，乃是最大的地狱种，处处处都处不定。或近江有着八万十八层地狱，但是实际上是地下空及山边河旷野，在地地府狱，所止差别多四千个。余处，足足

本无力阻止李洛。但是这些小地狱，根

崩毁，属于人类的时代便会阴阳混杂代的终结后，当天与地，到来。在神话时

了，便会毫不犹豫的做？李洛既然有许多人会反对这个新下去。已经决定这样做，但是那又如何的世界必然

。类这就是李洛的创造，在旧世界的尸骸之上，缔造新的世界、新的人

罪人受刑之地但是现在十八层地界最后的屏障。狱，这毁灭这个世成为了阻止李洛，已经

狱的时行作为世十八层地间，是以罪间。

年，人言，其一，才命终出若经一万岁，也就是七百五十岁，三十随最短时间的光就居地日等日为一月，十二月为一狱。间一于人间三千狱之寿命而百三十五亿年

然后逐次往后推，每一，狱，增苦二十倍，增地狱各各比前一地寿一倍

等到到亿亿年以想像和理解的。此长期的受刑时间，可十八层地狱，便亿和残酷的象，说是名符其实的万劫是世人所难了第景不复，痛苦为单位，如

所存活的相入更下好处，那就是随着潜但是这样也存在一个一层，那么他们对时间就越长。

新的生命肆意生长，益碰撞之中，之上那空洞日变大，金色层又一层的地狱。空大日神明驾驭着火龙灼在阴阳烧大海淹没了一的着苦海，翻腾的伴随着地狱天

..满数第一日，魔性之海淹没变成吼着、叫骂着的...拔舌地狱，无千舌的怪物，吞是噪音与嘈杂的音调们鬼复活，他长舌之吐着血舌，嘶

剪刀地狱，飞舞的无足狞丑日，陋，利齿像是无数的剪刀在来回的磨合，啃食淹没魔性之海着其二它们容貌狰，第他的怪物；恶龙游荡在苦海之中

异的微笑着诡赤裸男女的没铁树地狱，一个颅好像一第三层，魔性之海淹，那矗立，上面贯穿着无数上全都带大树活体扭曲的头白条条的尸体，脸个个鲜红的桃子；

......񱜆............

烧入火山之中活，行贿受贿，偷，放火之人，死后将而不死。第十六层火山地狱，损打入火山地狱，被赶鸡摸狗，抢劫钱财公肥私

冲入了第十。到达之中却化作的大火，随即入无尽地狱鼓荡，冲七层，但是当那洪水虚无第十八层无间地狱之时，无穷的洪水来回大火浇灭了火山地狱

相融，着中诞生手粉碎了洛随那十七个在地狱废墟。实三教八层真是佛道“有趣，十地狱的模样，这方世界地狱、八热地狱、近边地狱、孤独地狱，却又有着八寒的怪物融合。”李

在尖叫中被李洛摧毁的魔怪的生命本质。，化作最原始无数

在他的面前，便粉碎荡，不喜欢，们在洛并魔性之海中游虽然任由他对于这些丑陋之。的东西，李但是若是出现

无他，太丑耳！

无间地狱，

死，寿无间地狱中受身无间永远不之大劫！长乃

的了无间地狱的，都是极恶极重的罪，就被打堕入入无间地狱。人，犯

无间。无其他感受，在无间地狱之中，永远没有而且受苦无间，身无，除了受苦之外，绝间，时无间，形任何解脱的希望

城”。阿无法脱出作为生前穷极大，广漠无间，凶极恶的报应，地狱，也叫“鼻大所以这个打入地远在地狱中受苦，狱的阴魂，，所以将永永远无间地狱

尊阴天子面对李洛，背靠无间地狱一，气势非凡。

你，面对亿万年折磨间地狱失去管理李洛，你莫要胜。”帝一定能王之神佛消失，无“即便是癫狂如已成为最恐怖的存在，鬼沉声道的极凶恶鬼，也不太。，如今其中过，自

青史定睛一看那金躯，不愧是生前留名果真非同凡响。”李洛“金缕玉衣，僵死之的帝者，缕玉衣，当下了然。

缕玉衣，属于特华美绝伦的金别定制款。

只是能穿上这样高级定因为这件皇家生世界的具。工美人，定制款实际上是一永甚至一定不会是活人，种敛服，是死者通往制的人并不一定是

，本的世若以玉裹尸、温润的光泽、坚硬的贵气质，在古人界观中被视为长生不俱来的高不腐，因为拥有细腻的纹路质地以及与生玉朽之物。古人相信：玉是石头，能寒尸，，则能保尸身。

《汉书·杨王孙传欲化不得：“口含》中就说玉石，。”

不腐，可保尸。的身体，不化古人相信，以玉装裹过身不朽，以此长生

但来年会有新的生命破土而出。仅高唱一个，蜕壳羽化，尽管仅蝉，破土而出夏季后便很快死去，

在古人秘往复，他们希望以做到这的目死之间的神看来，这种循环是生与环，以达到长生不老的。种永远的循自己的生命也可

双目枯萎却仍能一双骨质而出，口中含有之气弥漫，龙气、死身尸煞体有羽毛撕裂肌肤气甚至夹杂着一缕青，伴随着阴气生气。视人，背后更是长出了缕玉衣的古帝王肤色紫染上浊气，金丝漆黑，说中的不死神人，恍若山海传嶙峋的肉翼，吞吐，身着金玉蝉，洁白的玉片

人视死如视生，所以自古之风古帝王便有厚葬。

》云：“汉天陵，天下贡《晋赋三分之一，客，一充山陵一供宗庙，一供宾。”子即位一年而为书·索綝传

，每逢战乱。汉武帝的，必有人大肆盗掘茂陵汇聚天下财富

没挖干净。确千百来都而茂陵的

大鬼，有钱，大所以，这位帝王之的有钱。

生前为帝，死后也要独享万世尊荣。

而立，面对这阴间蜕变，羽化“地仙，游刃有余。是妄想。”李洛负手帝王，气定神闲只飞升。可惜了，

山，谓之升虚，谓之朴子·论仙》士游中有描述：“上士举形天仙。中于名葛洪在《抱地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

念横生，承载万民愿力，念先天就不能够成仙，乃是之所以断绝了修行之路。因为神界则是认为帝王不纯，杂而这方世