去的人龟县令，即使严肃能够被安全图能够得逞，但是的人带着兵器，虽是，他面临着一个看似霆手段，去然会给对方带来心理不带兵器眼下最靠谱的如果，不啻于向对方示弱，但是能够保障严肃的安全。策略是派人和白虎堂陷于媾和谈判。但的救出，也会导致其上的震慑，他的意矛盾的抉择——危险之境地；如果使用雷

不定的时候，了出来。冒英就在龟县令举棋奴自告奋勇地站

地苦笑了一声，易令人察觉一个绝地之境？敌的请缨，龟县令不？要让严肃面临这样面心中叹对这个严肃的宿道，难道天不留严肃

命，也让交兵的混乱之中严肃的性命放的意。在心上，甚至的性人指摘如果他在和白虎堂白虎堂趁机取严肃么。这就正好遂了他了什不龟县谈判，必定不将，一旦冒领了命和令心里非常清楚

看不出在衷心，能去无所谓。分的不露波澜的脸，仿佛他只是一副耿耿的冒英奴作出一张久经官场忧的神色，丝毫这副嘴脸更好，不让他去他也一副渴望替领导肃的心机。这是下面他迫切趁机除掉严

衙。龟还是要聪明让另一个猎的心生一计，便吩咐手役上来。对付狡猾的老狐狸，县令思虑片刻，突然

“你们的任务就是把严事。但是，冒肃救出来英奴必须听命于马胜庭的指挥。”，有权力便宜行

“嗻！遵命！”

该们可以反尽量克制，。若是贼人作乱开“枪，你击，但们为我们效力。”是应不要率先开枪朝廷的旨意是招安他

“嗻！”

。马胜庭和冒英奴答道

，放下手中取了刀叉弓箭以及数荡向白虎堂量有限的几杂务吩咐，两人点了数十名衙役处理的其他杆铁铳，浩浩荡按照龟县令的，领进发。

私塾，稍通队整个一般的老百姓秋毫是草莽暴戾之非一个小队。匪徒毕竟出纪律严明、秩序井然约束。这个管虎，也长，一文墨，常以的面貌。案，均不以夺对礼义廉耻训示手下，白虎堂里面的匪人性命徒，分为几个大白虎堂的大队分为几为手段。所以不犯，凡是下山作会拔刀相向，所以，倒呈现般之人。他读过个大人，平时一言不合都队长和，小队白虎堂在他的辖制之下都对他们严加

了上升的通道。以廷官员腐败不公的失的美好。他膂力过人、走倒使制中的任他向上阶层固上山人唯习新的武器操，另一还是所过军饷，但是，在一个梦想化为齑粉望。他曾经短暂地在清朝军队里吃为匪，一方面是穷困潦相护的体制内，学官之中口碑被官僚机可以公然合法地像坐火箭似地被提拔、官也非常好。但是，他方面，也是因为对朝化、受祖上蒙荫之辈和人亲和腐败阻挡管虎之作十分快，在然缘同僚和同袍

不够的。对官员腐败导穷困潦倒痛恨还是体制的认识才可以。要致平民器、上升到对国

吗？果百姓生活提高了，但是腐败仍然横行，就那么，如因为，如果把百姓穷可以了咎到官员腐败上面，困归

且其本重损害了官员行为的“配不均的重要原因，而”的行为。主义”的角身是一个质的认识，即，腐是无耻的洁性度，上升到对腐败行为本腐败不仅是导致分们应该从“功用”的行为。我严廉败行为本身、侵犯社会“纯洁性

害了人的感受从人的角度说，它伤。；从宗教的角度说，它伤害了神的感受

大正。这个人和他一样就有和他一起从军队几个唾法施展，对于朝廷国报民的抱负而无他的。管虎的里面退出跟随，的种表的失望和种，有着无以言弃。队长中的一个心腹，叫做卢嘉其中他最信任怀着报

该死，那个更应该消德暴伪善力审判。哪一个更失？谁也没有权的上流人物，和无戾的底层人物，

。底层人物中，都有品但是，上流人物和香、有操守之人德馨

结论是，认统治更为适宜的人，。他们似乎都没有错，但是似乎都错了为精英不时推翻、更替的人，以及认为朝代应当时

一个官员格和机善罚恶的体制。入精英阶层的体制。会进是进退有据、人人有平等的资关键要有一个一以贯之的赏

是现代，他一个妥妥这也是他能够担的出色狙击手。卢的枪法极准。如果在一个原因。任大队长的另

虎堂又在瑷珲城内经很清楚。的污对于严肃如何营哪些见不得人被扣押，以及冒英奴如何盘剥他们白秽的营生，卢都

人。有把他们一众他的亲属），如何会渣滓、一群该死之量众多的疟疾病人（这其中包括了如何救了瑷珲城数土匪看作是社他更清楚的是，严肃是为冤案平反，如何没

冒英奴是何等人？

于混乱之中取严肃的性他以为是可以趁着这个机会，定。次的终点。命。没想到，这一他的命运已是他命运经注

？他痛改前非，他会吗如果以他不死来换

有惯性的。一辆飞速当也许会，但是。因为的。不能前行的车辆，没有动能用力，是的恶行，都是的反作无法停止足够相他一切

达的时候，早已有一等候。到白虎马胜庭来堂所在的山下。早通往山顶的窄路上子报上白虎堂。他们抵已有探和冒英奴一行人群土匪持械站立在

马胜辞方面，还是冒这次行动的指挥，但是为英奴更胜一筹。在言庭虽然被任命

土匪按照管虎的吩们先把武器放下。咐，喊话让他

离。都认为比较安全的距是一个双方奴距离他们还有几十步远，这冒英

先把严肃交出来，然冒英奴假惺惺地让他们。后他们再把武器放下

不会放下安然无恙，不然，我们“我武器。”们要确保严肃先生

山脚顶报告管虎的回到，回答道：。不一会儿，这个报信一个土匪马上走到山

“我们大当家生的一们。”们没有动严肃先你们先把武器放下，我们再把严肃先生交给你根毫毛。说了，我的

冒英奴和马胜庭低声了一会儿。私语

你们的大当家的。”“我们要见

冒英奴露出经失去了耐性，按捺不一副狰狞的：模样，他已住了

”，我们就不撤兵。肃先生“今天见不着严

“你们大当家的再不上虎堂。”白会踏平露面，我们就开始往山进攻了，我们

的话传给了管虎。报信的又跑到山上把他

也没有被一会儿，地站到离冒英奴几，十步远的地方。管虎带着严肃从山上走下来。严肃任何绳索捆绑二人神色轻松

管虎不怒自威地说道：

们的武器送过来。否则，“叫你们的龟县令来。把你们给我你们说的都不作数。”

冒英奴喊道：

匪徒还敢和我们的老爷见的？量？一帮“我老爷是你说见就还价？”们的自己的分你有没有掂量掂量讨价

管虎料言不逊，没有感到外。冒英奴会出到意

地就衙！”“跟你们的老爷说踏平你们瑷珲县么多杆枪清楚，招安我们是痴，轻轻松松心妄想！老子这

绝佳理由。说的狠话正好是自到，严肃时机”已冒英奴见“己动手的正在自己的火力范围内，而管虎

步的距离，枪法好一点衙门里也不是没有铁铳的，虽然数量少，但是在几十还是有致命的威胁的。

：“给我打！”奴一声冒英大声朝后面的衙役喊了

导和有效的弓箭都打偏是训练，了。衙役平时准头十分地差缺，一时铁铳和对方射击，但弓箭立即朝，由于这些乏指衙役的铁铳和

严肃和管虎立即开衙门的射击。朝身后的树林跑去躲

声，“啪！喊一声，扑倒在地。英奴大都不同的怪异的枪”只见冒的当口，只听一声与其他的枪响正在双方交换火力

子头，地上马上就留鼻息，已经探。身边的人探了汩汩的血水弹正中冒英奴的额出了他的断气了。

慌失措下的衙役都死掉了，就留出受伤的人，惊身后的衙役一看带头地撤了白虎堂。几具尸体，抬着几个

层皮的空间中。在保空的教训和实，忠于某某人。他们说的“谁也不是傻子间信。他们都惯常生命和忠于朝廷在的生活之间两忠于朝廷”，他们肯定会选择之前者。不要相活在一个假大

嘉正的杰作。这极准的准头，不用说就知道是卢

一个隐蔽射击位置。奴。原来，管虎下山之面的，英嘉正躲一旦开早已布置好了卢在树林里前火，就首先干掉冒

的故事第二节严肃和合同法

了，严肃很快就肃于死地的人不存在冒英被“释放”了出来。奴一死，想置严

县衙门举行判无论在白虎堂或者龟县令和管虎在约妥当。为了，都不太莫距离衙门不带武器。中间点的一方约定刀赴会。不带随从，也意，双有谈判的诚和白虎堂个位置单招安的谈显示双方都在

白虎堂和龟县令田、做事或者不品的风声在任何信任。。换作的白虎堂大当家的任何一方对另一方存，就谈不上个烧杀抢掠、换做是一在民间信誉和人此都知根知底，无恶做是一个吃不公的县令，这不能不归双方对彼拿卡要、强占民功于

个人在有的时候，字命名，是因为别人是更大、谁在运筹帷经，承担一旦，虽然农民抛家舍业的人的后果。“戚家军”乎被低估更纠结，那肯定了。在封建朝代的，应者云集”的背是起事的人莫属。所所以以自己的名你的威猛和盛誉会对他们”、“曹军”，之历史进程中的作用似，但是的名义上才加入你提着脑袋追随起事失败官府若说谁精神上的压力、“岳家军谓“振臂农民起义当中看在后，是更强大施加灭门甚至族灭的的军队的。一呼幄的时候脑神

散抽象的“人合天下人心的，”概念，有。即使把主谋者的意志人能够改变反映了，主谋者的路。从单个个仅群众加在一起，称。他们像并没才是主谋者的任务沙。笼络聚指的是抽象的“人群民”这一概念的群体线，才是他们的路线人而言，没有任何而群众切实、具体的筹划一盘的意志。，才是他们的意志他们为“人民”，也仅

承受“创造历史的；的个人，才是改变力；那是功臣”。力”。说来说去，就个数等同是创造历史的“人民”志让抽誉。我们做一动力”这一盛象的“人民”么领导者就等同动强调某些：领导者的意志学题顺应历史趋势于“创造历史的动赞，多少有些过于美历于抽象的“人民”的意史的“

，各自答应回去之后在他级官府的谕令和他被铲理好交接等了后顾之忧。双方的肚明，冒扰乱就不存在他们的眼线他们心知横生枝节。前怕狼后吩咐手下办怕虎，彻底没有为身边没有别人，说话开诚布公，敞在加上龟县令亮出上龟县令和管虎因安堂的招就不必细节。势力，现，管虎除了，他们身边开地谈。尤其是英奴是危害一方的恶会晤非常顺利，白虎就不会

一群俄罗斯年轻人钱的是重重举起、轻轻一个族类。也许他们江东的骚扰一如点惩罚了事。他们绳之以法，最俄罗斯军队对肃内心有一些恻以往。看见这缺吃军官的杀了中国人驱东西，严在天边的俄罗斯法律，多可能就的隐之心。值找吃的和奴还不一样。他们不是，在他们烈的恻隐之们一点但是，他们和冒英使之下，到处翻箱倒柜放下，给他，也不会将心。而遥远少装备的心里就不会有那么强

络之，一部分他们恩他们的“黄俄罗斯人地把所有中国们会施以恩惠笼”，，他们会施加最残忍的他对于那些敢于反抗他们威并重，臣服人没头脑地不分青红了皂白当然他们不会手段。的人视为敌人。一部分

。案到件大车波合同法的严肃回店，又接到了一

节前后向他的几个这年端午家服装面料店的，把欠他的货款提前这样，经营一家店接受他供货惠。之中的，在端老板，于的裁缝店老板许诺个案件是其中一款打折的优说，如果他们午节前一天支付，他将给予他们货任何一

几家裁缝店老板只有一端午节前几天从他借了钱，交给的朋友处家老徐，在准备在端午节前一天的老板。料店面

订单，而他如送过去的话，他手里节前两天果把借来的余钱无法承担采购面午节前一天，老徐接候给面料店送过去。板料的已经把钱交到一个仆人费用。但是，他在端午结果在端到了大量的顾客的钱给面料店老手中，准备到时

这样，由了交代料店毛板，导致第二于老徐疏忽，忘仆人不再把钱送给天仆人把钱送到了面料面店。

老徐亲来。自到了面料店，把钱给要了回

把钱返回给他，并现老板老宋，其要求老徐在提起诉且要求他赔偿损失。讼的人是面料店

“吕宋票，国库空虚，政。”就是源于菲律宾老甚随着菲律宾被办了作为赌注。西班牙占领，百姓可以以科举结果”带到一清府也开至末者把“吕宋票的彩票，些博彩业，西班牙殖民了中国

非赌博行”行为，而作是“筹款为，行了政府彩票。清把发行彩票看政府亲自下场发

彩满天飞的道上的行人、在店铺的人景象。各个阶层蠢蠢外资公司纷铺茶各种博在全国各纷开始效仿以及的景象。各类民办企业处，可以目睹在街论博彩和博彩结果踊跃地投资购彩，导致都在谈清政府，一时间形成了欲动，十分

老宋是如果他一种彩票。而就购买彩票彩迷。他购买，运气将非常好，前后他将的是政府发行的师告诉他，端午的算迎来一次大转运，在前不间两间店铺的。可以够他再置买一久，一个测字算命挣来命一个标准的博节的钱

了上述承的的话，裁缝店许下了算命师傅就对这几家欠他货款宋是一个很迷信的人。他听信老诺。

事实数字押对了。比较怪异，，他本来想算命师傅还真说中了店还的钱押的用裁缝

。大概有银元20款0元左右。匪夷所思的诉收到了以，在这个民项他本可以讼到的钱请求：要提出了令人事诉讼中，他还所投资彩票求他赔偿假如他能够挣

严肃接感到老宋的，真是比。手这个案件之后脑洞“奇妙”无

的款项没有到位，导致或者遭受营项目的话是这损失”。但，因为老徐头的损失，应该算是正种可得利益的“间接当的如果是长、停工停产其他损失，这种近乎于无他工期延厘照着正常的经“间接损失损失是可以看做是”吗？

间的合同成立了吗？还有，老宋和老徐之

被嫁接的法律的养细枝末节分没有充分此时比彼时“马锡的粗糙但是，纵观中国法国法律“承诺”（合虽然中国的法律接纳了史，尽管五审判法”“要约”、略的。审判方式已经先进了很典中规定），”、“原则”打转转。，是无端遭到忽，被嫁接的法律和我同法中规定）、“对价吸收。至少，多，有长上嫁接国外法律（“法在很多”（国法律仍然是两层皮，被我地发条仍然是围绕着“概念足的进步，某些法律的民法律移植”）的时候律发展历

徐之间的合同是否已经要判断老宋和老成立，就要判断要约和承诺的流程是否完全满足。

我国的合同法把offe

a

❱daccepta

是一个相互交换称为“要约和承诺”𘌝。但是，事实上，合同“p

omise”（承诺）的过程。除个“p了当场达成合同的情境以外，我们需要考察这两

有效交换的，是否存在coomise”是否是

side

atio

（对价）。

答应如果他首先发出承诺老宋。他足，他将给与裁。缝店老板一个折扣优惠的是的要求得到满

epta但是，老徐没有做出相对应的“acc

ce”。𘌝

通过言语做出“这就涉及到，在没有p

下，履行行为也构成“pomise”的情况可以

况。“det而且，这是一个情omise”的

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tallytally

elia

做出这个履行行为，是因为他相ce”的行为。换信和依赖对从而做出了让他利益受方的许诺，损的行为—借款。句话说，之所以—

ccepta但是，如果要构成“a

钱，但是有真正�是，这是一个ac，他只是借了让自己的仆人把ⶱ人已经送了钱，但还没那里。虽然，他的仆的意图开始须钱送到老宋已经开始履行。在这个案件中ce”，他必

accepta是了，那么老宋知道了这“错误”，一个“而如果老宋后来被告知ce传达的错过程中错误”，所以这个是老徐搞

�ce就是无效的，法行行为还没有真正开始该保护律应老徐的权利。所以，履他没有作出，因此，“acce

。合同也没有达成ce”。所以，

约，那么无权追究定的责老宋就老徐的“违约责任”既然是没有达成的合同（违反合同任）。

当怎么看待呢？那么老宋追究的间接损失应

合同双方交换的是“p

omise”，之所以作出“p

omise”是利益存地讲双方交换的是一种简单利益期待。在某种期待。也可以因为对某种

待”。正常的期护“但是，法律只保

常人的有期待，不是正“射幸”之意味的期待。这种凭借“运气”具

“预言”，也无法础。即倚靠算命师傅的作为判定他将获利存在合理性的基

老宋为了履行他的义求索赔”——由出了“反务而从朋友处借害的基础上，对对方提这种损失是“信赖损定的损失，所以款，导致他蒙受了一于”（det绝对方赔偿请严肃又在拒

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传达这个词的思），是可以要求赔偿的。无法准确ce）（中文译文意

答辩词写完，又看了另一起案件。严肃把案件的

的。裁缝店老板弟，帮忙缝，要求缝制顾客老张接到了一个大订单不会付款。却声称五十套准备参加结但是，到了最后，中式礼礼的婚礼因为某所以他制种意外原因被取消了，婚典加点，而且案件也是涉及裁缝店了这个订单，老张加班好了这五十套礼服。这个花钱新雇了几个徒服。为

这是一个合同可以同法理论，空。——合同目照着现代的合终止的情况的落

已经不复存目的——参加婚礼——客仍然可在了。同存在的但是，以接受这五十套礼服，合原因是——虽然顾

这种情况属ty）”吗？于“履ossibili行不能（imp

所在的街道两边的旅店一样。，这与在纪念端订房间而最后花车游行午节的花车游行因故取消的情况不不同

“（履行不可能l行为行与双方父母决定ity”的因素，实在取消婚礼，哪个更属于，另一个属于个人。）impossibi是属于政府行为当然，政府取消花车游难以分辨，一个

。已经没有“意义”了一是落空了。有了这些礼服，确可以照价付款，但是收定的礼服但是，有即，继续履行对当事方，合同目的什么用呢？点是

不放，对自己的不付款。顾客就抓住这一点行为进行万般抵赖

而衙门的意思也站了他们的立场。

服。裁缝店表示不

所有。肃仔细搜索了自己头脑，突然发现，“合同严行为目的落空”理了续履行继中的那点合同法知识的论项下也并非豁免

不是“不可履行目的确实落空，但该理论，如果合同的行为），而且，接据值”的，那么，合同就方而言仍然是“具有价因为，根应该继续履行，不必”的（比如支解除或终付款项受卖方的货物对买止。

人举办婚礼土样式），并可的奢华样式方父母恢且，如果双穿的（他们的婚成非节庆日穿不些礼服仍然是可以复了，但穿的。是，这些虽然并非设计这些礼服暂时或者是穿不出去的，这礼服仍然是可以在平时约，或者以后有其他对顾客没有用

诺”的理论，“依赖”（裁缝店已经作出了另外，按照“要约-承

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并且另外雇佣了几个十套徒弟，这种行为对方为这五班加点ce）害（det然是属于信赖损仍的行为，即，依赖礼服付款，而加

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ce）。他们付出的努力，应当得到补偿/赔偿。

账的人进行诋毁生意上且，这种。而愿意将见的。严肃不不诚信、赖的恩恩怨怨，是很常这些

相反——对善的冷漠、不追求，对恶的我们在dna里先天的缺陷，虽然这不敏感。看起来与我们的直觉面就存在着一个

。的迟钝疚感，对行善天生强烈的负我们天生对恶没有

他们有一样的行为。，我们是很有可能跟如果我们被放到恶人的位置、场合、时机

废品的人，这在绝大多百次上“恶”。个“小恶”，对一个我微波炉，卖给了一个收人来说根本算一个已经不能转的，这对很多杀了千们恨恶的人，心里面把他/她不把数的人眼里是一

我们的心中常常隐的恶的冲动，而且还对作种得意有着这样的、隐忘形的快感。恶有着某

的“恶”的后果可能如，花了几恶化，或者在回，你就知道，微，让他们之间的感情裂撞击而必须去遭到他的妻子的嘲笑来上遭到电动车的百或几千何。医院回去之后，，这个但是和你理论的路更有可能收废品的人不足道缝

只预见对这种恶没有，而我们的内心足够的敏感。足够的警惕、到恶的抽象结果结果预见不到恶的具体结果，或者我们大多数时候预见而不到恶的

、法他人对我们进行道德的训诫这也是为什么律的约束。我们需要道德律，需要

用。对坏人无而如果法律不存对“君子”有用，在了，那么道德律只会

，也应该超越一切的秉持着法律理念。超越一切所以，严肃一致

对于这个顾客，他认罚他的恶意。为，就应该惩

在恶意（比偿间接损失（至罚的力度，如欺诈），要求其赔、惩少是部金。在合同法中，只要是存就应该加大惩分间接损失）罚性的损害赔偿

遇到了谢廖严肃接了这两个案件夫。二人进行了一番长谈。之后，突然某一天又

第三节“宰白鹅”案件的审理；严肃和谢廖沙的畅谈

实。为了避免他在江东和瑷至可以听他调遣驱使的，虽然典史色志趣变得适得签批才能任时让他命。所一和烘托之下，这个音符个合同法案件珲城之间疲于奔个集体。一个音符是没有任何意义的，在波其他音符的映衬史责任之富有节律。支付。由此名，行典要经过吏以代理典史之了一间干净朴素的住处、甚，房租由县衙吏，但是需他署理瑷是“不入流孤勇者，以龟县令只可暂，在他有一群有相投的在严肃处理妥当两，严肃蜕变为“公家其所、优美动听、按朝廷规矩的人”。他不再是”的官珲司法事务，但是部铨选，由皇帝之后，龟县令有意让瑷珲城里给他物

差了一些，连发准头游猎的时候躲在一持枪里的田被一个男子因为自己家伤重不治而死。证凶，但是因为他射击杆连珠火铳行未命中，而是击中了民。乡民无辜遭难，个山洞里面欲以一杀人案。衙门的山县内的卡伦他身的一个乡富商侵占，遂在该富审问结果是，一个的几枪均男子供认不讳。在瑷珲郊区发生了一起据确凿，且该旁采蘑菇商在瑷珲

的于那种和颜悦就对案严肃在接手这个案件者不恪尽肃绝对不可容忍的。但是，严肃下尽职了，就不要给脸色打板子。也许严肃属件审问结果提出质时候，也没有贸然贪赃而扭曲司法裁判或内之事虚与委蛇，都。是严职守、对自己的分色的领导类型疑。属有严肃的原则。因

二犯”情。这个“嫌疑的凶手那种坚决杀人泄愤没有那种个“嫌疑犯”居然是一个十的、得偿所愿的神静、身体闪的小男孩，也。这孱弱、眼神怯懦躲严肃第一次但是当时，不禁吃了一惊在台前看到三岁模样安

冤案。下人没有是一个严肃心里知道手完全说实话。这很可能

种寻找替罪羊被气死了，而慈禧怒，让替罪羊无罪释在清朝，流行有钱有势为他们受刑甚至这种司法流弊，据说惊替贫困家庭的孩子代一起宰白鹅案件雷霆震镇平县令被革职动了道光皇帝，但是他的人在犯事之后花钱找无业流民或者放，“宰白鹅”行为称身为皇帝太后因彻底消除。据说道光皇帝因，却无法。并发配边疆，却让凶。这的为宰白鹅乱象几乎手逍遥法外。为河南镇平县的是受死的行为

进行案件勘察。严肃决定到小男这个孩家中和案件现场为了戳穿把戏，

踏入门内，看中年男皮侵蚀意，但是这种寒意不照顾他瘫痪丈夫的床边。时值夏日，虽然家人躺卧的床。这张床极子的严肃快种寒成的土房。漆皮几乎全部抹凉的寒意，意。小男中年男子一阵接一的时候，雨水端爷的爷阵地咳嗽、吐是冬暖夏外迎接。就听里面去露出一块一就能将房到有客人来，就从冷的寒中有一爷曾经躺卧过的床。孩的母亲听块的斑驳之色。这也这种陈旧，许是小男孩爷爷或者爷一到下大雨房子的特点是去一大片下端用石头垒砌上端用土坯砌、剥步痰的声音。而是一种潮湿、阴小男孩家的房子是的房间里面一个来到门

便混合看得出主人没猪粪着财神。制的挡板，把卧室和一的一摊液体。在客上是水、泥和贴们卧室旁边，是几块木，猪圈的地厅正堂贴着“天个猪圈隔开。猪很瘦，师”的一行字，下面地君亲有精力打理在他

给严肃端了过来她慌女人是驼背，看得忙从厨房用吃饭的索经年的劳累让也直不起腰来。甲都是泥。。女人的手指在碗里，客厅里不知道什么地方淅淅索地掏出一小把茶她再叶，放碗装了一碗开水，从出

就跟这个女人说严肃没有嫌弃，接过这她孩子的案子。碗茶。起

这个女银两的事情不吐一字人守口如瓶，情以及谁给了他们对“宰白鹅”的事。

，那么她的孩子很可—如果她不把实情说出来严肃就把案件的利害能要被判死刑。跟她挑明—

神家的孩子的命运人中透出坚定，运，而是别人。孩子的命眼好像涉及到的不是她的可是，这个女

笑。个人，因为收到了瓶，都露出得意的微案犯的银子，又见肃手下的几严如这个女人能够守口

他们无法严肃必须拿出一点有说突破。服力的东进行自圆其说，从而对案件西出来，好让

突破他的防线。，以利孩，但是始终无法害晓谕这个他回到瑷珲衙门小男

是很好。小男孩说自己是需要看别人口型他说话的时候，发现在和常好。近视眼的人别人说话时反应迟钝，他听但是，严肃就问耳朵正不戴眼镜的时候，听力也不是很，就是视力不太的。常人听人说话好。大概因为正他耳朵是不

来到监牢。己性命换为什么这个孩子对用自就让衙役把他带回监。就尾随着他己的劝说这么无动于衷无果，严肃看苦劝取三两银两的行为这么坚定，对自牢。他不明白

间挤着严肃看着他回到自己成的台阶，床铺是砖石切席，几个人在狭小的空上垫着草卧铺的卧铺。睡觉、躺卧。

向，看着鞋子都摆放整齐，每双鞋的鞋尖对着大门的整齐，小男孩才放方个人床铺下面都。上床铺躺卧摆放的鞋子都摆放男孩把每严肃发现小心地

门的柱子感到难受，让衙役问小男孩有没有这是典型常。衙役询行为异守监牢的衙役过来，其他的抓住大口，每天都要站到牢室门严肃就招呼一个看叫喊放他出去。的强迫症症状。就告诉他，这个小男孩

依据现种症状。患一种或两代的医学理论，强迫很有可能也有抑郁症症。是单单空间恐惧有强迫症的，神疾病，就不症是精神幽闭、焦虑症或者疾病的一种，而人一旦患有精

不要害怕去看医病是一种“心理生（看精神科医而引起患者无法表现抗生理”上的疾病。的“假象”。分泌，让人至少可以抑郁药可以激生其实比看感冒的流程常，。这和其他肢体、器唯一方法，就是因为神经内分泌功能异出正常的无二致。而发疗吃药！吃药！”上的疾病，不神疾有愉悦心情还导致让人高兴的激说精官的生理上的疾病，并吃药！严肃相信与其抑郁症的情绪简单），还有就是要素分泌减少，从激素的所以，治如说它是一种“

间恐惧症。他不太可能躲在一个严肃可枪的。以断定小男孩还狭窄的山洞里面开患有幽闭空

严肃又来到案发地点的山洞。为了确认他的判断，

的。正常人爬进去，如果躲在洞口线天”。的姿势。首先，洞口和穿过山绝对不可能有一个舒这个山洞的狭窄程真会担心会走不出来。的宽度大致是一样的位置，服度堪比“一洞的通道

的人来说，几乎是不可这样的洞口对能踏足的。于患有幽闭空间恐惧症

洞口行刺。即使他要也会找一个更综合为接近受害者的树丛或证据，严肃断定，即使家也并从小男孩的手火药伤，甚至行刺，因为他没有任何的老茧。他患有近视眼，小男孩其他地点。另外的玩火铳的人受伤不是打猎之人，说人更是无稽之谈。伤掌和手指这个一个常见他用火铳，述来看，也没有行刺，也不会找上的那种典型的

了行凶之人的钱财的衙犹豫，把手下几呼过来个疑似收严肃没有断定的几个案情疑点一一给他们说明，并要求他们招，把他役供出真相。

，可以说是直截了弯绕。严肃的处理方法当的。没有任何弯

不徇私情的人有很多人对有心人心生尊敬，对人。他不在却心生鄙视。别人对他的看法。乎，活得通透、处事不苟、严肃就是第二种机权谋的

，他相信对“民主”抱数的暴政，决策上寻主是多但是有保留态度是明智然，他绝不相信民这种之举。求“民主”。当他不需要在

理的民主人甚至实行的结果，烈是合理的”；殉葬制度）出现反对在儒家（孔子强可果多数需要被教化的对象，那么确实可能导致之前，民主就是“殉葬大多数人是愚昧的、是”。如就在清朝覆灭之前，民主怕的后果。是“君君臣臣、父父子子是合

，终于承认了在严鹅”之实。这肃的一番“政策”攻势和证据的压力之几个拿人好处的衙役，件是“这个案下宰白

严肃没孩无罪收了他们一番他们进行了开释，把行凶者收监待审。训斥。把小男收取的贿赂，并且对

面，欲对为让他在经商方面吃了样——行凶者姓曹，是为准头差，。一个案件的真实很多亏，他才躲击中了另外一个人避在山洞里他行凶，但是因情况是这富商，受害者是他的商业对手，因

定什么罪？如，果要定罪应当这个凶手

一个是杀人是过未遂，一个他的行为事实上可以分割为两个失致人死亡。问题的关键在于行为：

和司法实践，这属于按照中国法重罪竞合犯”。应该定刑中的）一论处。择（两种法律“想象

而本案这个行为”。罪行为，就不能进行“两个结果都是攻击他人按照其他国家“数罪并合的杀人，一个是侵犯财产，两种不同类型的犯，所以属于“数罪并合的法律，这属于的行为所致”。但是，如果一个是合并”。

在法律理论上说”以及“折一罪说”、“实质数罪衷说”。学说，比如“实质，国内存在各种

也应当有所不同。在量刑上之所以要研究这个问当行为一种罪，以及个行为，引发的数罪，应行为数个罪不同，所以与一数个题，是因为它是一个

当然比一一个行为引发的数罪，一个个行为罪要严重，所以要“择一重罪处罚”。

刑法，这其实是一然了，按照某些国家的当个简单的“故意（i

𜖅

”。，从原“犯意”（i为，来的受害者转移到另一个人身上。罪转移意图国家的刑法，追究的是这是因t）这些即当事人的犯

𜖅

成要件”。t，犯罪故意），不是“行为”本而身或者“犯罪构

并合”（j的。按处罚结果大致是相当照“择导致的”，与“数罪一重罪处罚来看，这些理论𛈁不管怎么说，从刑罚的结果上

𘜅

𛇾ofoffe

重。，处罚都比一罪要严ses）

，在严肃在瑷珲城里落脚还是保留了原来给闲的时光。马房职位的人，但是为他的一个单间。渡过半日了让严肃能够时不时回老板已经找到替换他账之后，他也常常回到大闲聊，店歇歇脚来有地方歇脚板和伙计们，和以前一起的老车

谈。谢廖沙又一次带人来和严肃进行了一番长谢廖沙到江东。他特意来到了大车店。这一次

严肃从厨房摆在严肃单间的一还有一点东北的老白干，悉数取了个小桌上。点卤牛肉、花生米，

了罗斯人，但是也能酒的醇香谢廖沙不是典型的。所以，照东（lá）”。不需要多北话讲，他点白酒嗜酒如命的俄喝。他们喝酒都菜，吃菜反而会冲淡喝酒就是“干拉少的下酒

题：首先用英语严肃从大堂里拉了两把提出问人落座后，严肃椅子，二

“为什么相信？”进的人有很多？你觉得进化论化论合理吗

谢廖沙答道：

物都是恰好这样的。“上帝造的万事万

又一次都是大自然通过一次的“试错‘进化’出正确的生们怎作物出来，那么那些的化石？有看到它们大量如果一切么没为试错的代”而价被淘汰出局的生物，我

没有牙石，不长眼睛和路的苍蝇的化耳腿、眼睛长在屁股上、界上，的牛的化石，没有眼睛也不如果进化论正确在地下发掘长着十类的化石。我们可以八条探会像齿、尾巴长在下巴上朵悲惨和短暂生活在世蝙蝠一样通过超声波的人

您看，一切都是恰好这样的。

能力。把眼功面，动物吃东西就可在嘴巴上会像海豹一清楚，真实的，那么大自牛和马的蹄子是朝前生能物和咀嚼食物的假如进化论是长的，跑起来就不样趔趔趄趄。睛生长以。看得磨牙，才能满足切断食然具有超自然的牙齿分为切牙和

官之间似乎还需要。’，慢着，现偏差，我们不可能被吸收，进化的动物们这批吧，好让消化牙齿和排泄器如果出器官能长出来一亿年你不行，要淘汰掉。再进化不行养消化器官才能保证营设想大自然会说，‘

黑暗里面互进行沟通‘且慢，人类和动物没也无法互相相乱碰乱大自然也不可能说，和动物造出眼睛，你们这一批淘汰我想办法给人类和耳朵来。’有眼睛和耳朵，要在撞了，，所以掉，等

消化器耳朵、没官的您有那一拨人类化石？看，人没有眼睛、没有地底下发掘类学家有没有在到任何

的。样一切都是恰好这

虽是这个宇宙和生物界，就章20节说的，诿’。我们对万物可知的,之物就可以知道它们美妙得赏令人惊叹！”和眼不能见,但藉着所造神性是明明我非常喜欢罗马书1造天地以来,神的永能晓得,叫人无可推的完美程度习以为常，但是，当我们仔细鉴‘自从

表严肃见他说得非常点头赞许。示好，连连

他又提出一个问题：

类显现出来，相信为什么不向人，就让我们看到他“既然上帝是呢？”他真实的，那么他

谢廖沙似乎已经精准见到他会问这一个地预问题，得意”的神色。露出有一些“

律。的“首先，上帝不会背离他自己创造的世界

。其次，上帝不是从人类显示过。来没有向如果他万有引律，比如光合要改变这个在特别的理由和动机作用，那么一定需世界运行的律，比如

meiste

𚉠⟗eckha

哈特）说露了他的行过，‘上帝好像一个人，在。’dt（埃克一清喉咙，遂泄踪隐匿时，清

上帝大张旗鼓地引导过的朋友一样。色列人过红海，从以伯拉罕、摩西都上降下来食漠击打磐石出水给他们喝，和以色列人中的亚天物给他们吃，在荒说过话，好像是他们

己用金子造了一头牛背但是结果犊，说它是神。还是”上帝。他们埋怨摩西、埋怨上帝，并且自是什么？以色列人叛了

出对以色列这群悖逆愤之忠诚的惋惜和辈的不怒。谢廖沙脸上浮现

：他接着说

经显明了他自己——他爱在他的乐园里快乐地人类生活。他手所造的种类、丰富的、富有慈是全能的“上帝借着繁盛的万事万物已的，他希望

迹，就是要求有上帝第二次地向我们显的资如果我们示他自己。我们没求他显示和施行神强求上帝这样做格。

自隐和内敛的神。是一个道，上帝似乎也许您还不知

让以后又让他们，带他们出埃及之0年色列人在嚓干脆的神。上帝。您看，他不是一个做埃及受苦43事切哩咔在旷野漂流40年

是，令我们疑惑的那，上帝已经开始是——当你向上帝祷告的一刹事迟缓？虽然我们有人说，工作。但为什么上帝做

间也不能限有永有的神，时制他。时上帝是全能、自答案可能是——间对他没有意义，

间限制地球说上帝是不受时球的角度看8分钟之什么之后阳光已经抵达地前阳光刚刚出发的问题需要8，您就明白为分钟。如果您从8分钟的。太阳光来到

对上’都算不上。‘一瞬和4，这430年帝而言，连同样0年，

答应了我们的祈这样看，他还是最终。求

心，而我们需要的是是信心。上帝有的耐

择，限定他已经赋的业、出门闯荡的自由这就像予孩子成家立道路。一个人，，他们就不会父母动辄干涉他的选

一样；也不会同样，一个改变所有人。，并不会让所有人喜欢，就像背叛帝的高调进入以色人类历史的上列人

现，也许你的烟瘾照旧，，但是神只是恐惧。我喝酒的习惯也言，然会我行我素人而他们依照旧。对于大部分如果上帝现在在你我他们见到面前显

边，而不感。”站在你有修养高的地位，有很强的会对你造成任何压迫的这就像一个气场，但是他可身绅士，他有很能只是静悄悄地

头：严肃连连点

道理。“您说的非常有

他不是爱他的子民那么神为难呢？什么不消灭世界上的苦吗？”

谢廖沙答道：

人的罪（si“这是因为

），si

原意是‘不顺吗？从造他的，难道不是理所应当的从’。受造的服

一次si您会问，上帝因为人类的

，的罪。这合理吗？就定了所有人

不能证明上帝是残上帝有权这么做。这并暴的。忍的、粗

嘲弄、吐唾沫和钉亲因为，如果个急切拯救自群众、犯错的儿女一样生的儿子差遣波假装忠实于上帝的以色列人罗马士兵自切地为惜一切代价！己到世界上，让他被一文士、长老和着想，上帝是何等的迫出，向一在，又是何等地不十字架上，您就看己您看到上帝把自己的儿女

有说服力。没有牺牲的爱，就没

家得探讨的有著名问题。’作是这个世界唯一值说，‘苦难，的

没错，。’唯一值得探讨的问题反的结论，‘救赎，是这个世界但是，您也可以得出相

本来是一死去，他还用瓦片记》中的约伯，个虔诚人。疮。死去，家人也一个个但是，在遭难之后，牛羊都刮身上的毒《约伯牛羊千万，子女成群。

是，为什在最后能够高声赞美神，说，么他但

明白的，‘我所说的，是我不

道的。这些事太奇妙，是我不知

你，我从前风闻有

亲眼看见你。’现在

了牛羊的财因为他恢是又恢复了自己的家室吗？产，复

超然智慧。上帝对于万事万物，们“不明白”、“不知道”。。我们只能承认我面前连虫豸都不是，不是，他自己的是他知道自己在一切愿意做的上帝而那位上帝有权力做他有

如此。他对待苦难，也是

比永远的荣耀。至轻的苦难，为保罗说，我们这至暂极重无要我们成就

超自然的存在之后，我们当这个世界有一个相信是一个“好的”然会探问他神吗？当我们

定，这位上帝是关心我们的父母。我们可以肯慈爱的上帝。就像爱护

时而为我们感到骄傲。，时而为我们感到到鼓舞这样，他会像父母一样失望，时而为我们感就因为

他们悖，上帝就后悔给他兴起来。遭难的时候，就让他们再次复过重，以色列人的历史时候他们悔改，就是这什么逆上帝的时候；样。以色列人是们的惩罚

以色列人了，他们已经不再会背叛上帝。他们吸色列人，已经不像《旧约》里的取了教训。现在的以

并非高坐在天上，上帝个旁观者。他会介入，对我们的苦难只做一但是，这种介入所以，是“内。敛”的，不是雷霆万钧的。

苦难。基督为我们承最重要的，他差遣了受了“不顺从”带来的

作为人类的苦痛肉身形式来帝不能亲身体验我们的到世间，似乎更能体验他能和绝望。不是说上人的伤痛苦痛，、悲哀、。但是，基督以

，不管如何，他受身病、失去体中年失业、。都能自己的亲人、背负债务患疾会到我们的感

以前高高在上的、和精神容易受到伤弱的、肉体人”那时成为了一个软帝，害的“。威严的上

因为他是全知全能的了他的策略。也。造人时就已经预料到上帝改变他必须采取的策略。可以说，这是上帝在

是没有说服力没有牺牲的爱，的。

现在因为基督在十由人。字架上死，我们就成为了自

如果说人类希望上那么上帝借着他引世人爱他。现，是为了吸帝的存在，的儿子为世人显帝显现是为了确认上

我刚才说的。他强迫——就是，上。但像望通过威胁、恐吓段，让人来顺从他帝做一切来爱他。他不希望感召人、吸引人的事情，都没有希、让人恐惧、强迫的手

上帝所以，是爱。

高峰。”这个爱在身上的彰基督显达到了人类历史的最

感性上认识上帝到决到了很多。也向他严肃从谢廖沙学定信仰上帝的见证。二人进作了自己如何从理智上行了很好的沟通。

到俄但是，当严肃话锋一然噤声不转，提骚扰和威胁罗斯军队对江东的叹了一口气。候，谢廖沙突的时言，站起身来深深地

不如听神之道而遵守第四节“是的，却的人有福”还

谢廖沙突然的、轰隆隆的一会儿，他回望带着渴望纺织机突然停车，好严肃，深深地叹息案的眼神看向他的答：的静默好像一台诡谲

以及它矛盾的文化。族的秉性和品格了解俄罗斯果要这个民了解俄罗斯，你就要“如

的一切俄罗斯教，信仰山，甚至敬畏魔鬼和它斯人民的。原来的多神—或者说迷信里面扎了根。无论东的骨子来的、强加给俄罗自然的敬畏森林甚至魔强势和正统，俄罗斯正教多么俄罗斯的东正教，是外人都保留着对鬼的多神教，却在妖魔鬼怪。、雷、火、畜、太阳、人—

痕迹。对于善的神，他可以，对于恶的魔鬼，他们在俄罗斯人对权找到它这种混乱的信仰，力和统治者的敬畏上寻它们。们可以敬畏的会施以贿赂，以免得罪

为了笼络人民圣像的崇拜。并且自认信。为是少把廷之外的正统。做统治者的鹰犬和仪式移植和掺杂到基、工着令人匪夷所思的迷信仰存在对多神教的俄罗斯人还对基督教督教信仰这与他们多多少中有关系。教会为了甘心习惯创造了对圣徒、干尸和具，也，继罗马教

道主在世上的时候，在们的灵魂的我们并似乎更为看重医治人生活方式和道德准则。医治病人之心灵和诚实拜他。我道。他要我忧伤和疾病，外，们也知最重要的活动就是传且给他们一个全新的知道神是一个灵做。相为一个合格的基督，拜他的要用徒，我们的道德标较于医治病人而言，他们知道为了成么，我们应该怎么准是什

他的话，照看作是阿拉丁神，他最看重听和欣赏。神也一样着去行。质需求他就不开心的孩子，物的是我们如何应、父亲不答应他的一个把他的父亲灯一样有求必不会让父亲高兴

寓言故事中很多有着他；或者今生什么苦的生活，来很多普通样的神，也不们说“伊万”这个捣乱、希望不特点就是懒惰、狡猾、角色，而他的主要—华富贵的生活，来过着困映了俄罗斯人的性格想的基督徒生活是这样生有荣华富贵来劳而获获得财富。一个这大概一定程度关心神跟我的人，他们可能什么样的要求。俄关心神是补偿他。他些过什么、对我们有上反—今生过着荣设生有更大的荣华富贵等罗斯人的特点。们不

大的福分，也但是，认识神是我们最们最应该做的。是我

人心，”却让神遭受耻辱。东正教的迷信，迎合了

，又开始说：很酽的茶，休息了一会谢廖沙喝了一口严肃泡的

证的宣传机构。众走进教堂给他们相信他们的把戏，让民们做的一切，就是让民众“东正教就捐款。像是一个政府认他

大声的讲道，来抓住奴隶。他们强调应该通过美为了这个，和刻、能击中灵魂的成为他们灵魂上们醍醐灌顶，晕晕乎慷慨激昂、，让他让人暂时感动的诗歌魂轮美奂的圣像、雕人的灵

多芬又能怎么样？这也米开朗基罗、人均贝他自己的地位。不应该取代神但是，人均

符和白内障大、慈爱和能他们这样做，的伟、一串音力遮蔽了，换作他们和一堆话语。自己引以为骄傲翳子，把神自己的一堆石头遮住眼睛的好像是人

神他自己。吸引我们归向神的只有

的敬不公。我们做的事情就是爱世界上的人、医我不是说我们不应该通除社会上拜神，但是，过各种方式神更愿意治疾病、怜悯穷人、消

最严重的饥馑、最残最黑暗的专制、公平的社会等级。酷而俄罗斯这个多灾多难的压迫、最不世界上的民族，经历了

关系，却比我升职要人托了跟将军的关系甚上要快于其他的军官。快。至是在沙皇近臣处的在升职军官于我个人而言，我本但是因为其他来应家该

面前人人的灵魂平等。又明白在上帝洗礼。历过西方的启蒙思想的因为他们根本没有经可以归结于他们不俄罗斯的人身依附，部分

夫的小说里面一个小吩咐我们做的事情忘记西。他们把人当做军身上，而神、敬畏一切比吓死把一个将公务员耻。却的惴惴不安，最后被们力量更大的东因为坐在后信仰鬼神人却可能微、可排打喷嚏口水溅到前排巴结有权力的人无所说明在专制的会，神不会让人死，而他们信仰权力、他到九霄云外。契科让人死。俄罗斯社不用其极，极为卑神，为了。这

它不是为了创造一我是马丁路德或复基督教的原样。假如者加尔文，我会首先到最黑基督教，而是恢”暗的俄罗斯去。个新的提到你们的新教，

惊说道：世骇俗的谢廖沙不顾言论而惊愕的表情，严肃因为听到他又接着

我也是手足“我个俄罗斯军官，遭受的苦难，是一个俄罗斯人，无措。但是们能够逃一离这样的悲剧。”，我真心希望你对于你们同胞现在

要的问题仍法解决。然无沙已经他坦承相告。但是最重谢廖沙的处境。谢廖严肃非常理解和

。到一些比较先进的枪上和俄罗斯军队一较高炮，他们就可以在战场如果严肃一定的途径能够得通过低

思。但是他不可能谢廖沙似乎窥探到了严肃的心有什么作为。

这时，谢廖沙一个什么他要问严肃要不要方便呢他喝完，但是为？在哪里还可以理解如了酒需不需要举动让严肃感到很奇怪出去方便问便所外出方便。果他自己要。谢廖沙居然问

干点什么对严肃不利——所以门，来到便所。事出来，但是肯定不会对谢廖沙的信任——他便出出于他似乎要

嘴等他回来，个洗脸盆的木架子，洗漱用品的地方，让里放着一在木架子旁边，放着着严肃枕头边放置廖沙仍然坐在椅。一声。那后把食指放在子上，手里指谢唇上轻轻“嘘”了剃须刀、肥皂、木梳

在告诉他什么。神秘神色信任，他立即判断似乎谢廖沙秘密的脸上看出他并没有不地严肃从谢廖沙露出露好意，出于对他的

廖沙继续闲也不知道立的两只军队里眼神中带站在持和严肃握手告别，他的次见到严肃，不知道一丝伤感，因命，他们是不是个俄开江东了。谢廖沙庄重地士兵提醒聊到俄罗斯境内的局势、即将发生的革罗斯谢廖沙该离面。直到外面一为下一了，戈对聊，是什么时候枪握着严肃和谢

）珲城就收到严肃回到瑷和被告的状子（答的状子（起诉状辩状）。了一个民事案件

，结果导致中暑者因为到游医再次回来询问及一个常工地中暑者带到他在瑷致的，来，就暂时次场，就利用身边携带的暑倒地。游医正好，把中暑者救了回来。中医工具，并且在病再不少的医心脑血情况，在医，正值酷暑难耐的夏诊所，花了见中暑者被救了回药由找有一个人中和按摩特定穴位处于昏迷状态的但是，由于中暑者是天，在一晕倒。等的协助下，让年在外的游在现案件涉费。现场一个放学的学生阴凉地方避暑于心脑血管疾病导房的施工现场，个地主民加上游医大汗淋漓，中暑者躺平，通过针灸管疾珲城的

要求中暑者支付医疗诉讼，现在原告即游医和那个帮忙费若干。的学生提起

所述的侵权者“不当得利”民法典。按照我国现行己获得了利益”内，也非，“不当得利”的定文使他此案并非前据，一个“准合损失而自按照国义是“没有法律根。民法理论）或人受到同”（合同，而是

能够且进不失偏颇甚至视角来评严肃又要从比较法的角当然，这里能得到更好的判决结果度来看问题。以普遍施行的国外法的行采纳或扬弃，。法，并鉴国内

，土资源”的号召出关于发掘法律，我如果是“本土资源”，估计会吓了一西。我们这些古十几年左右，某学术界、专制。听到这话掘不到什么真不不上。你们就是知名大咖曾发连法治1.0版都算旧的法律和不平等的社会。”是个人攻击——国内“本正有价值的东把我们敲骨吸髓，也发跳，羞赧地说，“我们前二配得上穷苦、不公

侵权行为们早遇到患，我们会遇到，但判例法和成文法（成文宜的。决了。民社会和，也早就通过成熟工业社会，肯定是不适法有很、飞的先基础上做的总结）解用于市是它们肯定比我进。但是，用专制社的侵权隐动带来威胁、现代多也是在判例法的医疗活不是说国外工业消费品和近代体育运动的法律一定比我们社会的法律适的会和农业机轮船等运输工具带来的

时他们早都年的欠账到骑绝尘地他们，如果说我们不能抵网络法律问题的趋代不断地、一挡进入现代工业社会势。我们曾经有几百，那么我们也不想到了，你没有想到的时代、人工智能。你想到的能抵挡工业社会票据、合同、侵权的的趋势向前发展而且别人还在这个了。也想中发生的

看，“损就从这个定是不必要的要件。义来失”的存在根本

所以，损失，根本不是损失）追回。于是就有赔偿”（是为了是否存在。不同于合利就是债务）将“得利”（而不是利从“不当得利”的名称（即，得律概念的初衷不当得利）之诉，者是债务人，中的提起“归还”之和大陆法上的准债权“损害也产生了国内法同之诉。这来看，就能看出这个法其应返还的不当得damages）。诉的基本要件了西方的“归还”（

另外，举例而言——如高的盈产品，还不搞销售的应用程序产品营销让他们自己在某个市场是也一定能有什么效果呢。产权的公于被侵犯知识的部分，按照“不司的公，或应该返还呢司的版权或专利的公司者把专果利植入他们自己的是利，那么，这高出原？但是，注果一个侵犯了另一家利被侵权公司的“损让用户更有好感，因队伍/植入该专利当得利”理论，是不公，有更强的司本可以取得的盈利更此实现了较之失”。简言之，如意这是“盈利”，而不本能实现的盈

计算“损失”，需要。直接计考虑销售方面存在额的减少、市场还是算“盈利”，则很方便。这很难办实现了多少的算被告天壤之别。如果，计和计算受损等等销售收入减“盈利”的难度同一个例子，在举证算“损失”。但是，如果计去成本就行了。责任方面份额的流失、商誉

要把一方方“受损”看作是这个定义一个要件。没有必而言，完全所以，就得利一

者，在一个抽象的“定义与其从细节之处入手战战兢兢地概有些人详细考证而统之。认为、像排雷简单地笼法律很大的渔网，让很多“”，就会像一个网洞再情况，不如条款中非要列出各种例外况成漏网之鱼。大一样排除例外”情

没有法律的依“榷。据”也可以进一步商

做吗道德义务进行的给打算，又刷一间房子，而b却因举例而言，如果a请拿不出钱装修法律还强迫c有事实上的“错误付”，也不符合这种”。民法典第b给他985条第（1）款”。但是如果c里就不算“不当得利规定的“履行粉？因此，这本没有为错误粉这样返还给a，那么刷了c的房子。这里确实没有法律的依据，只情况。

无法对游医表示里没（进行医治的意图回到本案案情，中承诺），所以这（要约）表示“同意”的有合同关系。暑者因为昏迷，

心路人医生在施行84条也有成国民法典第1另外，这里也不属于好救助人不承担民责任。”）的情况。（我侵权行为事系。急功或者导致伤害的类似规定:“因自愿实施紧所以，不存在侵权关人损害的，救助行为造成受助救治之后未能

就只能是“不当得利”。中暑那者对医治的行为应该支付报酬。

为目的而以得报酬，两者的期待的学生。但是，这里个是没有获待。前者应当获得一个是以获取报酬报酬，后者则无应区别对游医为职业的医生，一

法的规定，他至少处置。比如在这疾病。他技旨的。按照某些国外比术更熟练的医生来进行当然，这里游医中途暂应该等待违背“自愿助”行为的宗停了治疗，这是里，处置中暑者紧急救的心血管

的部分。中扣因此，由于他的部分过失，他的报酬应当从除与他的过失对应

他的诉状上阐释了肃在严费用。简单的庭审和调解起立场。并且通过，让中暑者承担了部分