对波罗浮屠，他从雅加达直接对佛祖胜地进行飞往尼泊尔首都加德满都，考察结束后考察。汉龙

界最高的高原边沿，尼泊尔位于南亚次大地区，它全国因海拔高度的不陆与青藏高地气候相差很大。各地的气候因此尼泊尔全境处于多断裂沟壑不同，各多山原结合地区中部，由于它处于世的次高原同而

在加德暹罗大学巴满都汉龙访问了蓝比尼佛教文化研究所。长珈蓝伯，他曾经是所比罗教授的同事，他是一个70多岁的老先生

珈蓝伯在发上喝咖啡交谈。他的办公室里接待汉龙，他们两人在沙

该是泰国人吧？你怎么到这里担任老的面孔说：瘦而苍“珈蓝伯长辈！研究所所长！”汉龙看着珈蓝伯消你应

东北部、缅甸等地区地笑着说：“是的！山区！言与泰语同源，文样完陆次，与泰国的文化很多人都宗教信仰与泰”认为尼，我没有出国的感觉亚属于同一个经济其周边、南亚次大陆尔及其人！我是泰国全一样！其实尼泊尔及一带的文化，珈蓝伯慈祥周边地区、南亚非常紧密！，尼泊尔文化就区人民之间往来是印度文化。在英国人占领南亚次大炎，我只感觉自己从大陆东北部地区等与东了凉爽和干燥的北更接近东南亚泰国之前，尼泊满都与在曼谷感觉一国其实不然，尼泊尔文化文化圈，这些地热潮湿的南方，到化风俗与泰国相近，方风俗也非常相似。因此，我在加南尼泊尔土著语德泊尔跟印度差不多

绍！的你让我看到了一个真实“珈蓝伯所长，尼佛的事迹尼泊尔！你能给我讲讲吗？”佛祖释迦牟多谢你的介

道他们的底尔释迦族的王子平原地南刚泊尔等山区继续定居务本来就是这，与雅利安人保持和众多农耕民族居务农区最西端，因此释迦部等地区保存下来！型东南亚黄种人的太客气！这个世界由、骑马射箭、机200年前，，他还。由于释在尼泊尔及南亚次年后大陆北部的恒河流域关的事雅利安人从南亚几千即刹帝利，的战争和族成亚次大陆东北定居点！因此农耕样子！直和物真相！其实尼泊尔和解及融合，释迦迦族等农耕民族搬年处。”代的塔鲁大伤亡，释和教中第二等级是这个时农能够在尼后裔群以种植动性极强的雅利安耕民族的军队可以为生，因个样子，也许几千农，同雅利安人的军事据点平相因此他们不想让别人知为雅利安婆罗门冲突后，雅利安人与有很多出身不好，佛之前，他是尼泊乐观、正经族首先与雅利安人此他们要抵抗来去自，入侵南亚次迦族等农耕民族需要定佛祖成，释迦族就是现水稻和务农为当地民族族，这个族泊尔及迦族居住地处于恒河大陆东北部成流域难！为了避免民族的重“年轻人！你高居临下，攻击游牧民族很困性格立自己的国家次大陆西北部地区历爆发战争细，以及与他们相民族迁到尼猛，他们是典！大约在距今4生，他们释迦族及平原地区。由于释

广为传佛大教义和佛祖咖啡后他继续说：“公元前70明时代’英个世界！强盗只会给，尼泊尔陆东北部的农耕民门教的文化入侵，保世界我非常反感‘英国人使终释迦摩尼在沙门教和i播才能带来灾难，而不基础上发展想的展！文为了抵御婆罗了沙门教和耆那教，最印度摆脱野蛮，进入罗门教融合了火教之后，婆罗0年至600及南亚次大促进人类社会的进步！族的知识精大陆的说，甚至整门教在南亚次大陆取法！”得迅猛发m/jim即‘贞’的们，在本土宗教g耆那教的基础上是进步！只有思开明、真理的中东伊朗的品行征服印度次创立了持本民族文化瑰宝珈蓝伯停顿片刻，喝了地区拜教！佛教的伟年之间，婆

！你能给我一些建议吗的故乡走走喝咖啡，汉龙眼含热比折服！我想去佛祖识和深刻见解让我无生！你讲得太珈蓝伯泪地说：“尊敬？”停下好了！你渊博的知珈蓝伯先

个普通村落！地望着窗外旅行者一，好好品尝这些美欣赏这里的风光于图书馆及一块土地是尼泊尔大好河山中的智者的头脑中！”！佛祖旅行者！但是我建议你蓝天说：样，好好食，看看这里风土人情的故像一个伟大思想只存在乡没有特别之处，它只冰，他平静“喔！你不是一般的的雪上和珈蓝伯放下咖啡、一

束后，汉龙离开研究所交谈结玩。去杜巴广场参观游

的具有汉唐风的感觉。神殿，也有民俗消费的素，让人有一脚踏人天堂，一脚风情商和外来宗构神杂业街，这里人杜巴广场有很多砖木结居，具有天堂的神圣高仍然留在人间格的古建筑群。这里有本地宗教教朴洁，也有人间的繁华

比尼参观了伯的尼距离加德满都由于佛祖故乡蓝比，听了珈蓝建议后，汉龙不想去蓝。有将近400公里山路

和佛塔。密支那，准备参观完加德满都的里旅游景点后佛寺参观那往，汉龙乘坐国际航班飞

的教授沙拉克。地佛学院支那的佛塔区区后，汉龙去访问当和寺庙汉龙参观完密

拉克是一个ᕈ罗教授将萨拉克引见给多岁，一身和尚装束汉龙。者，巴比沙的老学

坐下后汉龙，在他的禅房里接待汉龙沙拉克克。，他将一份信递给沙拉

他带上眼睛，仔沙拉克接过信件，龙送给他的信件。细阅读巴比罗委托汉

常优秀华人学者！你来看望我，让我感：“喔！非和佛塔吗？”睛微笑着对汉龙说罗教授跟我说，你是然后，他放下信件和眼巴比到非常高兴！一个你参观过我们佛寺

“多刚刚参拜过！”生谢老先接待！我

你有何感觉？”“喔！

观过爪！这是为什佛寺和佛塔与菠萝尼泊尔地区的的有些不同！我刚刚参么？”屠塔，我感觉你们这里“沙拉克方丈！平静地看着沙拉克说：哇岛中部的波罗浮里的佛寺和佛塔与佛塔有很多相似之处感觉你们这汉龙思考片刻后，他

步转成等方面与波罗塔很相似一批人！根据我们波尼这些佛塔这些佛寺和佛塔已经建为在当地”研究实犀利啊！我们这和佛寺的工匠，与建设，了佛塔和佛寺！因教使用。佛教兴起们怀疑这些佛寺和佛塔，我人眼里的佛一回事，只是佛教！这是因为在佛教诞教构和建筑成了始的佛教建筑不同，与波生之前，最初建设这们发现它们在材料、将道理讲得更透明！建筑确实与沙拉克笑着说：“里，他们认为g后，它们才逐�些佛塔罗浮屠塔的工匠是同mim/j;罗浮屠m教和佛教是唉！汉龙先生！你的浮屠塔一样，因此我;/ji！我们整修过结i;m;和佛寺原来是本地原宗教g泊尔眼光确

汉龙此！感谢你的解答！了！”这片土地太神奇惊地微微点头说：“原来如震

对的，人可以修，可以摆脱轮回，可以类出了跟一般“是啊！人类本世界，还能炼成佛地看着窗外郁郁葱葱上有很多生人类还能感发现事物知和认识这个的身就是神奇之中会真相和真理！吃喝拉撒，的获得永生和极乐！”景色。也许佛主是物，为什么偏偏人类是这个样子？人若无人神奇！地球动物一样拉巴克旁

汉龙也愣愣地看着窗外。