随着电闪雷鸣无比，就如血液一般是鲜红一片，粘稠！，瓢泼天空之上，伴亮的闪电之后一道明，在撕裂无尽乌云的大雨席卷而下，滔滔不绝，手掌眼中那雨水都

首拜服在魔佛之下是诡异的是，这些死，全都仰首而亡，但地上的生灵仰亡的生命面上都带着诡异的微笑的，却全显得无比的满足。

息。种邪恶的感觉，一比的魔性深种，却并不给人浓重的生命气而是带着无与伦

，正在践行自己的道。放松。有丝毫的“一尊域外天骄剑，不敢”司命星君手握仙

滔中都是各种天球、炼化星域整个星空之，亿万生灵都在天骄们了练兵血海滔血。洗生命星海，甚至有大圣、准，无穷血的厮杀之中化作尸山骄在厮杀在这个大争之世，尊为

有帝阵生命古星才能够幸免于难。及洪荒等薇、勾陈以、强者守护的而只有南斗、紫

漫天梵音索命，众生子，但是他们却无比的满足欢喜子，成为无意识之海中其中的一份全都投的一份滔滔血海之中，化作。入魔佛的

闪长，但的姿态，植物长出人枝，的诡异。是却也无比的美妙，生命的肆意生无比物，鹿角变成了梅花晃中的生

海洋之中，生命已生命汇聚的成为一个生命体。因为在这经融为一体，所有

个存在，死就起源于一仿佛生命本在亡也只会回到了那流出其存的至高存在之中。

一切都自那至高处流、真、生仅是凡人，连修者统一体，始归于这们也开命......所有这爱生平等，无上智下出，因此众、智慧愚之分，皆本高贵。的不仅性

如涛。撕裂虚空，如天清脆又澎湃琴，白桦色琴面，一口典雅别上系音洗尘，致的古檀之琴令无数沉迷的修士醒着但是一声琴音，清澈五道筝弦，音色悟。宛如神人一般的道的琴音，者轻缓抚清明，使得灵台

性的智慧压制，纯粹的清明，生命的本能被理所有的迷茫变得，所有的混乱都变得条理快乐回归现实。

司命星君看先那弹道王者。李洛，一尊斩圣子·的存在，太微琴

不见。，消失八方铺散弥漫天地苍穹的血伴随着铮铮琴音，震耳音蔓延，波如怒潮澎湃往四面纷纷溃散色气息全都

圣，而且是一尊已经半王者，但是终究只是一如何比得上大步踏入准尊领域的大圣。名斩道

命星君作为南“尊驾何人？”司，与魔洛斗名副相对而立。仁不让的飞入高空其实的龙头老大，当

宰一片星域的存在，此刻剑拔两尊大圣，足以主弩张。

圣？何谓

王，踏出自己道路的存我的存在。在，是王者，为一族之固执自

阂，成为被万族尊崇的圣人，已，则意味断扩张强化自己的道。着超越族种的隔而圣经能够在触类旁通下不

，出现于世。”“诸佛世尊，唯以一大事因缘故

众生开佛知见使得清”于世。“欲令出现净故，

“欲示众生佛之知见故，出现于世。”

“欲知见故，出现于世。”令众生悟佛

道故，出现于世“欲令众生入佛知见。”

拈花一笑，佛光透无边温和慈悲，穿界限，影响偌大南斗普照，清亮的梵唱佛音星，引得无数凡俗修士诚心跪拜。魔洛古

”“僧者四向四果，众者于佛法中受出家相。

“无我！”僧者无名，无相，

神念之中竟一种深沉的愿命星君神念似有真我明悟昏沉，无穷禅意使，即将开悟。力使得司得心中顿生慈悲心，好

除。千座大峰倒弥漫醒，司命星君一声都崩塌大吼，的血色气息，震碎了在尘埃中周边高山也全落，方圆也不，石块滚好，陡然一声警知道多少里，数百、上，永远被抹不

在这一声大惊吼之中，司命星台恢复清恐。爆退数百里，心中犹自君明，身形瞬间灵

邪教。点皈依了那魔功，竟然让作为圣人的自己都差一理，好可怕的好恐怖的道

想法。”那魔洛花覆盖了整片血海香，金不是歪理邪说，朵朵白色的莲色的曼陀罗花雨飘散。驾才会产生皈依我佛的，空气中弥漫着清祥和，一轻缓所以尊反而是堂皇大道，“或许我的道理并想法，言语命星君的好似看透了司

命星君邪说“正宗，区区不知何道家荒谬，你那古史的天尊强者吗？我万年堂皇大道。”司冷哼一声，而出。理门乃是长生天尊亲传，，也敢号称拔剑佛门出过什么留名处而来的歪长生道

风浪，毕即便是准生道门可是有天尊道兵镇守，司命星即便是一时吃了暗亏，尊来了也要饮恨。竟长翻起什么太大的君也不认为魔洛能够

。三身中的“尊驾这便错理的确是出自聊斋世界界以虽然极端，人物与我了的原始魔性之海，然后用聊斋世未有天尊级错，是没有必然佛门法塑造可是佛乃是李洛引了自己的正统的联系的。”魔洛的，所佛道理对，我佛门

中执常想，故佛说无间有为诸生不能了破众生之常执。”知，反概皆无常，众于无常常以法“一切世

幻灭，故佛祖以无常中的常执之念。现在有的，将来终归破了众生心灭中，过去有的，现生住异在起了变异，一切世间法无时不在

无我，“一切世间有为无为诸法概皆。”故佛说无我以破众生之我执于一切法强立主宰，众生不能了知，而

性的不存在破除众生不过是过去一切因果并存在的一切事物，“我”的固定实体，人现在一切社会关系的。与的执念没有所谓心中对于我总和，故佛祖以主体

切众生不知生死之苦业，流转三界，故佛涅盘。”“一，而起，得寂静惑造说涅盘之法，以出离生死之苦

合的结果众生的身心多因缘聚种种的业，即是我们过去有形在的身心，所以它成我们现是一个聚合。因缘，它们凑合是众

而当自我意识也没有了，没有了，生死的业力消除了以后，烦恼槃就是我们真正的归然涅处了。没有了，生死的果报当依

安乐！永离苦恼，寂静