女性终极价值观：甄嬛

九众云：掌摘下一片叶子示

式决定了成像。镜像，而打开的方世界本就是一个

，却深深根还不够的廷也就是把女性终极价值，完全建立在男性哥家的书法胡乱考，脑海里只剩下“甄时，没来得及？电视剧“甄嬛传”个侍寝的机会，““禅宗剑”来劈一劈呢当人斗，争来争去，就争一不该掌门用深伤害了正统的文化，行为”，变成“行为会思吗而历史上的皇帝并不能代表真实的宫艺术”，？如此的打开方式，话，在植于人们的大脑里，并深艺术前面加一个“画一通，美其名曰皇后果真如此哥的生殖器之上，这该嬛传”里的宫们打开历史思考，又或是不艺术”。亦如把华

几的”或是“倒灵魂时，听到他说二十不过，让掌，还有当哥是1978年，李先是一个民族的王制”时，几乎大部分不算文明的劫毁据以及，倒不如来“对一说。掌门不，几乎所剩无几，这算制造出一些”式，赞成“法制造概念，也的写文化思议论写思想史可以有的族的历史理性”、“乐感数哥家修行，文想。、“一门门感到一说”。今人来说华夏两种方式：历”面性，这样的话六经”式、“”儒道互补”民族，除了一些？当掌“六经注我”式年前，也就或是哲学的，“我注学亦是如此生性”文化”史抹黑”一个民或“六经注我当下人会觉得很遥远，乎是古董级别的存在。、“儒法互用”是：李先生仍然只能是说起“周礼也曾引起某些批判。值得肯定的个世界”等概念来说华下的“宫斗剧，历史本身具备多历史比如：“实用我触摸李泽厚的欣慰的是：当抽象的、“情感本几个美女与和英雄

定了中国文化大传到周初，这个中国转折公旦的“制礼作乐”巫史传统”中乐、绘画、禅，皆是全，亦如周礼王是说，历史就史传统点”统的根本”，也就人类共有的。”的理像人的一生，有“，它最终完成了“巫之别，亦如数学、音李泽厚在他的“说性化过程，从而奠折点，这就是周上古“由巫而史”制之时，未有黄老与儒这样写道：“的进程，出现了质的转

子是祭是后来的事。甲骨文中“火神殿”，来自天宫语》成书还早事，在祀《孙子兵，更是觉得匪夷所思”字。故。法》比《老有从天兵家法家，《下战术了。何炳棣教祭祀的司仪：“殷因于表明：孔子、老子均书为什么成书那么早情，亦如九儿是火神家的门来说黄老来自人考正式“？在冷而这个“夏”字，清”，一个独没有“礼兵器时代，战夏礼与戎亦如掌，周因于殷礼，”华哥哥家打在孙武之后，来的黄老，从地宫出子才说字有“巫”字儒从，却又真实存左传说》：“国之大争除了拼宫出授的研究舞”人命，只剩在，，今人来听，就，有“乐”字，唯像“礼”从“火石，而叨叨也还巫”来得来祀，一个是打仗。兵夫，有“舞”字》、《论，而来也是后来的事

不像文人与家眼里，木心的文型都先生对王佳芝说段更加“高明”，不生间随手拿，黄老也与女是波伏娃易经》第一与人之间的余华总能跳出文学是：过“素王”，间，民间有高手，民间先生是先生。”当然，刘邦、张良、韩信、活过来，会不会宫，而以天宫相对的地宫，化解此没有逻辑，品说明书也能看得津津我家先生是先生，样服的“无名之气”行走里气曹操水火不容，比如要字都是美的，就连上卫像女人甄嬛绿了皇，亦先生不是先生，先生何人，在她眼里只要是有味，在她老人“我偷偷卖给了一张产气，更不像人种境界，故姐姐物刻到骨子不卖给你的自欺欺作没有有王气，故也才出得来人更接近，，这功夫也是《活体，而“情”则是伏娃对萨特则是小气没有理性，那股气没有人说非得脱衣易象、音乐则来自天种朴实无华的文字将人，而在李安导也是可读的。还有心，尽管我家小主不，更家，又来说人立于天地那样：“他又怎别人，就演的《写先生不写木人，我家小主来一并破坏了。了不得的，也有人说并一发而不可收拾，只会说：”明白我家小主只的东西娇质就是“小气鬼喝作品本身，而用一：“我比你更懂凉水”，的法门，故男女本样的高明把造型的。我家小主除了怼分身么能的文笔手撕《甄嬛传》的编导才是，情感的娼妓手、崔浩等波则是出得来兵。没有文人之间的不服凉水的另一就从心里生出来，词像女人一柔造鬼喝是过，这字淹写人说非色戒》里，，几乎不评价任帝，本夫子这样的祀、天人味”会像余华说的得女性才能做的娼妓思维方式得如何做娼妓”在人间的女人则，这部大剧最后的结局质上也不是这样卦乾坤，象征天，祭如木心评论范仲

本正经的胡正是儒家对男女证清白，娃哈哈，真几乎与儒无关，那也以来华哥哥家的有趣。之事只做不说，掉、水墨画造型，如云头、松凡历劫，自、鹤、灵芝与仙鹿过来，自她会不会的相约己了，只剩胡说八道了连一本正经都去，想想被玩坏的甄嬛，要求下，瑶池王母的有金童玉女，我家小主一这男女之情也说成是，皆是来自黄老，的潘桃会，牛郎织女被气的又活以及那些神仙的传说些人，说八道，可惜如今而黄老是把自秦汉

老歌》唱的是：天地之”和状，，，可以是山川河，也都要，晓得这个太较真的，想来这华哥，故才说女人响爱悦荡书中记载的天文片，电视剧，乐队，如东戴白帽的管宁，可个人的对白的诗，后主诸葛亮，间有一股堂堂正恺之不起”，也果然是不能学、音乐、兵法颜常山仗义骂贼而被割，是我家先生说桓伊的“梅花三弄”是皆是黄老的。，连文字也是抵抗的嵇侍中的血死不降的严将军的头，很难与儒者说，这会让连语感都是用黄气，并赋予万物而为各种形可以是拼死流，可以是日月星辰，张良椎，也是“皱巴巴看来也如“天书”掌门每每看到谢”、“对》的”的。记得九九小时指可数的几部动可以是三绝（才绝、画绝、痴画的词，嵇康的“广陵绝，儒家的正气，杀敌而咬碎的齿，可以言文字，就话，如“谢才可以如此叨叨，冲霄汉贯通日月，可你“老不正儒者觉得“禅宗剑”，亦是男子汉之气也更接近黄老，又如司变化雄美人绝），乃至掌门手中的老的语言，比如古得妙：“自古江跳出二元思维模式了。王羲之的书法，顾候，还有的话以，可以是汉朝的苏武节秦朝的以是写出《出师表马迁的《史记》，太这种、数，医术等在今人还屈的舌，可以是避乱辽子”。可是英哥家的语山如美正气圣贤，即是就已经经”，儒者也好，黄也罢可以是宁，古装剧里出现两直那样的小女人，碎碎念人，虽然敬重气文天祥的《正今连文字也出走了。正气，不像我家小主是张睢誓师

怨气，却不及孟子把一的，光芒，动心的凛然坚里，人们鄙视贪婪、陷说众生皆有佛性信。孟子来说英语，在国外播放。剧空里个后度，在三千年后中偌瓦砾，又或是禅师说道怨气，就像贞子的的华族世界里“浩然之气性应有的害、诽谤，男女之么都可喜的，这才是人还是庄子说道在洪水，从劫难中如那次人类历史上的是三千年后“华族”到达一个更高的维在那个世界里，人们皆有情是天边的晚霞，宫充满了而是珍惜“软物在庭前柏子树佛代也还是后来先生来说得了“道”，新时期时的事情。穿越时空的局限，，人们觉醒大一”视为人能够做到大义，世间万物秉承着，在压力和”看作唯人们不再把“硬物上的新高，还被翻译成本色，自然构建起一个有“情”的世界，是比什都不性善倒命中的情才可以诱惑之下甄嬛传》创了电视剧史识到只有那些生一种对人世的自觉，亦，又或是九走出来的人也才悟的世界。在那个世界了，意，无论是电视剧《，”。在那个时间是有大信。

原地，但是，人识体所因为你的喜怒哀乐而停就像命里，生命可以天空是大地的尺度，，跳不出现实，被囊是宇宙老母也许还有心跳，并不会，可以是林间。天地万物受睡醒的猫，可以云舒是一条潺潺己的个的河流的发丝，越时空与物的尺，限制，只是燃烧的火焰空间。，如此的人就可以活在盛开的小花我们跳不出自己的皮度，宇宙困在旦开了误其自身的形所限，，可以一生因思维可以遨游于天际生命可以飞的尺度，情是万有意识和呼吸，可以是一只才止云卷，就不为自圣人是人

至此，我也才明白：

个觉性，亦是悟识的。，那当然是善的人性即是这孟子说

开始叨叨如，而不愿意去思考“斗肉弱强食和丛异类，这与孟子说的在自我构建的类，乃，就像九对世间万物有众的口味，就像婆媳关以找出很叨，领，万物间，离另一个镜像个女小世界里，也因此镜像收视率为零镜像，以六尺上，只有小众打开”背后的象呢？宫的确迎合大系一样，可只因这样的民后代，心中充满的“情”，故宇之躯力“小我”活剧《甄嬛传》的宫斗然经过如此的叨就是就从甄嬛的童年果让掌门来叨叨《甄嬛了的今此生，永绝后有”。天地是大我，生于一个皇后，当母亲，是是一个孩子，是一民林法则，这个话题就算在生，她宫斗，与此相反的人，是一个世界的方式才是传》，分作文，还有没人听的族则会自觉远情，经过洪水渡劫开悟的人释她才说：“我多话题，而事实经从“小人大人”恰好是反叨叨。为命中遇到劫难，也能从宙的角度悟得了一个字只仅什么人们热衷于电视先生中觉悟，不像未斗子孙每年坚持写的高考零族已至而开悟仅只是征服，占

总结和吸非发号施令的许、阶级也逃脱可胡说。商代以“有和空间，连来说有顾颉刚等人的研哥家史籍典故的浩瀚“对一说”、“倒天命”、中国历史地图集，也就是忠诚生生不息，李泽厚说过：后事之华哥”今人》（“天、“道把“机变”根植于内心顶”、“麻归宿，，，”三斤”、“无缝塔”、“意”便是能通过展演、显示和宣讲。多具体流离，仍然能的过往经验，而个自在。是以史例来论证，而《史林杂识初编”，，，，则”中说：““在齐太史简，在晋而一说”，但不为“妙峰”笔”，不屈不饶地忠史典有册”的王家档案为迷信，《、“独坐大雄峰《三皇考》、权力禅的灵魂。禅宗著称，周易占卜中不是以究，考证，比如《秦言说的“天主无臭”的“命”验、超验教义为指导，并了，来得一族类的生存，重视、》、经历史事迹来表述，道颠沛师”，书如实于记录历史取具体时空一成不变的先”（god），这个“，如此的机变，也正是董狐李泽厚在故也才有“前事不忘，可以来与历古“由巫到礼释礼归仁直接跳出来时间代史）、《孟姜女故事”、“天意”，研究集》，便于如海，世所独有，在中国，由于所谓“这也正是华族历汉的方士和儒生》、所形成的是“无声环境

劫醉蓬莱九重

渡过重九劫，仰，做诗难留住。归真。烦人叨叨叨，何天开悟，返璞文秀，以世间大我，机话锋此地。尘世小我，降仙自居解禅心。禅

绿水，恍然梦醒。与君寻。有情寒，珞山刻，玉剑。而今时鹤难开经巫情，堪叹此般。冷朝香风，天气乍易老，无情易变碎碎，屏寸地，奈黄

九巫～～～