，粘稠无比，就如血液乌，滔滔天空之上，伴随着电水都下后，瓢泼大雨席卷而一般！不绝，手掌眼中那雨云的一道明亮的闪电之是鲜红一片闪雷鸣，在撕裂无尽

生灵仰首拜服。上却全都带面，这在魔佛之下，全都仰首而亡，但是诡异的是地上的着诡异的微笑的，些死亡的生命显得无比的满足

种，着无与伦比的浓重魔性深生命气息。的感觉，而是带的却并不给人一种邪恶

己“一尊域外天骄，正在践行自有丝毫的放松。星君手握仙剑，不敢的道。”司命

万生灵都在天命星球、炼化星域。，无穷血海滔滔，亿个星空为了练兵血洗生都是各种天骄在厮杀作骄们的厮杀之中化之中大圣、准尊尸山血海，甚至有在这个大争之世，整

难。守护的生命古星才能斗而只有南、紫薇、勾陈以及洪荒等有帝阵、强者够幸免于

他们却无比的滔滔血海之中，化满足欢喜。的一份子，但是全都投入魔佛的作其子，成为无意识之海中漫天梵音索命，众生中的一份

意生长，但是却也梅花枝，诡异。的美妙，生命的肆中的生物，鹿角变成了出人的姿态，无比无比的植物长闪晃

。一个生命体因为在这海洋之汇聚成为一体，所有的生命中，生命已经融为

就起源于一个生命本在的至高存在之中。仿佛存在，死亡也只会回到了那流出其存

等，无上智下愚之分，有的一切都自那至高也开始归于这统一体，是凡人，连修者们智慧、真、生皆本性高贵。.....所这爱、不仅仅处流出，因此众生平命.

，白桦色琴音，撕裂虚空，如天音洗雅别致的古檀之琴尘，使清澈的琴面上系着五道筝弦，。者轻缓抚琴，一口典音，音色清脆又澎湃如涛但是一声灵台清明，令无得琴。宛如神人一般的道数沉迷的修士醒悟

压制，茫变得清明所有的智慧快乐回归现实。，生命的本能纯粹的被理性的混乱都变得条理，所有的迷

的存在者。圣子，太微·李洛，一尊斩道王司命星君看先那弹琴

色气息全伴随着铮铮琴音，，弥漫天地苍散，消波都纷纷溃穹的血失不见。如怒潮澎湃往四面八方铺散蔓延震耳音

踏入准尊领域的大圣得上大圣，而。王者，如何比且是一尊已经半步但是终究只是一名斩道

的飞入高空，与魔洛相。“尊作为南斗名副其实的驾何人？”司命星君对而立龙头老大，当仁不让

一片星域的存在，此刻两尊大圣，足以主宰剑拔弩张。

何谓圣？

王者，为自我的存在一族之王，踏出自己。道路的存在，是固执

隔阂，则意味着超越己的道。能够在触类旁族种的通下不断扩张强化自人，成为被万族尊崇的圣而圣，已经

”“诸尊，唯以一大事现于世。因缘故，出佛世

得清净故，出现于世。“欲令众生开佛知见使”

之知见故，出现于世。“欲示众生佛”

“佛知见故欲令众生悟，出现于世。”

故，出现于世。”“欲令众生入佛知见道

大南斗古星，引得无数限，影响偌凡俗修士诚心跪和慈悲，穿透无边界佛光普照，清亮的梵唱佛音温拜。魔洛拈花一笑，

出家相。”者于佛法中受“僧者四向四果，众

“僧者无名，无相，无我！”

愿力使沉的开悟。得司神念之中竟好生慈悲心，，无穷禅意一种深似有真我明悟，即将命星君神念昏沉使得心中顿

司命星崩塌，石块滚落，多少里，数百、除。，陡然一声警醒，也全都，永远被抹上千座大峰倒在尘方圆也不知道埃中君一声大吼，震碎边高山了弥漫的血色气息，周不好

命星君灵台恢复清明，身形瞬间爆在这一声大吼之中，司退数百里，心中犹自惊恐。

人的自己都差一点好恐怖的道理，好可怕依了那邪教。皈圣的魔功，竟然让作为

覆盖了整片“或许我的皈依我佛的想法。”那飘散。血海，空气中弥漫似看反而是着清香，金色的曼陀魔洛好雨白色的莲花语轻缓祥和，一朵朵透了司命星君的想，言堂皇大道理并不是歪理邪说，罗花道，所以尊驾才会产生法

生道门乃古史的天尊强者”佛一声，拔剑而出门出过什么留名。皇理邪说号称堂传，万年道家正宗，区司命星君冷哼区不知何处而来的歪是长天尊亲生大道。吗？我长“荒谬，你那，也敢

是有天风浪，毕竟长生道门可洛能够翻君也不认为魔即便是一时吃了暗亏恨。起什么太大的，司命星便是准尊来了也要饮尊道兵镇守，即

确是出自聊斋世界的端，可是佛理的，的。”魔便错了，我佛正统佛门。有天尊级“尊驾这门未，是没有必然的联系虽然极洛乃是李洛引了自中的三身法塑然后用聊斋世界人物与我佛道理对错造的，所以己的原始魔性之海

常中执常想，“一无常，众生”之常执。故佛说无常以破众生切世间有为诸法概皆不能了知，反于无

不在生住异灭中，过去有破了众生心中异，现在有的，将来终归幻灭，故佛祖以无常一切世间法无时的常执之念。的，现在起了变

法强立主宰，故佛说“一切世间有为无为执。”无我以破众生之我诸法概皆无我，众生不能了知，而于一切

体性的不存在过去一切因果固定实的一切事物，并没有存在破除众生与现在一切社会关系的所谓“我中对于我的执念。总和，故佛祖以主”的体，人不过是心

生不知之苦，涅盘。”业，流转出离生死之苦，得寂静“一切众而起惑造，故佛说涅盘之法，以生死三界

一个聚合。缘聚合的结果，即是现在的身心业因缘，它们凑合形成我们我们过去有种种的众生的身心是众多因，所以它是

的归依处了。当然也没有了，涅槃就力没有了，生死的果后，烦恼没有了，生死的业而当自我意识消除了以是我们真正报

离苦恼，寂静安乐！永