老爷，可能也因为各能活过去几十年，至，亦或者是传了好几会传一代于说一些贵。
个家族再上一层楼了。这几十年，足够一
开看不见的“自己”所有堆物品之中，，难不成他故而，陆峰便个“一”之物？的小娃子，去一寻得上们要寻得一个刚问，这如何是一一世出生未曾足月，连眼睛可能都睁不
这？
，那上师谁知道陆峰提出了而然地！”问题上师说的极是便自然说道：“自是如此，
陆峰不说话了。
来，去触摸这佛具。行夺舍，也无能想到人用“破瓦”法进他倒宁愿相信有可以从襁褓之中爬出一个刚，刚出生的孩子
穷。”秘无“便是奥
障”。陆峰便搅碎了这想法，应他知道，这又是犯了“知见，止这不相信刚出来
。他不说话了
园，在庄园之庙之中寻在“无尽白找佛子的方法，便是转世佛子，特别寻湖泊之中看到的庄中寻得出塔寺”常寻找主持尊者的单的——寻生年月和主持尊寻找主便是简持尊者的转世，原先间相应的婴儿。找者圆寂时接下来，二位上师便又为陆峰介绍了诸多寺
月时（这是一）即可。便止须得合上年
见了“不用去问是否看祥瑞”，便即可完。成找寻
便须得要合上年拔出来，抓上师转以确定其为那厉害上师师留下预言吻合，“信物”，方才可而一些比较厉害的住世，的转世“差额”选月，看见祥瑞，上师肯定的的“上一世”。，圆寂的上
的津津有味，毕竟，看这样的事情，可能便止这一次，错过了，便就真的错过见主持尊者转世陆峰对于这些，听，无有再度得见了。
兼程，的时候，便长老”官邸之中的以去驰骋的时候日夜行人须得两位上师之中，“措索”是一个作用是！他们可，一他们纵马狂奔，其余看的很准，大日升起来有一位和当时“明理，那便是向导，他赶往庄园，迎来小佛子
……
扎举本寺庙。
符合他“大施主”，有一座自己的院子，“外寺来的佛爷”的象他的院子之中，便是他“措僧，钦大施主”明法长老便在征。的侍从
多佛爷是跟着大施主，可得无上是江湖，特别是在俗量好处——不立”的地方，更是如止是之上，便是多的地方，也是俗世，亦可以称得施主，便是有此，许多僧便有想象不到的便宜。在一些修在扎举他交好的——僧人本寺这般“诸的上师，亦，像是他世资粮许多僧人愿行之路上，跟着这样”组成的“僧团林这样的大缘，便极其的好意和他的人
僧人，亦莫如此，明法那些穷僧人面对明法是。长老面对更高级别的长老如
僧”，亦或者是有甚么特征，就叫做“甚么的时候了，便只能加了区分。来自于甚么地方，便瘦”“黑”“白”这样特征僧”，倒是说起叫做“某某地方高”的前缀来区别他们师，便都有个外号，已经不能以“大”面人实在譬如说他们重名的便更多，多到，应庙子里这里的诸多上“小”““低”“胖”“来名字的，也并不多是太多了，以外号，方便
清楚了转，故日，明法长的僧人，号称是“金僧老一早就搞扎举本寺应如何运为从，免除“僧差乌拉”。称之为“金僧”，一是于“金地”，另外一方识了一位以用自丰厚的的僧，便都有俗世资粮因为他来自己的俗世资粮特点，便都可僧，便如他认识面，自然是因那边出来而他已经认”，他之所以被且这些时
法长僧人的一万句语，比话。之于其余的僧一老便知道，这位“金僧人，比那些子之中著名的佛爷更何况，明都要有用的侍从僧，便是和他认”亦是庙识，他的一言
。珠尔”和“的人，这些人情，自然而说起来了去“莲花钦都受到了带回来了“甘是主持法王，事来了庙子之中最近的丹珠尔”便是他和“造法寺”回来金僧”在一起喝说起然的震动，亲自出来迎接茶的时候，，便
是“一步登天”本寺，他们都算得上，更加贴近了佛爷们收为侍了大佛爷“官邸”之中爷了。的上师。如此，那些还活下来的人，全部都被大去了大佛爷处，成为从僧，亦或者是便是在扎举佛
”侍奉的大佛爷手们亦收了一位僧人，“金僧这清”拿起来了他且还应熟便是在“金僧悉。：“说起来这位僧，你底下，茶说道
噶宁·仁顿扎西！——他便是你们掩，但是无尽亦说起来，也他的来历，虽然有所遮无有甚么不能告诉你的白塔寺的噶宁家族的
来到了我寺庙，们大佛爷的手底下做一个僧官哩！”他便来到了我们
得太晚作息有点昨天搞更新明天再度维持六点乱，
(本章完)