会导致龟县令眼下最靠慑，他的意图能够得如果使用雷霆个看似矛盾的抉手段，去的人带着即使严肃能够被安也但是能够保障严肃的方带来心理上的震兵器，虽然会给对不啻于向对方示弱，择人和白虎堂媾和谈判逞，但是，全的救出，——谱的策略是派。但是，他面临着一如果去的人不带兵器，其陷于危险之境地；安全。

冒英奴，就在龟县令举棋不定的时候自告奋勇地站了出来。

严肃的宿敌的请缨临这样，龟县令不易个叹道，难道天不留严地苦笑了一声，心中令人察觉面对这肃？要让严肃面一个绝地之境？

取严也让人指摘领了命和白虎堂谈判，必定不将严肃的心里非常清楚，一旦冒肃的性命，不了什么。这就性命放在心意。正好遂了他的果他在和白虎龟县令堂交兵的混乱之中趁机上，甚至如

无所谓。一张久经官场的不露波副嘴脸下面他迫切澜的脸，仿佛他耿耿的衷心，能去更好奴作出一副渴望替领导也分忧的神色，丝毫看不趁机除掉严肃的心机只是一副冒英，不让他去他。这是出在这

衙手。龟县令思虑片刻，突对付狡猾的老狐狸役上来。然心生一计，便吩咐让另一个，还是要聪明的猎

听命于马胜庭的指挥。”权力便宜行“你们的任务就是把严事。但是，冒英奴必须肃救出来，有

“嗻！遵命！”

乱开枪，你们可以廷的旨意是招安他们为是应该尽量克制，不要反击，但率先开枪。朝我们效力。”“若是贼人作

“嗻！”

庭和冒英奴答道。马胜

按照龟县令限的几杆铁铳，浩浩衙役，放下手中处理的其他杂务，领取了刀。点了数十名荡荡向白虎堂进发的吩咐，两人叉弓箭以及数量有

以夺人性命为手段。。莽暴戾之人，平。这个管虎，也非一礼义一个大队分为几个序井然的面貌私塾，稍通文墨，常以廉耻训示手下，对一所以，倒呈现出纪队长都犯，凡，整个白时一言小队。匪徒毕竟是草般的老百姓秋毫不般之人。他读过会拔刀相向，是下山作案，均不白虎堂里面的匪徒，的大队长和小虎堂在他的辖制之下分为几个大队，所以白虎堂对他们严加约束律严明、秩不合都

的通道。之辈可以箭似地亲和腐败阻挡了上升他向上走的美好梦想十分非常好。但是，他人缘也管虎之所以上山为地像坐火化为齑粉。还是被公的失望。他曾经短官相护的体制内，官僚机制中的任人唯对朝廷官员腐败不暂地在清朝军队里吃快，在，另一潦倒使然被提拔、官公然合法过军饷，但是，在一个同僚和同袍之中口匪，一方面是穷困阶层固化、受祖上蒙荫方面，也是因为他膂力过人、学习新的武器操作碑和

困潦倒痛恨还是官员对致不够的。要上升到对以。败导国器、体制的认识才可平民穷腐

姓生活提高了，但了吗？，如果百面，那么是腐败仍然横行，因为，如果把百姓穷困归咎到官员腐败上就可以

是一个严重损害腐败不仅是，即，腐质的认识“纯洁性”的行为。导致分配不员行为的“廉洁性”从“功用主义”的角度身是无耻的、侵犯社会，上升到对腐败行为本均本身的行为。我们应该的重要原因，而且其了官败行为本

从人的角宗教的角度说，了人的感受；从它伤害了受。度说，它伤害神的感

。的一个心腹，叫以言里对于朝管虎的几个大队长中，就有和他一起从军队。其中他面退出跟随他的民的抱负而无法施展，报国报最信任一样怀着廷的种种，有着无做卢嘉正。这个人和他表的失望和唾弃

谁也没有权力审判。更该死德暴戾，那个更应该消失？伪善的上流人物，和无的底层人物，哪一个

、有操守之人。都有品德馨香但是，上流人物和底层人物中，

及认为朝代应当时不时推翻、更没有错，但是似乎都错了。他们似乎都，替的人结论是，认为精英统治更为适宜的人，以

关键是要有一恶入精机平等的资格和会进人人有之的赏善罚的体制。一个官员进退有据、个一以贯英阶层的体制。

卢的枪法极准妥妥的出色狙在现代，他是一个也是他能够担任大队击手。这。如果长的另一个原因。

些见不得人的污秽珲城内经营哪盘剥他们白虎堂又在瑷，以及冒英奴如何的营生，卢都很清楚。对于严肃如何被扣押

死之，如何没有把的是，严肃是如人。是社会渣滓、一群该何救了瑷珲他们一众土匪看作他的亲属）城数量众多的疟疾病人（这其中包括了，如何为冤案平反他更清楚

冒英奴是何等人？

想到，这一次是他命运的终点。他的命运已经注定。他以为是严肃的性命。没可以趁着这个机会，于混乱之中取

如果以他不他死来换痛改前非，他会吗？

车辆，没不能。因为他一切的作用力，是无法停止的。一辆飞速前行的恶行，都是有惯性的。有动能足够相当的反也许会，但是

群土匪持械站立在白虎堂通往山顶的窄路上等山下。早所在的马胜庭和冒英奴一行人来到上白虎堂。他们抵已有探子报达的时候，早已有一候。

。命为这次行动的指挥，但是在言辞方胜庭虽然被任冒英奴更胜一筹马面，还是

咐们先把武器放下。土匪按照管虎的吩，喊话让他

冒英奴距离他们还有几都认为比双方十步远，这是一个较安全的距离。

出来，然后他们惺惺地让他们先再把武器放下。把严肃交冒英奴假

会要放无恙，不然，我们不“我确保严肃先生下武器。”安然们

山，这个报信一个土匪回答道：到顶报告管虎。不一会儿马上走的回到山脚，

先把武器放下”先生交给的说了，我先生的一根毫毛。你们你们。“我们大当家们没有动严肃，我们再把严肃

语了一会儿。冒英奴和马胜庭低声私

见你们的大当家的“我们要。”

按捺不住了：样，他已经失去了耐性，露出一副狰狞的模冒英奴

就不撤兵。”见不着严肃先生，我们“今天

再不露面，我们就开始往山“你们大当家的上进攻了，我会踏平白虎堂。”们

山上把他的话传给了报信的又跑到虎。管

有被到离冒英松地二人神色轻站走下来。严肃也没奴几十步远的地方，管虎带着严肃从山上一会儿任何绳索捆绑，。

管虎不怒自威地说道：

“叫你们的龟县令们的武器送过来。否则，都不作数。”来。把你们给我你们说的

冒英奴喊道：

匪徒还敢和我你有没有掂量们的老爷讨价”掂量自己的分量？说一帮的老爷是你还价？见就见的？“我们

奴会出言不逊，没有感到意外。管虎料到冒英

子这么多杆“跟你们的楚，招安我们是老爷说清枪，轻轻松松地就踏平想！老你们瑷珲县衙！”痴心妄

范围内，绝佳理由。管虎说的狠话正好是自己动手的而冒英奴见“时机”已到，严肃正在自己的火力

的枪法好一点还是在几十步的距离，，虽然衙门里也不是没数量少，但是有致命的威胁的有铁铳。

给我打！”奴大声朝后面的衙役喊了一声：“冒英

，一时铁铳和弓箭朝对方射击，衙役的铁都打偏了。铳和弓箭立衙役平时缺即是，由于这些乏指导和有效的训练，准头十分地差但

严肃和管虎立树林跑去躲开衙门即朝身后的射击。的

双方交换火力的枪声，“啪！”只见在地。的枪响都不同的怪异的正在当口冒英奴大喊一声，扑倒，只听一声与其他

英奴的额头，地上就留出经断气了。子弹正中冒马上他的鼻息，已了汩汩的血水。身边的人探了探

身后的衙役一看带头的衙役都死掉了，措地撤出了白虎堂抬失就留下几具尸。几个受伤的人，惊慌着体，

不要相信大谁也不之间，他们肯定会选忠于朝廷和实在的生空的教训”，忠于是傻子。他择前者。他们说的“忠于朝廷活之间两层皮的空间某某人。们都惯常生活在一个假中。在保命和

的准头，不用说就知这极准道是卢嘉正的杰作。

面的一个隐蔽射击位在树林里开火，就首先干掉冒了卢嘉正躲好置。一旦虎下山之前，早已布置英奴。原来，管

法的第二节严肃和合同故事

严在了，严肃很快就被地的人不存“释放”冒英奴一死，想置了出来。肃于死

的诚意，双方堂中间点的一白虎令和管虎在约莫距个位置单刀赴会。约定龟县。招安的谈判无论在白显示双方都有谈判离衙门和虎堂或者在县衙门举行，都不太妥当不带随从，也不带武器。为了

根知要、强占民田、做底，这不能不归功于和人不上任何一方对信任。是一个吃拿卡是一个烧杀抢掠、无家品的风声。换做双方对彼此都知和龟县令在民间信誉另一方存在任何的，就谈白虎堂事不公的县令，或者换做恶不作的白虎堂大当

农民起义当中，虽然农业提着脑袋追随个人在历史进程中的作了。在封建朝代的是更强己的名字命名，是军”、“加入你的军队的。。“戚家军”、“岳家谁。所谓“振臂纠结，那肯定是起事的的时候更起事的人，但是人莫属民用似乎的背后，抛家舍旦猛和盛誉的名义上才神上的压力更大、谁在失败官府会，之所以以自若说对他们施加灭门甚精有的时候，曹军”大的脑神经，承担一一呼，应者云集”因为别人是看在你的威运筹帷幄至族灭的后果被低估

意志，主谋者的念的群体的意没仅仅指的是抽象的“他们为“人民”，也群众加在一起，称而言，没有任务。即使把人群任何人能够改变反映了人心的，才是主谋者的他们像一盘散沙。笼路线，才是他们的路络聚合天抽象的“志。”概念，主谋者的意志，才是他们的线。从单个个人有切实、具体的筹划。人民”这一概下而群众并

有些过于美誉。我势的个人那么领导者的“人民”的意志；“说去，就是强调某些顺应历史趋承受“创造人民”是创造历史的就等同于“创造一盛赞，多少动题：领导者的历史的动力”。说来们”意志等同于抽象做一个数学臣”。改变历史的动力”这，才是历史的“功力；让抽象的“人民

枝节。在加上龟县开诚布公，敞办理好交接等细节。，各自答应回去之后吩出上级官后顾之忧。双龟县令和管虎因为方的恶势力，现在的招安就不会横生令亮线扰乱，白虎堂他们心知肚明人，说话，冒英奴是危咐手下府的谕令，管虎就们有了身边就不存在他们的眼害一身边没有别开地谈。尤其是他和他被铲除了，他怕狼后怕虎，彻底没不必前方的会晤非常顺利

江东的骚扰一内心有一些恻隐之心他们杀了中轻放下，给他们一点装备如以。但是，军官到处翻箱倒柜找吃的俄罗斯军队对们和冒英奴还不的驱使之下，，心里就不会有那个族类。也许国人和值钱的东西，严肃点么强烈的恻隐之心。不会将他们的一群俄罗斯年轻人在天边的少绳之以法，最多可能往。看见这缺吃俄罗斯法律，也他惩罚了事。而遥远，在他们的一样。就是重重举起、轻他们不是一

了他们的“黄俄罗斯人他们的人，施以恩惠笼络之他，一部分他们恩威并重，对于那些敢于反中国人视为敌人。们会施加最残忍的没头脑地不分不会青红皂白地把所有当然他们手段。抗”，他们会一部分臣服

严肃回到大车店，又接的案件。波合同法到了一

何一家店，在营一家服装面料其中一个接受他供货的裁缝店老后他将给予他板许诺说前支付，款打折的优惠。店的老板们货，把向他的几个，如果他们之中的任端午节前一天欠他的货款提案件是这样，经，于这年端午节前

交给面料店的老几家裁缝店老板只端午节前几天从他的朋，准备在端午节前一天友处借了钱板。有一家老徐，在

过去的话，他手里的余个仆人手中料的费用。但是，他在端午节大量的前两天已经把钱来的钱给面料店老板送交到一结果在端店送过去。顾客订面料午节前一天，老单，而他如果把借徐接到了钱无法承担采购面，准备到时候给

料这样，由于老徐疏忽，人把钱送到了面第二天仆给面料店毛板，导致店。了交代仆人不再把钱送忘

回来。了面料店，把钱给要了老徐亲自到

是面料店老板老宋，其要求老徐把钱返回给他，并且要求他现在提起诉讼的人赔偿损失。

。“于菲着菲律宾被西班了一些博彩业，甚至老百姓可宾的彩票，随中国。牙占领，西班牙殖民府也开办律吕宋票”就是源者以以科举结果清末，国库空虚，政作为赌注把“吕宋票”带到了

作是博行为，亲自下场发行了政，而非赌政府把发行彩票看府彩票。“筹款”清行为

纷纷开始效仿清政种博彩满天飞的景，十致在全国各府，一及外资公司象。各个阶层蠢蠢分踊跃地投资购彩博彩结果的景象。各类，导民办企业以时间形成了各处，可以目睹在街欲动铺的人都在谈论博彩和道上的行人、在店铺茶

午节前后他将迎来彩票。而就在前不久，气将非常好，挣票，运置买一间来的钱可以够他再命的算命师告诉他，端个测字算迷大转运购买彩是，如果他政府发行的一种。他购买的一次宋是一个标准的博彩两间店铺的。老一

。几家欠他货款的老宋是一个很迷信裁缝店许下了上述承诺这师傅的话，就对的人。他听信了算命

说中了，他本来想用的数字押对了。裁缝店还的钱押事实比较怪异，算命师傅还真

如他收到讼中，资彩票提出了令人匪：要求他还到的钱200元左右。了款项他本可以投夷所思的诉讼请求所以，在这个民事诉他赔偿假能够挣。大概有银元

案件之后，真是感到老严肃接手这个宋的脑洞“奇妙”无比。

如果是照着正常的老徐的款项没有到算是正当的“间这他损接损失”吗？失，应该种损失是可以看做位，导致他工期延长、失，种近乎于无厘头的损经营项目的话，因为是可得利益的“间接停工停产或者遭受其损失”。但是这

合同还有，老宋和老徐之间的吗？成立了

嫁接国外法律（律移植”）是，纵诺”（合同法中规定法律仍然着“概念”、律吸进步，某些法绕是两层皮，被嫁接的充分史，尽管此时比彼时的时候，被对价”（民法典中规定），但“法地被我国法）、“法先进了很多，有长足的“原则”打转转。法律的养分没有、“承仍然是围收。至少，在很多细枝略的。观中国法律发展历”的粗糙审判方式已经末节上，是无端遭到忽发条的法律接纳了“要约”嫁接的法律和我国“马锡五审判律的虽然中国

是否完全老徐之间的合同是否已经成和满足。立，就要判断要约和承要判断老宋诺的流程

同我国的合法把offe

a

ddacceptadaccepta

事实上换“p约和承，合诺”。但是，同是一个相互交ce称为“要

”（承诺）的过程同的情境以外，我们需要考察这两个“pomise。除了当场达成合

存在co�否se”是否是有效交换的，是

side

atio

（对价）。

足，诺的是老宋。他答首先发出承惠。一应如果他的要求得到满他裁缝店老板将给与个折扣优

出相对应但是，老徐没有做的“accepta

e”cce”。

这就涉及到“p，在没有通过言语做出

omise”的“p，履行行为也可以构情况下成

且，这ise”�𛈅是一个“的情况。而

�

tallytally

elia

许诺借款ce”的他相信和依赖对方的，是因为。行为。换句话说，之所履行行为他利益受损的行为——以做出这个，从而做出了让

但是，如果要构成“accepta

他只�ce”，他必须已经中，开始履人已经送了钱，但是，有真正的意图开始让把钱送到老宋那里这是一个acce。虽然，他的仆行。在自己的仆人这个案件是借了钱，但是还没

而如果老宋知道了宋后来被告知程中的“错误”，是老徐搞错了，那么老以这个acceptace传达过这是一个“错误”，所

，法律，epta𘌝徐的权利。所以，他没有作出“acc就是无效的应该保护老履行行为还没有真正开始，因此

也没有ce”。所以，合同达成。

既然是没有达究老徐的“违约责任”（违反合成的合同，同约定的责任）。那么老宋就无权追

当怎么间接损失应那么老宋追究的看待呢？

p合同双方交换的是“

所以作出“p�se”，之

𛈅在某种期待因为对某种利益存交换的是一种利益期待ise”是单地讲双方。也可以简。

律只“正常的期待”。但是，法保护

具有“射幸”之意味的期待，不这种凭借“运气”常人的期是正待。

作为即将获利存在合理性的预言”，也无法基础。判定他倚靠算命师傅的“

偿请求的基蒙在拒绝t款，受了一定的损失，所严肃导致𘜅对方赔“反索赔”又宋为了履行害”（础上，对对方提出了他的义务而从朋友处借他——由于老以这种损失是“信赖损

�

�

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要求赔偿的准确传达这个词的意。）（中文译文无法思），是可以𘌝

另一起案件。答辩词写完，又看了严肃把案件的

的中式礼服加结婚典礼点，而大订单，要单，老张加班加最后个徒几，顾客却声称婚礼因为某种意外原服。但是，到了裁缝店的。裁缝款。这个案件也是涉及弟，帮且花钱新雇了所以他不会因被取消了，付店老板老张接到了一个求缝制五十套准备参。为了这个订忙缝制好了这五十套礼

的照着现代的合同法理论是一个合同可以终止情况——合同目的落空。，这

—参加婚礼——仍然可以接。顾客受这五十套礼服，但是，合同存在的目的—已经不复存在了原因是——虽然

这种情况属于“ility）”吗？履行不能（impos�

不同，这与花车游行所在的街道故取消的情况不一样。两边的旅店订房间而最后花在纪念端午节车游行因的

当然，能一个属于个人行为）impossi。素，实在难以分双方父母决辨，另bility”的因属于“（履行不可一个是属于政府行为，政府取消花车游行与定取消婚礼，哪个更

，合同目以照价付款，但落，有什么用呢事方已经没有“意履行对当？了这些礼服空了。即，继续义”了。是收礼服可的是但是，有一点是确定的

抵赖点不放，对自己的。行万般这一不付款行为进顾客就抓住

而衙门的意思也站了他们的立场。

。服缝店表示不裁

识，突然发的那点合同法知仔细搜索了自己头脑中非豁免了所有现，“合同目的落空”理论项下也并的继续履行行为。严肃

履行”的受卖方的行为），而且，接项的货物对买方据该理论，如果合除或终止。行，不必解而言仍然是“具有么，合同就应该继续履价值”的，那（比如支付款同目的确实落空，但不是“不可因为，根

他人举办婚礼顾可以穿的。样式），并且，如客没有虽些礼服仍然用，但是，这穿不出时穿的（并非设计成非是可以在平是约，或者以后有其奢华样式或者是，这些礼服仍然父母恢复了他们的婚去的土果双方然这些礼服暂时对可的节庆日穿不

要，裁缝店另外，按照已经作出了“依赖”（约-承诺”的理论“

eliaelia

，这种行为仍然是属于e）的行为，，依赖对佣了几个徒弟�信赖损害（即五十套礼服付款，方为这c而加班加点并且另外雇

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，应当得到补偿/赔偿ce）。他们付出的努力。

恩恩怨怨毁。而且，这种生意意将这些不诚，是很常见的人进行诋信、赖账上的愿的。严肃不

不追求，对恶的不敏感这看起来与我们的直觉一个先天的缺陷，虽然面就存在着相反——对善的冷漠、。我们在dna里

，对行善天的负疚感我们天生对恶没有强烈生的迟钝。

有，我们是很有可的位置、场合、时他们如果我们被放到机能跟恶人一样的行为。

人来说根本算了千百次，一个“的的人，心人眼里是里面把他/她杀这对，这在绝大多数波炉，卖给了一把一个已小经不能转的微个收废品的人恶很多不上“恶”。”，对一个我们恨恶

有着忘形的快感。种得意动，而且还对作恶有我们的心中常常某着这样的、隐隐的恶的冲

的感情裂缝更恶化妻子的嘲笑，让到电动。可能遭到他的他们之间“恶”的后果可能如何车的花了几百或几千，你就知道，微不足道的回去之后，有，或者在回来和你理论的路上遭撞击而必须去医院，但是，这个收废品的人

、足够的敏我们大多数时候预见不感。而们的内心对体结果，而我到恶的结果预见不到恶的具这种恶见到恶的抽象结果，或者只预没有足够的警惕

要他人对我们进行训诫、法律道德的道德律，需这也是为什么我们需要的约束。

律不果法存在了，那对“君子”有用，对而如么道德律只会坏人无用。

所以，严肃一致秉应该超越一切的理持着法律超越一切，也念。

。，就应该惩罚他的恶意对于这个顾客，他认为

在合失）、惩罚欺诈）罚的性的损害赔偿金。是部分间接损在恶意同法中，只要是存赔偿间接损失（至少力度，要求其，就应该加大惩（比如

了这两个案件之后，突严肃接遇到了谢廖夫。二人进行了一番长谈。然某一天又

第三节“宰白鹅案件的审理；严肃和谢廖沙的畅谈”

肃蜕变有一群有相投的志公家的人”。他由县衙支付。珲司法的，在其他音符他以代理规矩，虽然典史选，由皇帝签映衬和烘典史之名，行典史责任适得其所、优美动听、富有节律。之实。为了的住处，房租合同法案件之后，龟县令有意让他波，在瑷珲城里给他之下，这个音符变得才能任命。所以龟县物色了一间干净朴素个集体避免他在江东。一在严肃处理妥当和瑷珲城之间疲于奔但是需要经过吏部铨为“托趣、甚至可以听由的他调遣驱使的一是“不入流个音符是没有任何意义批事务，但是按朝廷署理瑷”的官吏，不再是孤勇者，他令只可暂时让两个此，严

连发的几枪均未命中，火铳行凶，但是因为在而是击中了他身旁瑷珲郊辜遭难，伤重不治而，遂在个乡民。人案该富商在瑷珲县里的田被生了一起男子供认不讳。一些，乡民无游猎的时候躲在一个山区发洞里面持枪杀死。证据确凿，且该家富商侵占因为自己，一个男子采蘑菇的一他射击准头差了。衙门的审问结果是内的卡伦山欲以一杆连珠一个

色的领导类型。蛇，都是了，就不要给脸色打的分内之事虚与板子。也许严肃属扭曲司法裁判或者结果提出质疑而于那种和颜悦不恪尽职守、对自己，也没有对案件审问但是，严肃有严贸然就委严肃绝对尽职肃的原则。因贪赃不可容忍的。严肃在接属下。手这个案件的时候

惊。这个“嫌疑犯一，也没有那种凶手那种人泄在台前看到这个“嫌疑犯”时，不杀坚决的、得愤的禁吃了小男孩三岁模样安静、身体但是当严肃第一次孱弱、眼神怯懦躲闪的”居然是一个十二偿所愿的神情。

肃心里知严是一个冤案全道手下人没有完说实话。这很可能。

流弊，据说惊动的孩子代替他刑甚至在清朝是受死的行为。这们受人在犯事之后花钱找无业流民或者贫困家为罪羊无罪释放，镇平县的慈禧太后因为河南镇平行为称宰白鹅案件雷霆震怒配边疆，却光皇帝因为宰白鹅乱让凶手逍遥法外。，流行有钱有势的无法彻底消除。据说道气死但是他身为皇帝，却令被革职并发了道光皇帝，县的让替了，而象几乎被“宰白鹅”。这种司法，庭一起种寻找替罪羊

定到小男孩家中和案件行案件勘为了戳穿察。这个把戏，严肃决现场进

严肃快或者爷爷的爷痪丈卧的床。这张种寒意不到下看中年男人躺中年男子一阵接一阵地一种寒一块的斑驳之色。这也片。许是小男孩爷爷男孩的母亲听面的房间里面一个意夫的床边来到门外旧，漆皮几乎全部抹的寒意，而是咳嗽、吐痰的声音有客人是冬暖夏头垒砌上端用土坯床。一种潮湿房子是下端用石爷曾迎接。就听里，但是这。水就能将房来，就从照顾他瘫。这种房子的特点是一凉小男孩家的、阴冷的寒意。小到砌成的土房去露大雨的时候，雨子的皮侵蚀、剥去一大床极端陈经躺卧过的出一块步踏入门内，时值夏日，虽然家中有

的地上是开。猪很客厅正堂贴着“天地水、泥和猪粪便和一个猪圈隔混合的一摊液体。在在他们卧的一行字君亲师”瘦，看得出主人没，下面贴着有精力打理，猪圈财神。室室旁边，是几块木制的挡板，把卧

再也直么里不知道地方淅淅索索地掏出女人是驼背，看得出厅。女人的手指甲都碗开水，从是年的劳累让经什客厨房用吃饭的碗装了一一小把茶叶，放在碗里，给严肃端了过来不起腰慌忙从她来。她泥。

，接人说起她孩子的案子。没跟这个女严肃过这碗茶。就有嫌弃

不吐一字。“宰白鹅”的事情以及谁给了他们银两的事情这个女人守口如瓶，对

能要她挑明——如果她不把的孩子很可严肃就被判死刑。把案件的利害跟实情说出来，那么她

人家的孩子的命中透出坚定，好像涉及别运。可是，这个女人眼神孩子的命运，而是到的不是她的

个女严肃手下的几个人，因银子，又见这为收到了案犯的出得意的微笑。够守口如瓶，都露人能

无法自圆其突破。出来，好让他们行的东西说，从而对案件进一点有说服力严肃必须拿出

小男孩，但是始终无法突破他的防线。他回到瑷珲晓谕这个衙门，以利害

的时候，发现他说话是需要看别人口型应迟钝，就朵是不是很好问他耳听别人说话时反和他说话但是，严肃在是视力不太好。的。正常，就。小男孩说自己耳朵不是很好。大概因为正常人听人眼镜的时候，听力也近视眼的人不戴

役把他带回监牢自己他来到监牢。严肃看苦劝无果他不明白为什么这个就让衙命换取三两，用银两的行为这么孩子对么无动于衷。就尾随着定，对自己的劝说这。坚性

的台阶，床铺上垫他回到自己，几个人、躺卧。肃看着的严卧铺。卧铺是砖石切成在狭小的空间挤着睡觉着草席

门鞋男孩把每个人床铺下面摆放整齐，小男孩才的方向，看着鞋子都摆放的鞋子都严肃发现小放心地上床铺躺卧。鞋尖都对着大摆放整齐，每双的

出去。来，询问小守监牢的衙役过是典型的强迫症症状门的柱子叫喊室门口，抓住男孩有这役就告诉他，这个小感到难受，让衙役放他。严肃就招呼一个男孩每天都要站到牢看没有其他的行为异常。衙大

很有可能也依据现，而人间恐惧症。一旦患有精疾病神种或两种症状。患，就不的医学理论，强迫症是代精神疾病的一种是单单一有强迫症的，有抑郁症、焦虑症或者幽闭空

肃相信与其神疾病是一种“郁症的唯一方法，就是实比看感这和其他肢体、程还简单），还有激素的分病。因为神经内分泌功表现出正常的情绪。人高兴的激素分泌疾病能异常，导不要害怕去看医生（看泌，让人至要吃药！吃官的生理上的心理”上的疾病，不如发说精致让就是药！吃药！悦心情的“假象少，从而引起患者无法少可以有愉精神科医生其二致。而抗抑，并无它是一可以激减”。所以，治疗抑种“生理”上的疾郁药冒的流器严说

里面开枪洞能躲在一个狭窄的山间恐惧症。他不的。孩还患有幽闭空太可严肃可以断定小男

案发地点的山洞。判断，严肃又来到为了确认他的

走在洞口的位置，绝对先这个山洞的狭窄程度堪比，洞口和爬进势。首去，真会担心会不出来。如果躲穿过山洞的通道的宽度“一线天”。不可能有一个舒服的姿大致是一样的。正常人

惧症足不可能踏口对于患有幽闭空间恐的人来说，几乎是这样的洞的。

个一个洞口行刺。即找这综合上述证据，严家也并不是打猎之人，使他要的手说他用火铳伤人更是的人受孩行刺，也不会无稽之谈。刺，因为他患有近视和手指来看，伤的那种典型的火药伤眼，也会找一个更肃断定，即使小男火铳。另外，从小男孩掌。他，甚至没有任何的老茧也没有常见的玩为接近受害者的树丛或其他地点行

断定的几个案情没有犹豫们供出真相。他他严肃行凶之人一给他们说明，并要求，把疑点一，把手下几个疑似收了的钱财的衙役招呼过来

弯弯绕。严肃的处理方法，可没有任何以说是直截了当的。

人，却情的心生鄙视。严肃就是第二种人。他不在乎透、处事不苟、不徇私别人对他的看法。机权谋的人心生有很多人对有心尊敬，对活得通

要在这种决策上寻求之举对“民主”抱有保留态不需的暴政，但是，他相信不相信民主是多数。度是明智“民主”。当然，他绝他

人是愚昧的、是化的对象，那致可怕的后果。果多数人甚至大多数前，民主就是“君君的结果，确实可能导在儒家制度）出现之么民主实需要被行臣臣、父父子子是前，就是“殉葬；在清朝覆灭之（孔子强烈反对殉葬合理的”。如”民主是合理的教

役，在严肃”攻势和证据的压力这几个拿人好处的衙认了这个案件之下，终于承是“宰白鹅”之实。的一番“政策

的贿赂，并且对他们孩无罪开释，把进训斥。把小男凶者收监待审。行了一番行严肃没收了他们收取

，是一个是因为准头—行凶者姓曹对他行凶，但，欲富商，受害者是他的商业对手，因里面差，击中了案件的真实情况是这为让他在经商方面一个人。样—吃了很多亏，他才躲避另外在山洞

么罪？要定罪，这个凶手如果应当定什

致人死亡。实上可以分割为两个关键在于他的行为事行为：一个是杀人未遂，一个是过失问题的

想象竞合犯”。应定刑中该择（两种法和司法实罪论处。的）一重按照中践，这属于“国法律

”致，为的两个如果一个种不同类型的犯罪所以属。而本案这个行法是杀人，他人的行为所结果都是攻击律，这属于“数罪并行为，就不能进行“合并按照其合”。但是，他国家的于“数罪并合”。侵犯财产，两一个是

种在法律理学说，比如“实质及“折衷说”。实质数罪说”以一罪说”、“论上，国内存在各

个行为一种问题，是因为它是一个以在量刑上也应当有所不同。行为，引发的之所以要研究这个数罪，应当与一为数个罪不同，所罪，以及数个行

要“择一重要严重，所以罪为一个罪，当然比一个行发的数罪处罚”。为引一个行

当然了，一个简单的“故意按照某些国家的刑法，这其实是（i

𜖅

是因为，这t）转的刑法，追究移”。即当事人的犯罪意图，从原来的受者转移到另一个（i的是“犯意人身上。这家害”些国

𜖅

“犯罪构成要件故意），而不是“行t，犯罪为”本身或者”。

罚的结不管怎致的处罚结果大致是当的。按照“择一果上来看，这些理论导并合”（joi么说，从刑相重罪处罚”，与“数罪

𘜅𘜅

ofoffeofoffe

比。一罪要严重ses），处罚都

计们闲聊，渡过半日闲已经找到替换他账方歇脚，还是保留到大车店歇歇脚，和以给他的一个单里落脚之后肃能够时不时回来有地是为了让严的时光间。前一起的老板和伙瑷珲城肃在房职位的人，但了原来，他也常常回。马老板在严

番长谈。一谢廖沙又一次大车店。这次谢廖沙和严肃进行江东。他特意来到了了一带人来到

肉、花生严肃从厨房取了点米，还有一点东北的老白干，悉数摆在。严肃单间的一个小桌上卤牛

能的俄罗斯人，但是也（lá）”。谢廖沙不是典型的嗜酒的醇香。所以酒就是“干拉，照东北话讲，他喝喝点白酒。菜，吃菜反而会冲淡了需要多少的他们喝酒都不酒如命下酒

，严肃椅子，二大堂里拉了两把首先用英语提出问题从人落座后：严肃

化论合理吗人有很多？你觉得进？”“为什么相信进化论的

：谢廖沙答道

“上帝造的的。都是恰好这样万事万物

的“’出正确的生物出试错”看到它来，那么那而‘进化们大量的化石大自然通过一次又一次？价被淘汰出局的生物，如果一切都是我们怎么没有些作为试错的代

条腿、没有有确，我们可以在地活在世界上下发、眼睛长在耳朵悲蝠一样通过超声波眼睛也不会像蝙路的苍蝇的的人类的化石。股上掘长着十牙齿、尾巴长在下巴惨和短暂生化石，不长眼睛和屁探如果进化论正上的牛的化石，没八

这样您看，一切都是恰好的。

，那么大自然具有咀嚼食物足切断食物和的功能。化论是真实的趔趔趄趄生长在嘴巴上面，生长的，跑起来就不会假如进动物吃东西和磨牙，才能满牛和马的蹄子是朝前就可以看得清楚，分为切牙。牙齿超自然的能力。把眼睛像海豹一样

乎还需要消化器官才，好让消，慢着，牙齿和差，我们不可能设想大自然会说，‘不行被吸收汰掉。再进化一亿年吧你们这批进化的动能保证营养排泄器官之间似，来。’如果出现偏物不行，要淘化器官能长出

也大自然也来。’办法无法互相不可能互相乱碰乱撞了，进行沟通，所睛和耳朵，要在黑暗一批淘汰掉，等我想，你们这说，‘且慢，人类里面以睛和耳朵和动物没有眼给人类和动物造出眼

您看，人类学家耳朵、没有消化化石？器官的那一拨人类任何没有眼睛、没有有没有在地底下发掘到

一切都是恰好这样的。

我非常喜欢罗马诿’。我们藉着所造之完美程度们美妙得令人就可以晓，当我们仔细鉴地以来,是眼不能见,但物得,叫人无可推，就知道它物的界对万神的永能和神习以为常，但是赏这个宇宙和生物惊叹！”造天的，‘自从性是明明可知的,虽书1章20节说

许。好，连连点严肃见他说得非常头表示赞

：他又提出一个问题

“既然的，那么他为上帝是真实他呢？”，就相信来，让我们看到他类显现出什么不向人

一些“得意”的神色。准地预见到他会谢廖沙似乎已经精问这一个问题，露出有

己创造上帝不会背“首先，的世界的律。离他自

如个世界运行的律，，帝不是从别的理由和动果他要比如光合来比如万有引律没有向人类显示过。机。其次，上作用，那么一定需在特改变这

meiste

eckha

特）说过在隐匿时，清一清喉dt（埃克哈’行，‘上帝好像一个人，咙，遂泄露了他的踪。

色列人中的亚伯拉罕、样。漠击打磐石出水给，从天上降是他们的朋友一他们喝，和以他们吃摩西都说过话，好像过红海下来食物给，在荒上帝大张旗鼓地引导过以色列人

是背叛了上己用金什么？但是结果是西、埋怨上帝，并且自它是神。”子造了一头牛犊，说以色列人还帝。他们埋怨摩

这群悖逆之辈的不忠诚谢廖沙脸上浮现色列的以出对惋惜和愤怒。

他接着说：

富的、富乐地生活。类繁盛的万事—他是全能的、丰人类在他的所造的种“上帝借着他手显明了他自己有慈爱的，他希望万物已经—乐园里快

迹，就是要求上如果我们求他显示和施行神帝第二次地向我们显强求上帝这样做的资格示他自己。我们没有。

。是一个自隐和内敛的神还不知道，上帝似乎您也许

受苦4带他们出埃及之后又让他神。们在旷野帝让以30年，哩咔嚓漂及流40年。您上看，他不是一个做事切色列人在埃干脆的

开始工作。但是，令我们疑惑的是—你向上帝祷告的一刹那，上帝？上帝做虽然我们有人说，事迟缓当已经—为什么

间也不能限制他答案可能是——。有意义，时的神，时间对他没上帝是全能、自有永有

阳分钟为什么说上帝是不8分钟之前阳光刚刚出发的问题8分钟之后如果您从，您就明白受时间限制的。光已经抵达地球的。太阳光来到地球需要8角度看

同’都算不样，这430上帝而言，连‘一瞬上。年和40年，对

我们的祈求。这样看，他还是最终答应了

上帝有的是耐心，而我们需要的是信心。

像一个人，父母已经赋、出门闯荡的自由，他这就，限定他的道路。的选择予孩子成家立业们就不会动辄干涉他

样同列人一背叛的；也不会会让所有人喜欢，就像以色样，一个高调改变所人。进入人类历史的上帝，并不有

如的习惯也照旧。照旧，我喝酒依然会我行我人而言素。果上帝现在在你我面前显现，也许你的烟对于大部分惧，但是他们，他们见到神只是恐瘾

会对你造成任何压迫，但是他可能只是静感。”在这就像一个有修养的绅士，他有很高的地位悄悄地站你身边，而不，有很强的气场

：点头严肃连连

“您说的非常有道理。

”爱那么神为什么不消灭世界上的苦难呢？他不是他的子民吗？

谢廖沙答道：

“这是因为人的罪（si

），si

所应当的吗？。受造的服从造他的，难道不是理原意是‘不顺从’

您会问，上帝因为人类的一次si

吗？所有人的罪。这合理，就定了

上帝是残能证明忍的、粗暴的。帝有权这么做。这并不上

上，让他被一波假装忠列人文士切地为自和群众、罗马架上，您就看出，以色的儿女帝把自己亲生的儿子士兵嘲弄、吐唾沫和因为，如果您看到上等的迫不惜一切代价又是何等地实于上帝的一样，上帝是何！钉在十字己的儿女着想，差遣到世界向一个急切拯救自己犯错、长老

力。没有牺牲的爱，就没有说服

难，‘苦有唯一值得探讨的问题。’，是这个世界著名的作家说

赎，是这个世没错，但是，您也可以相反的界唯一值得得出结论，‘救探讨的问题。’

《约伯记》中的约片刮身上的毒疮。一个个伯羊都死去，家人也成群。但是子女死，在遭难之后，牛。瓦去，他还用牛羊千万，，本来是一个虔诚人

但是，为什么他在最说，后能够高声赞美神，

‘我所说的，是我不明白的，

这些事太奇妙，是我不知道的。

我从前风你，闻有

现在亲眼看见你。’

，又恢复了自他恢复了牛羊的财产吗？己的是因为家室

力做他一切愿意不明白”、“不知道不是，是他知”。上帝对做的。我们只能承认我们“都。道自，有他自己的超然智慧己在上帝面前连虫豸不是，而那位上帝有权于万事万物

如此。他对待苦难，也是

们成就极重无比永，为要我保罗说，我们这至暂至轻的苦难耀。远的荣

？我们当然会探问他当我们相信这个世界有一个超是一个“好的”神吗自然的存在之后，

帝是慈爱的上帝。就像爱护关心们的父母。我们可以肯定，这位上我

为我们感到骄傲。望，时而为我们感到鼓就舞，时而因为这样，他会像父母一样时而为我们感到失

就后悔给他们的，上帝样。以色列人遭难惩罚过史，就是这帝的时候；什么时候他复兴起来。重，让他们再以色列人的历是他们悖逆上们悔改的时候，就次

色列人了，他们已旧约》里的经不再会背叛上帝。他们吸取了教训。现在的以色列人，已经不像《以

敛”的，不是所以，上帝是，这种介入，是旁观者。他会介入。但雷霆万钧的“内，对我们的苦难只做一。个并非高坐在天上

他差遣了基督最重要的，“不顺从”带来的苦难。为我们承受了

，他能。但是是说上帝类的苦痛、悲哀、伤痛体验作为人，基督以人的肉身形式来到不和绝望。不能亲身世间，似乎更能体验我们的苦痛

患疾病、失去自我们的中年失业、身如何，他都能体会到感受。，不管己的亲人、背负债务

了一个软弱的、肉伤害的“人”。的上帝，那时成为的、威严以前高高在上体和精神容易受到

。可以说，这是上。也。因为他是全知全能的帝在造人上帝改变了他的策略料到他必须采取的策略就已经预时

是没有说服力的。没有牺牲的爱，

现在因为基督在十字架上死，我们就成为了自由人。

希望上帝显现是是为了吸引世人爱他为了确认上帝的存在。，那么上帝借着他的儿子为世人显现，如果说人类

希望的。他希望感召人但是，上帝做一切的事情，都没。像我刚才说通过威胁、恐—就强迫的手段，让人有强迫—吓、让人恐惧、来顺从他、吸引人来爱他。他不

所以，上帝是爱。

了人类历史这个爱在基督的最高峰。”身上的彰显达到

证。二人进行了学到上帝到理智上了很多。也向他作了严肃从谢廖沙自己如何从感性上认识上帝的见决定信仰很好的沟通。

廖沙突然噤声不言，站了一口气。江东的骚扰和威胁的起身来深深地叹但是，当严罗斯军队对时候，谢肃话锋一转，提到俄

之道而遵守的人有福”是的，却还不如听神第四节“

轰谲的静默好像一的严肃然停车，，深深地叹息着渴望答案的突眼神看向他：好一会儿，他谢廖沙突然的、诡台隆隆的纺织机回望带

化。个民族的秉性和品“如果要了解俄罗斯，要了解格以及它矛盾的文你就俄罗斯这

无论东正教多么强势甚至魔鬼的多神教，里面扎了根。却在俄罗斯人的骨俄罗斯的东正教，来的、强加给都保留着对自然的来的多神教，信仰山或者说迷信，切妖魔鬼怪。、雷、火、畜甚至敬畏魔鬼和它的一、太阳、森林子是外敬畏——和正统，俄罗斯人俄罗斯人民的。原

以贿赂混乱的这种。神信仰，可以在俄罗他们可以敬畏，对于恶敬畏上寻找到它的痕迹者的的魔鬼，他们会施，，以免得罪它们。对于善的斯人对权力和统治

教会为了甘心做统们多多少少把对多神习惯和仪式仰存在着令人匪夷对圣徒、干尸和圣。教的罗马教廷之外的正统有关系认为是继所思的迷信。这与他具，也。治者的鹰俄罗斯人还对基督教信犬、工为了笼络人民，创造了和掺杂到基督教信仰中像的崇拜。并且自移植

的生活方式和言拜他的要用心灵和我们知道为了更为看重医治人，他道德准则。较于医治的基督徒，我们的似乎病人而伤和疾病，的活动就是传道。他要道德标准是什么，我们们的诚实世上的时候，在医治病人之外，最重要灵魂的忧成为一个合格并且给他们一个全新拜他。我们也知道主在应该怎么做。相我们知道神是一个灵，

如何听他的话，一应、父亲不答应个把他的父亲不会让父亲高兴和欣照着去行。阿拉丁神灯一样有求必赏。神也一样看作是看重的是我们开心的孩子，他的物质需求他就不，他最

很多有一个“伊万”这而获。他们不关些过什么、徒生活是能设想着困苦的生个角色，而他的主要罗斯人的性格特点什么心神是活，来生有荣华富贵来很多普通对我们有什么样大的荣华富贵等着这样——今生过着荣华的样的神，也不关的要求。俄罗斯人的寓言故事中获得财富。；或者今生过他的基督这大概一定程度上反映了俄人，他们可心神跟我们说生活，来补偿他。猾、捣乱、希望不劳特点就是懒惰、狡富贵的生有更

我们最大的福分，也该做的。但是，认识神是是我们最应

。”辱东正教耻心，却让的迷信，迎合了人神遭受

谢廖沙喝了一口严肃泡的很酽的茶，又开始说：，休息了一会

民众相信他们的把戏，构。他们做的一让“东正教就像是一们捐款。个政府认证的宣传机民众走进教堂给他切，就是让

的圣像、雕刻、来上的奴个，他们，晕晕乎成为他们灵魂时感动的诗歌和慷慨激，。声的讲道，灵魂让人暂强调应该通过美轮美奂抓住人的灵魂让他们醍醐为了这昂、大灌顶能击中隶

人怎么样？这也不罗、但是，人均米开朗基均贝多芬地位。又能应该取代神他自己的

住眼睛的翳子和，把神自一堆石头、一串音符和一堆他们自己引以为骄傲的了，换作己的伟大、慈爱和能力白内障话语。像是人遮遮蔽他们这样做，好

吸己。引我们归向神的只有神他自

愿意我们做的事情就的人、医治疾会上的不公。是应该通过各种式敬拜神，但是，神更方爱世界上我不是说我们不病、怜悯穷人、消除社

残酷的压迫、最不馑、最难的民公平的社的专制、最严重的饥了世界上最黑暗会等级。而俄罗斯这个多灾多族，经历

我升职要快。为其他军系甚至是在沙官家人托了跟将军于我个其皇近臣处的关系，却比的关人而言，我本来但是因应该在升职上要快于他的军官。

分俄罗斯的人身依附，部可以归结于他们不前帝面灵魂平等。又因为他们根本没有经人人的的洗礼。想历过西方的启蒙思上明白在

们做的事情不在后排打喷安，最后被吓死死。员因为坐卑微、可耻。其极，极为军一个小公务嚏东西。他们霄云外。契忘记到九把人当做神，为了的俄罗斯社会科夫的小说里面力、信仰鬼神、敬畏巴结有权力的人无所说明在专制口水溅到前排的一个将却把神吩咐我身上，而惴惴。不用，神不会让人死，而人这一切比他们力量更大的他们信仰权却可能让人

提到你们的新教，它马丁路我是基督教的原样。假如俄罗斯去。”新的基督教，而是恢复，我会首先到最黑暗的德或者加尔文不是为了创造一个

论而惊愕的表情到他顾严肃因为听谢廖沙不道：，又接着说惊世骇俗的言

们同胞现无措。但是，我真心样的悲剧。”人，一个俄罗希望你们能一个够逃离这手足在遭受的苦难，我也是“我是斯军官，对于你俄罗斯

他坦承严肃非常理解谢廖决。然无法解相告。但是最重要沙已经沙的处境。谢廖的问题仍和

些比较先进的较高低。就可以在战场上和俄罗斯军枪炮，他们途径能够得到一如果严肃通过一定的队一

探到了严肃的心思。但谢廖沙似乎窥有什么是他不可能作为。

解，但是为什么他很奇怪。谢廖沙居要严肃要不要方动让严肃感到便呢？方便。问喝完了如果他自酒需不需要外出所在哪里还可以理己要出去方便问便然问他这时，谢廖沙一个举

出于对谢廖沙到便所。定不会所以他便出门，来点什么事出来，但是肯的信任——他似乎要干对严肃不利——

。子上，手里指着、木梳。唇上轻轻“嘘”了一方，让后把食指放在嘴严肃枕头须刀、肥皂洗脸盆的木架子，边放置洗漱用品的地声那里放着一个等他回来，在木架子旁边，放着剃谢廖沙仍然坐在椅

在告诉他什么。好意，出于露出严肃从谢廖沙，他立即判断似乎脸上看出他并没有不露神秘神色的对他的信任谢廖沙秘密地

立的两只军队里面。因站在持枪握庄重地和严肃握手告别的局势、即将发生感，知开江东了。谢廖沙，他的眼神道是什中带戈对为下一次见到严肃，不面一个俄罗斯么时候了，也道他们是不是的革命，直到外不知士兵提醒谢廖沙该离着一丝伤闲聊，聊到俄罗斯境内严肃和谢廖沙继续

辩状）。答案件的状子（起珲城就收到了一个民事严肃回到瑷诉状）和被告的状子（

救了回来，就暂时找阴凉地方避暑，结果导淋漓，见中者定脑血管疾病再次晕倒。诊所，花了不少因为心，并且药费。态的中暑者带到酷暑难耐暑倒地。游医正好地现场一个放学在现场，就利用身，通过针灸和按摩特案件涉及一个暑者被常年在外的游医，正值情况，在处于昏迷状工中暑者救了回来。但在暑者是由于心他边携带的中医工具，有一个人中的学生的协助下加上游医大汗穴位，把是施工现场房的致中暑等的夏天，在一个地主民脑血管疾病导致的，到游医在瑷珲城的，让中暑者躺平再次回来询问，由于中的医

求中暑者支付医疗费若游医和那个帮忙现在原告即干。的学生提起诉讼，要

当得利”的定义是“没”。按照按照国内民法理论）或者利此案并非前文所述的侵人受到损失而自己获得，也非合同，而我国现行民法典，“不”（是一个“准合同了利益”。“不当得有法律根据，使他权

题。以普遍施行度来看问法，并且进行采扬弃，能够不失的国外法角来评鉴国内角纳或要从比较法的到更好的判决结果。肃又当然，这里严偏颇甚至能得的视

，估计会吓。古旧的法律，上穷苦、上。你们就是把等的社人攻击—我会。”曾发出关于发本土资源”个不公、专制和不平是“配得.0版都算不听到这话，我如果价值的东西。我们这些掘法律“本土了一跳，羞赧地说，“们连法治1资源”的号我们敲骨吸髓召—国内前二十几年左右也发掘不到什么真正有，，某学术界知名大咖不是

的法律适用于市基础体育运动、飞机它们肯定民社会和工业社会，肯输。侵权定是不适宜的。工业近代患，我们会不是说国外的法律隐带来的决了通过成熟的判例法和有很多也是在判例法制社会和农业社会遇到轮船等运是进。但行为威胁、现代医疗活工具带来的侵权的法一定比我们的先上做的总结）消费品和动解比我们早遇到，也早就成文法（成文是，用专，但

抵挡工没有想到的他百年的欠账，这个网络时代、人工业权的法律问题的，你，那么我们也不能代不断地我们不能抵挡我们曾经有几前发展。你想到的他智能时趋势。如果说社会中发而且别人还在进入现代工业社会的趋势生的票据、一骑绝尘地向们也想到了。、合同、侵们早都想到了

这个定义来看，“损失在根本是不必要的要件。就从”的存

诉中的“损害赔偿”不是损失）这，也产生了国损初衷是本不是提起“利就是债务）。所以，准债权（即，得利者是概念的从“不当陆法上g归还，就能看出这个法律之诉的基本要件。内法和大的es）。追回。于是就有了西方为了将得利”的名称来看”（dama失是否存在，根应返还的不当得债务人，其的“归还”（不当得利）之诉不同于合同之“得利”（而

，举例的“损失”。自己在专利的应用程序产的公司场果一个侵犯这是“盈利”？但是，注意因此实么还不一高的盈利，那的盈利的部分，，而不是被侵权公好感，搞让他们不当得利”理论，是不按照“入他们自己的产品，另一家公现了较之于被侵犯知识产权的公队伍/植入该而言——如了定能有什么效果呢。简言之，如果销售，或者把专利植，有更强的营销司本可另外，这高出原本能实现品让用户更有司的公司的版权或专利司以取得的盈利更某个市是也应该返还呢

市场份额利”的难度方面存在本就行了。”，需要还是同一个例子，在办。但是，如果计算“盈损失”和计算“盈利”多少的流失、商，则很方便。直接果计算“损失方面，计算“计算被告实现了誉受损等等。这很难的销售收入减去成考虑销售额的减少、天壤之别。如举证责任

得利一方作是一个“个定，完全没有必要把一方义而言要件。所以，就这受损”看

，让很多手兢兢地详细考情况成漏网之人认为与其从细，就会像一个再者，在法律条款中统之。节之处入一个抽象的“定义”鱼。大概有些非要列出网洞很大的渔网证、像排各种例外情雷一样排除“例外”战战况，不如简单地笼而

可以进一步商榷。律的依据”也“没有法

不出钱返还给a，那么”这里确实没有义务进行的法律还强。迫c这样种情况。）款规定的“履行道但是如果c本没了c的不算“不当得利有装修打算，又法律的依据，只有做吗？因此，这里就德房子。b却因为错误粉刷给付”，也不符合这而言，如果a请b给拿他粉刷一间房子，而举例。民法典第985条第（1事实上的“错误”

行医治的意图（要约）表示“同意”（承诺因为昏迷，无法对游医表示的进），所以这到本案案情，中暑者回里没有合同关系。

在施存在侵权关系。行救治之后未事责任。”）所以，不助人损害的，救助人不，这里也为造成受类承担民似规定:“因自另外国民法典第184条也有不属于好心路人医生能成功或愿实施紧急救助行权行为的情况。（我者导致伤害的侵

者对支付报酬。当得利”。中暑那就只能是“不医治的行为应该

的期待个是以获取报酬为目的学生，两者应但是，这里一，后者则无。的而报酬游医为职业者应当获得报酬的医生，一个是没有获得区别对待。前以

在这里，处置中暑者是违背“自来进行处置。比如，他至少应该等待为的宗旨的途暂停了治疗，这某些国外法的规定当然，这里游医中愿紧急救助”行。按照比他技术更熟练的医生的心血管疾病。

失，应当他的过失对应的部分。因此，由于他的部分过从他的报酬中扣除与

立场了他的了部分费用和通过简单的庭审调解，让中暑者承担严肃在起诉状上阐释。并且。