写话

生写什么，就是现，以前来才发的确不同，家庭作有一项九儿觉得不错不一开始的写情绪，觉想到什么，那就是写话字。，基本能，神散，心更散，九儿也不晓得。不过写的是命题作文文写不方式写作，九儿一向作感和来了也是五花八门，有是很简短的句子，：妈妈，我的写话本找一个三年级的出来的句了。要按照老师规定的前话可以到言一下子有了画面得这样的句子是孩了，翻天翻地都好，后写话，写心里话，小妹妹，她的作文，连现在的小学及格，现在写的是天下第一散文：行散音代替。小朋友写些找不到。语子很，家里不会的字还可以用拼业子内心奔溃的写照。年碎碎唸成文可爱，比如九儿都辅导不和我们那个时代。

余晖，鸟儿的，写你写的这样现的是：“脑子里突然出现一幕作色。”而不是：“哇，采。自如，要有文常对九好多鸟，哇，好多鸟”。归巣，作家的脑海浮要懂收放要有主题，；当你看到夕阳落霞与孤鹜齐飞，秋九儿的书童常不是像水共长天一儿的为师说：师傅，写作

。，为了入门行”的写作课是：师生恋九儿不是写作出身接下了不解之缘，，也因此与胡老师现在的说法就就上了三次“叨叨三人按照

.叮铃铃.....

起立，九儿：敬礼，胡老师好

九儿先生：好

的萝卜题目是：赵州大今天我主讲

是什么回的一生中，会有？人问和答的过程会说话，说的做多岁多的孩子，一旦学们问题止，或是断了那口气在我从出生就是一个不断的一句就是：这，也会在不同的场合去，直到中风不能说话为。很多答别人的问题。一个两

看官个小故事，来说怎么来回答问题，禅语讲述禅宗的一难懂，禅宗是要本来用心去参透。这节课先生将向各位

随便问一先生：九儿个问题。，你

是妖？非人，非主流，莫非你非道非佛九儿：先生，

先生：赵州大萝卜

难道叫你胡萝卜？九儿：老不正经，

陈述下去，即是《诗经》的，这就是赋的答法。人兴、赋、比。问前。但你顺理成章的先生：答人答人家问一桩事情，想了想，用个比喻来还有一种叫答，都是在问之后。。这两种说明，这就是比的做兴的答法，是答在家问一个道理，你问有三种方法法

白。九儿：还是不太明

某家，宜其室家。”假如有等等。答这是在女家的嫁妆如何如何，，是吗?倘使你见听说你在路上的新先生：人问你:诗是:“桃之夭夭例如《诗经》里有一首如何看、，灼灼其华，之子于归娘子抬过何日何地，男家的排场

是赋的答法。九儿：这就

，又若你许念了签语还是费去猜，单知道。，但是是吉签许呢?你答先生：孺子可教也，她像是在神前拔得了一支签在手的答带上像钟馗嫁妹，使人是怎样的心理得像老鼠嫁女，又听得笑疼肚肠。于是又在花轿里问:此时新娘子多诙谐俏皮，把它形容尚待领签语来对。也

，就是比的答法。九儿：你这样比来比去

娘子，你脱头脱脑的答先生：而倘使说：“桃花”。问你有没有看见新人家

儿：法了。是兴的答九九儿懂了，这就

夭夭，是答在问问我是妖吗？我答：赵？使你州大萝卜，并不是我就可以说是桃花开得前。人家问是更糊涂，是一片春阳胡萝卜。是先生：你的胡涂么为了要晓得，答了却是大萝卜，更不

关系吗？”与“之意思九儿：哈哈，真有子于归”有！那你说说这“桃之夭夭

唱得花之际，干的一个开内容，不花。能不规定开花的与本文不相世界要开：“桃之天天”什么字义也没有，光可以说是没有关系。民谣知，喻，亦非发声与发意都不能规，灼灼其华”，也等于始。那发声是兴在风，而只是个开始。它子于归”也是发声，有很是发意。但，只是已有语义定下文的内与“之有先高很远，而了，可以说一个先生暗示，本文尚全然是未但都不即是说到了而发意则是兴在于风与声的意思始了。“桃之天天是一声长长的“啊!”容，像风吹花开，这就是兴。是比

九儿：九儿读到有些古诗词体会,比如：的时候也有这样的

水更漏子寻流

寻流水，坐颐和，无人解疑梦。抗尘埃扰身，悟空心，是非。嗟逝

枝。枕卧暖衾，萦梦绕登芳气高，烟霞浸晨霜薄，煨人，心海川。

深，单说这古诗词就意会不可言传的感觉写尽了世间许多只可。华哥哥家文化博大精

领会。九儿：先生讲的这些，九儿还要慢慢

只是现象的记录，人有像这样的做人是一本言要以“前卫于一切做归正传，没有不相干谣与民歌里就多只章就别写到中间亦”，就先生：华哥哥家的童。没有“兴末有摇曳风姿。这通于学问的道理。若文字与科学皆的道理，亦通不相干的句子出来，文但起句，便是，这样然风景的社会发句。好被情报学来处理从头到的字句”来作代替了。章都要如此。不文随处有看似的生涯都可以

和经验，承蒙事件了：太棒了！九儿是学数学作技巧雷人就能理解当下中人，这样我的，没有写高手指点九儿：说得许多,真是一语惊醒梦

比如：女人当然衣外穿设置观众参与八卦：那些年雷过穿的，小朋友们都叫他人的事件。超人。在这个环节可以内男人也要内裤外，

都笑起来。生：上在出租车谈论这们就都要请他来带头了先愈是新作愈奇奇忽道：“你我带表妹及哥哥去个，表妹。”，说着，三人怪怪，出人不意。同难懂。若是禅宗的和那赵州的谈来路听意大利的前卫音乐，尚出来，前卫的小子话就像前卫，叫人

，赵州好有趣。了，刻意要造作西往往与最坏的东西的东玩，前卫的是活得无趣宗与前卫，一个无心，一个刻意天下最好相似。禅

人感觉神叨卫，一个无心，一个儿还是不九儿：先生，太明？嘻嘻叨的九刻意，是不是两者都让白禅宗与前

岁半到二岁的男孩。佛端正。十五岁人家异质，禅僧倒是像小孩者完全是而佛是像，两与前卫是黄老的。孩气，禅宗的小没有小孩气，一先生：禅宗

颂:且看雪窦禅师对此则的

僧鼻孔曾拈得。。只知自古自今，争辨鹄镇州出大萝卜，天下衲孙取则白乌黑。贼贼!衲

化之机者谓之贼。人家不从子上头去领会，人好气话，赵州只在大萝卜的说兴的答法就是。他好坏呵!而那批论与考证机。古人说盗天地造笨牛亦真会鼻孔都被却来纷纷议的。他在让看了叫一相天，觉得好玩

，九儿问你：莫非是么不对，怎。哦，对了，一开妖？弄九儿讲着讲着九儿：你上来。胡老又说到禅宗和前卫哪里不对？却始到写文章，说到比兴的手法，说便明白了。。胡郎呀，九儿很笨的真坏，绕晕了。到胡萝卜，九儿把九儿又觉得，哦，不对但是，萝卜，哦，还是州大师，你可别戏这样一解释说不怎么后来说是是赵

机。古人说盗天地造化。人家不从机字上头去领会，却来纷纷议论与考证大萝牛亦真会鼻孔都被他卜的说话，赵州只在之机者谓之贼先生：兴的答法就是拴他好坏呵!而那批笨一旁暗笑，觉得好玩。住了，看了叫人好气的。

一门艺术，还是九儿受教了。让有这么多道道，题和写作也九儿：原来回答问

源于一来九儿的写作就后个字：兴。