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第20章玄武门之变

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崤山以东武德九年(626),,前往山东之地(魏徵离开长安)。

。权力就在几个的宫殿终究要恢复神游戏向来残酷。不过宫廷之中,血迹会被清扫,刀玄武门惊变,月前,魏徵的旧主惨死在了光剑影会隐去,染血圣安宁的样子

信任,被任一是因为他是山东人了魏徵一个子党羽因为魏徵作为李慰山东之地,平息议大夫。玄武门事易消解必会对李世民的统治构情绪。氏,在当东,势命为谏任务:抚权力洗牌之后,魏徵得到了李世民的择魏徵,于是,影响力;二是变后,唐朝政局不稳,动。有一定逃到了山成威胁。加上有一部分太太子李世民给建成的部下,旧党的敌对

作了一首《暮秋言廷,重游旧地,魏徵压抑怀》:在巡走出森严的宫的释放。的心绪得到了某种程度行山东的过程中,他创

夏别京辅,杪秋滞三河

夕乡思多。沉沉蓬莱阁,日

幽渚荷。霜剪凉阶蕙,风捎

微歌。岁芳坐沦歇,感此式

二字出自《诗经》小国名叫黎国,黎,他的臣被狄人驱逐字。毛诗传》认为,春?”《来,创作微,琢文微”胡不归他一生追逐子为了呼唤他归外的人,诗作极少。了这首诗。:“式微秋有个实际的功业,没功夫雕徵可以说是文学圈结尾的“

暮秋之有君王的使命呢!内心的呼唤:你还一宣泄,他就听到了稍微景让魏徵心有所感,然而情

,总结历史教训的留给世人的影。重臣身面貌非常之单不休一个时刻都在喋喋调:难怪,魏徵

魏徵到达磁州时,正巧来。最重要的是,他他们押送信于天下?魏徵的人一律赦免,现在把其释子余党送往京城,刚下了:上面势稳定下地方官员羁押太的信任。放。他说完美地回应了李世民回京,怎么取魏徵立马将诏令,太子、齐王府旧作为,使得山东的局

以国士待我,我以国士回报。主上

源:网络魏徵。图

魏徵是巨鹿人。隋,自幼生活潦向高末天下大乱,他自然也想有一番作为。倒,但志

秘的老师——王通。渴望明主赏人。他内部矛盾,略,怀着精通五经,又有王霸之王通有志不能施,拂袖隋朝的一颗济世之心,魏徵有授学问这是一位奇归山,在河汾之地传识。一位神后因

名臣。相传、杜淹、房,温彦博、杜如晦、陈玄龄、魏徵、李曾做过他的门人。王通门叔达徒众多,而且多是靖、王珪,薛收等人都

而成。难道那些大名不见史传,也没能著述有一本传世的追记的一个人,几乎留下任由后人记了这位恩:这么厉害当了大官之后,都忘论语》语录体,不过,有人就提出疑问师吗?鼎鼎的弟子《中说》,还是模仿《

叔达、薛收三他的学问师。至于李靖历史留下了一些蛛在初唐颇具市场。、房玄龄等谈到过这位老人是否为王通人的文集,王通其人应该真实存在,并且马迹,至少在杜淹、陈,尚有争议。不过弟子

民本思想。“子曰:不以天下易说》提到:之命。”这是比如《一民

君乎。”这是君权想。有限思“不知道,无以为人,况

是君王纳谏思想。言之无之以戒。”这“必也罪,闻

践行领神会。祸速,自古如此之费败窦建德,进入洛阳唐朝开国的创业者,看到隋朝的宫室非常奢华,不饰,汉罢露台德四年(621),李这些言论。”李世民心收趁机进言,故汉祚延而秦:“秦增阿房之们,基本上都气。武世民击禁感叹。。尤其是纳谏的风

薛收。图源:网络

有识之士一个时代的文化精神。表了通的期许,也愿意大乱之拨乱反正。他们对于天下大治有一份共睹隋末为了这个理想付出心血在目拾儒家道德,魏徵就是其中一员。其实,王通的学问代后,意欲重

之前在遇见李世民好几任主公。,魏徵换了

常有),魏壮大瓦岗的十条计大业十三年(重用他。魏徵曾献瓦岗才华,于是策,李密虽然称奇,但未能采纳。徵依附起义军首领李密。李密发现魏徵非6

敌人他说:魏公)虽然到敌人粮尽撤退之时,相持,待加上府李密据洛阳的王世充攻当时,占还不如深沟高垒,与之际,魏徵却泼了之道。可惜无人听他(李密水,有战功却得不到封赏。是精锐受损,赢了,但,这才是取胜一盆冷,被李密击败。胜利率军追击话。库没有积累,将士们

成的重用。德率了俘虏。没过军南下,魏李密降了李地盘。魏徵毛。结果,窦建多久,魏徵又事遂自荐,去劝降李勣再次入唐,受到勣还占据着广窦建德。窦建德被渊,李密旧将李徵、李勣等人成后来,魏徵随袤的李建击败后,魏徵

观点二主的按照忠臣不事,魏徵无疑是一个道人。他来者不拒,每事一主,也都尽其所能德有缺

东的心情一模一样吗深怀李渊之命招降李勣的路岂不惮艰险?一句:“述怀》,里中并非其实,魏徵心命抚慰山作了一首《。”这不是和他多年之国士恩有这么后受李世民之上,山路艰险,魏徵创没有原则。在受

的梦想,遇见知人的君主,力呢?尽全他一直怀着国怎么能不竭

贞观论治国的方针。初年,天下初定,唐太宗与众臣讨

分成了两派

魏徵认为朝代或有更会过时。当今要务在于安民。替,但的仁义之道不是百姓淳朴,可以教化,先贤所说

杂霸道,德彝则指出:“。”化而不以秦朝必须凭他认为,人心变坏,能,岂能化而不欲?三代以后,人借法律,汉朝渐浇讹,必须行霸道。言下之故秦任法律,汉乱国家皆欲若信魏徵所說,恐败已经无法推行仁义。所意唐朝也得如此

得而治之!”如果人心人主安至浇讹,则至于今,那么现魏徵反驳道:“若谓不断变坏古人淳朴,渐君王要么治理呢?在的世道就是恶鬼横行,日,当悉化为鬼魅矣,

其实,人心坏不的焦点在于到底是仁义,还是法律,到底是轻徭薄赋,还是高坏只是说辞,双方争论压政策。

,且战功赫赫,并不是迂腐守选择相信老调太宗不到三十岁当时,唐旧之人,但是他重弹的魏徵

二年,天下蝗,大水。”天下一统算拨云见日,天下丰收“(贞观)元年,中。直到贞观四中饥,米斗直绢一匹活,全国经济依;三年然处于凋敝之,才并没有带来安乐的生史载:,社会的元气有所恢复。

必不可行宾服。”帝道、王道。惟魏言,不过数载,遂得人皆异论,云当今忆道:“贞观初,华夏安宁,远戎唐太宗自己回徵劝我,既从其

封德彝。图源:影视剧照

,其八岁中男虽不到十还有一次,朝廷派人实的,也可一并征中身体魁梧壮发。征兵,封德彝上奏道:

丞,朝中决策需要经过卡在了当时他是尚书左反对,他的签署。太宗同意于是,征兵令了。魏徵坚决徵这里。

太宗大,都是那些固执!龄以逃避徭役的人壮实的怒,将奸民虚报年害处,而你却如魏徵召进宫中怒骂道中男中魁梧召他们有什,征

于天下,又姓均没有欺诈数众多。以无敌行为”,魏徵以增加虚数在陛下即以诚答道!而且陛下只要陛下治军得法,足:治军不在人信治天下,欲使臣下百说:“朕位没多久,却已经多次失信了。何必多征年幼之人

唐太宗惊愕信了?地问道:朕如何失

者明年才开始免除府的财物刚即位误。下令免除徭役,结果不久又说,答道:陛下,照收不吗?魏徵国之道朝廷的财物,结。这些是诚信治秦王已纳税的时候,免除百姓拖欠

深呐!廷政令不讲信用,则能得到治理呢?朕的姓不知所从,国唐太宗听后,高兴地都切中要害。朝家如何过失很,怀疑你不懂政务,现说:以前论国事,确实在看到你议朕认为你比较固执

不征中男为兵。于是,朝廷

“无所畏惧的谏阖,指点江山的身影;太宗想铺张浪劝诫。费了,他出来看不见魏徵纵横捭书中,我们基本武功了出来反对场景里:太宗想炫耀基本在另一个的出现,,这些是房玄龄、诤者”。在史中国隋唐史》里说,屈不挠的道德家”和《剑桥想大兴土木了,他,他出来制止;太宗魏徵是“一个不杜如晦的事情。

的王珪徵:为心,耻君不及尧、“每以谏诤道德洁癖了。同为谏官这样评价魏。”这近乎拥有

畋猎,疏上达十渐疏”。这篇文十个缺上“写得极为精彩,晚年写道:的唐太宗逐渐点:求珍奇贞观十三年,远君子直指唐太宗的最后变得懈怠。,倾民力,拒直谏,,尚奇异,轻臧否,好,荒政事,重徭役。魏徵

之积,犹亏一篑之“当今太平之基休期,既崇,时难再得,明主可为功。千载叹者也。”而不为,臣所以郁结极天之峻;九仞

德音。”唐太宗读后,甚为震动,真诚地承认了自己的错误:“朕将虚襟静志,敬伫

的谏臣,每次发完牢骚之回应,都能得到皇帝的喋喋不休

这是魏徵最幸运的一点。

魏徵经常在奏疏中提出这终”,败亡相继样一个问题:历朝历代为什么难以“克

这也是悬在回避的一个问题。贞观君臣头上不能

分崩”甲兵灭”。如果没谁也不知道的亲史,对、“子孙殄自己会不会就“率土有隋的速亡,也隋朝存在了三十多年,于唐朝统治王朝,却只为第二个隋朝。因此,者来说,有着切身的利撰述隋朝,一个“他们都是一场历不会有唐的兴起。害关系。行万里”的历者。强盛”、“风史巨变

魏徵修《隋书》。魏徵不仅主编《隋书》,还629),唐太宗贞观三年(序、论亲自撰写了《隋书》的

失存亡,大较与秦世,矛头直营造无度、巡幸不一个观点,正之得《隋书魏徵最重要的》认为隋亡于如秦止等做法。炀帝指君主严刑峻法、穷亡于二“其隋相类。”兵黩武就是:

”魏徵的答案是:隋文祖扫江南起自高祖。从隋文,隋朝败亡之兆,了草芥。同时,了亡国的祸根。姓,是为了让百姓,是把他们当成但是,唐人对问题魏徵还认为的思考并不开始,就种下仅限于此,《天下。其故何哉?书》里问道:辽东而度,有刻薄之资”帝扰动百,炀帝事炀帝扰动百姓“安”,隋“高以清六合帝暮年“无宽仁之

隋书》里的字可以字句句都在劝告唐太宗说,《

《隋书》。图源:网络

贞观一朝展现出的特殊性可以知兴替。唐太宗说过:“以”以史资政,这是古为镜,

,剪裁史太宗的鼓励下,魏徵联合,而在,编成《群书治要于魏徵的剪裁手萧德言等人在唐一书,献给皇帝。法。这本书的意义不在内容书的嘉言善语虞世南、褚亮、

去了为约4万字,十不存一操,以后的故事全都删为例,原书约69魏徵将其裁剪到义别以《三国志》万字,。比如关羽,只选取

鲍勋是个谏死的细节都曹丕欲兴兵》连鲍勋冤些龙套的戏份言不可,但曹丕还是伐吴,鲍勋直勋叹恨。”,原家无余财,莫不为败而归。曹丕看他他。《群书治要鲍勋:“死之日,摘录了,最后大特别多。比如官,秉正无私。黄初六到了593个字。不顺,借故杀了文1300余字,只减反倒一年(220),动战争

陆逊是《三国志》除了帝唯一单独立传有2而他的族侄陆凯,他在《群书》的王和诸葛亮外700多字。只有4皓之故,篇幅竟,因为劝谏孙戏份多字。

之意不在历史的真相,臣”。而在彰显“劝谏之见,魏徵的剪裁

亡佚了。反倒是这本书流传到关注,到了宋朝已经后在清朝又流回国因此,《群书治要》日本,十分受欢迎,最之后,没有得到太多的

臣之道”?难道是后世的私货。难道是后世的大臣不想要彰显“谏可以说,魏君主不想徵在《群书治要》里都不是。要从历史吸取教训?,越来越不流行夹带的

唐太宗。的原因是,这本书个人而最大写——从头到尾只为一

无第二个唐太宗,《群书治要》自然就没有存在的价值了。贞观之后,再

魏徵。图源:影视剧照

有一次,唐太宗宴说道:请群臣,

惟魏徵,从我平定天下,周者,功业,为天下所称之后,尽心于我,献纳而已。”,安国利人,成“贞观以前险,无所为让。贞观我今日忠谨旋艰玄龄之功

天下大治徵佐成了在唐太宗心中,是魏

州县骚然”换得一斗米。,既有,“侵扰,位之初霜旱为灾,米谷踊贵唐太内忧又有外患,灾荒严重的地方,一匹绢才能

流散者咸钱,取给于道路焉年,“天下大稔,”。终岁断死刑归乡里,米斗不过三四才二十九,南极人。东至于海户不闭,行旅不赍粮,五岭,皆外贞观五

重要的时期,更不鲜,但是,贞观之济恢复,政治稳之治的风被超治却是人人思表着一段定,社会风慕。因为,它不仅仅代气良好。类似的描述在史书中屡见越的理想。貌:经这就成为了一个不断被提起、从未是历史上贞观

羡慕的道合,同协力的政治风气一点,就是君臣贞观之治最让后人

招来行为应有形迹责备。么也没查出来自己的亲,不能避开嫌疑对唐太宗说道:魏没有私情,也应当受到,温彦博诽谤。虽史大夫温彦博一次,有人诽谤魏徵去查,结果,否则就会包庇,李世民派御徵作为一个臣子

如果不家的兴衰就难么国了。都这样做,那朝说:臣听说君臣一心存公道,一昧追求行为显露痕迹,君臣上下后来,魏徵入以预料

认错:我已经悔悟这件事了。李世民诚

,不要让臣做忠说:希望陛下让臣做良臣魏徵又臣。

方吗?李世民问:忠臣、良臣有不同的地

魏徵说:良臣得到赞誉。忠臣自己,国使自身获得美名,君主君主忠臣的空名。破家亡,只得到一个也陷入凶恶境地被杀,遭祸

,使其成君主顽固君王主纳谏,使其成忠臣、还是良臣的徵知道,能够决定他为良臣;为忠臣。这世上可以没的行径。也,而是太宗。有魏徵,却不能没有唐,并不是自己的作为就是说,君

李世民的君但莫违此言也非常耐人寻味:“,我必不忘社稷之计。”

君臣的一面。贞观纳谏只

天子者,有可畏也。”畏惧什么呢的力量。想。唐太宗曾说过:“则人推而为主,之惊变,面对历史的殷无道则人弃而经历过天下暗,所以寻求群体不用,诚,他们怀畏偏听则?畏水能覆舟,所以先存百姓;有相通的理

唐太宗。图源:网

说过这样一段北宋时,包拯话:

纳。宗英明好谏之主成忠直无隐之臣也“臣闻唐太臣道合,千载一时,事也,魏,故君无不言,言无不

好像只要能使得天下大治。君主纳谏,就臣子敢谏、

。臣子更多时窄化的皇帝共兢兢害怕丢失权势宋朝的皇,尊严比之以往更高处境,他们看起来与解暴了。然而,臣悲哀的之人。帝崇尚分权制衡,战露了候只是工具,而非同行治天下

。宋神宗责怪道:为之少屈。朕既与石求去?”,勤勤如为君朋友。若朋友与卿要约卿为来所未有,所以君臣之义,固重于此,卿亦宜70),王安形固不足累卿;然熙宁三年(10君臣,安得不为朕少屈知,近世以“朕与卿相臣者形而已,

能为我委屈一下更何况我们委屈一下如果朋友自己。自己吗?含情脉是君臣,难道就不人感动。脉,令些事情,你大意是:我们俩的交邀请你去做某种形式。情太深了,君臣只是应该要

。王安石最后击中全身而退,也抑制法保护王后来自己的揽权之心,这般有石在政敌的攻不了力不从心。还是爱的宋神宗既无

观之治一般,只是历魏徵的君唐太宗与史的昙花一现。臣之义,正如贞

流涕,为之神伤。没过宗痛哭臣像置入凌烟阁,,魏多久,李世民命阎立魏徵位列第四。徵病逝。唐太本画二十四功贞观十七年(643)

然而,两人的结局都不太圆满。

的唐太宗逐渐展一面乾谋反,英明一世露出昏聩的这一年,太子李承

有表面看上去那么正直能结党魏徵是不是没他有没有侯君集、杜正伦魏徵曾经推荐过二人有染,一个被杀怀疑,营私呢?才。唐太宗不得不,说他们有宰相之,一个被贬。太子当时,

好名声,那自宗越想越魏徵有了的谏辞,拿给史官褚遂良随后,唐太宗得断力。看,估计是昏君吗?唐太后世。知,魏徵曾经写下自己打算把好名声传之气,完全丧失了判己不就成了被劝谏的

除了衡山公主与魏徵长子的婚约,还下是,他废令推倒了魏徵的墓碑。

后悔魏徵的墓碑些不合时宜的话。这一说:“魏徵若在,贞观十了。回师之后,他又重新立起句丽。如果放在以前来,次没有了。唐军虽然他叹息民亲征高说一取得大胜,太宗还是不使我有九年(645),李世,定会有一个人站出也。”于是

还是那个千古无二的开明君主。最后的最后,唐太宗

一个朝代如唐朝这样盛。那要如何寻找在中国古代,尚且避免不了走,一个帝王如唐太宗这样的明大的王朝,尚且不能走出“克终者寡出路呢”的历史规律向昏庸;

后人解魏徵留下的这个终极问题,只能

【清】刘源:《凌烟源:网络功臣图》之魏徵。图

参考文献:

撰:《隋书【唐】魏徵等》,中华书局,19

唐】刘5昫等撰:《旧唐书》,中华书局,197

【唐】吴兢:《贞观社,19政要》,上海古籍出版

要》,中华书等撰:《群书治【唐】魏徵局,20

【宋】欧阳修、宋祁书局,197撰:《新唐书》,中华5

,前往山东之地(崤山德九年(6【宋】司马光:1956武26),魏徵离开长安《资以东)。治通鉴》,中华书局,

复神圣安宁的样子。的游刀光会隐去,被清扫,旧主惨死在了宫廷之中。权力惊变过,血迹,魏徵的就在几个月前,玄武门染血的宫殿终究要恢戏向来残酷。不剑影

建成的部下,容易议大唐朝政局不稳了山东,势必成威胁。:抚慰山东之消解太子旧党的敌对情绪。魏徵得到了李世民的一部分太子党羽逃到为魏徵作为李有一定影响力;权力洗牌之后,魏徵,一是因为统治构他是山东人氏,在当地信任,被任命为谏于是,李夫。玄武门事变后,会对李世民的,加上有民给了魏徵一个任务二是因地,平息骚动。选择

》:宫廷,重游旧地。在程度的释放了某种严的暮秋言怀巡行山东的走出森抑的心绪得到,魏徵程中,他创作了一首《

辅,杪秋滞三河。首夏别京

沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。

幽渚荷凉阶蕙,风捎霜剪

岁芳坐沦歇,感此式微歌

结尾的“式,他的臣子为以说是文学圈外的人,,创作了这首诗。魏徵可微”二字出自《诗秋有个小国名叫黎国了呼唤他归,胡不归?诗作极少。他一生追,没功夫雕琢文字。,黎侯被狄人驱逐》:“式微式逐实际的功业”《毛诗传》认为,春

呢!还有君王的使命魏徵心了内心的呼唤:暮秋之景让,然而情感稍微一宣有所感泄,他就听到

貌非重臣身影。史教训的难怪常之单调:一个时刻休,总结历,魏徵留给世人的面在喋喋不

他完美地一律赦免回应了李世民的信任。党送往京城,魏徵立马将其释最重要的是,,现于天使得山东的局势稳定下他们押送回京,怎么取太子、齐王府旧人正巧地来。?魏徵的作为,刚刚下了诏令,放。他说:上方官员羁押太子余当魏徵到达磁州时,

士回报。主上以国士待我,我以国

魏徵。图源:网

是巨鹿人,自幼生活潦大乱,他自然也想有一番倒,但志向高远。隋作为天下

朝的内部矛盾,王有志魏徵有不能施,拂袖归山,在一位神秘的老师—河汾之地传授学问精通五经,又有王—王一颗济世之心,渴望明主赏识。后因隋霸之略,怀。这是一位奇人。他

多是唐彦博、杜如王通门徒众多,、王珪,薛收等臣。相传,初名、房玄龄、魏徵、李靖而且门人晦、陈叔达、杜淹人都曾做过他的

这么厉害的一《论了:几乎不见史传,不过,有人就提出疑问位恩师吗?留下任何著述。有一本个人,之后子当了大官录体,由后人追记而》,还是模仿语》名鼎鼎的弟也没能,都忘记了这传世的《中成。难道那些大

场。玄龄等人是否为王历史留下了一些蛛丝马迹,至老师。至于在,并且他李靖、房少在杜淹、陈叔达、薛其人应该真实存不过,王通收三人的文集具市中谈到过这位的学问在初唐颇通弟子,尚有争议。

比如《中说思想》提到:“子不以天下易一民之命。”这是民本曰:

臣,况君乎。”这是君权有限思想。“不知道无以为人

王纳谏思想。无罪,闻之以戒。”这是君“必也言之

民心领神会薛收趁机进言:“秦增击败窦的风气。武德四年(6建德,进入洛阳,国的创业者。尤其是纳谏祸速看到隋朝的宫室非常奢饰,汉罢露台之,自古如此。”21),李世民不禁感叹李世些言论华,而秦们,基本上都践行了阿房之唐朝开费,故汉祚延

薛收。图源:网络

后,意欲乱反正。他们对于天下治有一份共其中一员。王通的出心血。魏徵就是时代的文化精神一个大乱之。有识之士在目睹隋末,也愿意通的期许为了这个理想付重拾儒家道德,拨其实,学问代表

在遇见李世民之前公。,魏徵换了好几任主

然称奇,但未能采纳。7),魏徵依附瓦岗业十三年(61非常有才华,于是重密发现魏徵。魏徵起义军首领李密。李十条计策,李密虽曾献上壮大瓦岗的

府库没有积累,将虽然赢了,但是精锐密)得不到封赏。还不无人听他的话洛阳的军追击,这才是垒,与敌人相持,士们有战功却粮尽撤退之时,率王世充攻击李密当时,占据到敌人如深沟高他说:魏公(李一盆冷水,受损,加上胜利之际,魏徵却泼了取胜之道。可惜,被李密击败。

劝降李勣。结果李建成的的地盘。魏徵毛遂自荐窦建德被击败后等人成了俘虏。没德。次入唐,魏徵再后来,魏徵随李密军南下,魏徵旧将李勣还占据着广袤、李勣,去,窦建德率过多久,魏徵又事窦建降了李渊,李重用。,受到

照忠臣不事二主的观点尽其所能。拒,每事一主,也都缺的人。他来者不,魏徵无疑是一个道德

一模一样吗??深怀国士恩。”路艰险,魏徵创作年之这不是和他多了一首《述怀》,里命招降李勣的徵心中并非没面有这么民之命抚慰山东的心情一句:“岂不惮艰险有原则路上,山后受。在受李渊之李世其实,魏

士的梦想怎么能不竭尽全力呢,遇见知人的君主,他一直怀着国

贞观初年,天下初治国的方针。定,唐太宗与众臣讨论

朝中分成了两派。

朝代或有更时。当今要务在说的,但是百姓淳朴,可魏徵认为,先贤于安民。以教化仁义之道不会过

所以秦朝必须仁义。渐浇讹,故秦任法律,国家。”他认为岂能化而,人心变坏,已经霸道,皆欲化而不能,必须行霸道。言下也得如此封德彝则汉杂指出:“三代以后,人凭借法律,汉朝之意唐朝恐败乱不欲?若信魏徵所說,无法推行

么现在的世道就是矣,人主安得而治之横行,君王要怎么治理呢?讹,则至于今日,当悉化为鬼魅人淳朴,渐至浇!”如果人心魏徵反驳道:“若谓古不断变坏,那

坏不坏只是说辞,焦点在还是法律,到,还于到底是仁义,双方争论的人心其实,政策。是高压底是轻徭薄赋

到三不是迂腐守信老调,唐太宗不人,但是他却选择相当时徵。重弹的旧之十岁,且战功赫赫,并

之中。三年,大水。”米斗直绢一直到贞观四年,依然史载:“所恢复。元年,关中饥,才算拨云见日,;二年,天下蝗;(贞天下一统并没有带来安乐的生活,全国经济处于凋敝观)天下丰收,社会的元气

道:“贞观初,人皆异论,王道。惟魏徵劝我唐太宗自己回忆,远戎宾服。”云当今必不可行帝道,既从其言,不过数载,遂得华夏安宁

封德彝。图源:影视剧

,其中实的,也可不到十八岁身体魁梧壮还有一次,朝廷派人征兵德彝上奏道:中男虽一并征发。

要经过他的签署唐太宗同意了中决策需卡在了魏徵魏徵坚决反对,当时他是尚书左丞,朝这里。于是,征兵令

都是那些奸民虚报年征召他们有什么害处进宫中怒骂道:中而你却如此男中魁梧壮实的,唐太宗的人,怒,将魏徵召执!龄以逃避徭役

欲使臣魏徵答道:治军不又何必多征年幼之人以说:“朕多久,却已经陛下治军得法,足无敌于天下,诚信治天下,”,现在陛下即位没增加虚数呢!而且陛行为下总在人数众多。只要多次失信了下百姓均没有欺诈

唐太宗惊愕失信了?地问道:朕如何

的财物,照收不误果不久又道吗?免除百姓拖欠朝廷的财说,已纳税魏徵答道免除徭役,结些是诚信治国之:陛下刚即位的时候,。下令者明年才开始免除。这物,结果秦王府

很深呐!从,国家如何能得到治,确实都切中要害。朝到你议论国事廷政令不讲信用,则理呢?朕的过失姓不知所不懂政务,现在看宗听后,高兴地说:以前为你比较固执,怀疑你

为兵。于是,朝廷不征中男

诤者”不挠的道德家”和山的身影,这出现,说,魏徵是“一个不屈捭阖,指点江他出来反《剑桥中国隋唐史》里基本在另一个场景里对;太宗想铺张浪费了基本看不见魏徵纵横。在史书中,我他出来制止;太宗想“无所,他出来劝诫。大兴土木了,畏惧的谏些是房玄龄、杜如晦的事情。他:太宗想炫耀武功了,

谏诤为心。”这近乎拥有同为及尧、舜道德洁癖,耻君不了。谏官的王珪这样评价魏徵:“每以

得懈怠。贞珍奇,倾民力,拒直君子,尚奇得极为精彩,直指唐晚年的唐太宗逐渐变谏,远,疏上达,荒政“十渐观十三年,魏徵上太宗的十个缺点:求异,轻臧否,好畋猎道:疏”。这事,重徭役。最后写篇文章写

郁结长叹者也之基,既崇。”难再得,明主可为之功。千载休期,时;九仞之积,犹亏一篑而不为极天之峻臣所以“当今太平

唐太宗读后,甚为静志,敬伫德音。的错误:“朕将虚襟震动,真诚地承认了自

发完牢骚之后,都能得到皇帝的回应。喋喋不休的谏臣,每次

点。这是魏徵最幸运的一

在奏疏中提出这样一个问克终”,败亡相继魏徵经常以“题:历朝历代为什么难

上不能回避这也是悬在贞的一个问题。观君臣头

唐朝统治者来说他们都是一场历史巨万里”的多年,就“率土分崩”成为,对于亲历者。隋朝孙殄灭”。如变的、“子第二个隋朝果没有存在了三。因此,,一个“甲兵强盛”、“风行,有着切身的利王朝,却只撰述隋朝历史谁也不知道自己会不会有唐的兴起。害关系。的速亡,也不会

》。魏徵不仅主编贞观隋书》了《还亲自撰写《隋书》,的序、论命魏徵修《隋书三年(629),太宗

魏徵最重要的一个观点就是:“其隋之得隋书》隋亡于炀帝,严刑峻法、穷兵黩造无度、巡幸不止失存亡,大较与世,矛头直指君主正如秦亡于二等做法。秦相类。”《武、营

亡国的祸根。成了草芥。同时,魏徵帝扰动百姓,是把他们东而丧天下。案是:隋文帝扰动百姓限于此,《清六合,炀帝事辽之资”开始,就种下了宽仁之度,有刻薄之兆,起自高祖,是为了让百但是,唐人对问题的思考并不:“高祖扫江南以隋书》里问道“安”,隋炀还认为,隋朝败亡其故何哉?”魏徵的答。从隋文帝暮年“

字句句都在劝告唐太,《隋书》里的字宗。可以说

网络《隋书》。图源:

史资政,这是贞观一朝兴替。”以展现出的特殊性。唐太宗说过:“以,可以知古为镜

在唐太宗的鼓励下,语,编成《群书治徵的剪裁手不在内容,而在于魏联合虞世南、褚亮、魏徵的意义剪裁要》一书,等人,的嘉言善献给皇帝。这本书史书法。

取到义别一。比如关羽,只选其裁剪为约都删去了。4万字,十不存《三国志》为例,原书约69万字,魏曹操,以后的故事全徵将

但曹丕还是发动战,只减到了593个。”字。鲍勋是个谏故杀了他。《群书伐吴,鲍勋直言不可,争,最后大勋,原文1300余字了:倒一些龙套的戏余财官,秉正要》连鲍勋冤死的细节份特别多。比如无私。黄初六年(22败而归。曹丕看“死之日,家无他不顺,借0),曹丕欲兴兵摘录,莫不为勋叹恨

2700多字。《三国志》除了帝王和陆凯,陆逊是独立传的人,他在《群书》的多字。而他的族侄诸葛亮戏份只有400故,篇幅竟有外唯一单因为劝谏孙皓之

”。而在彰显裁之意不在历史的相,可见,魏徵的“劝谏之臣

最后在清朝又流回国内。治要》问世之后,没经亡佚了。反倒是有得到太多的关注,到了宋朝,十分受欢迎,这本书流传因此,《群书

书治要是后世的大想要彰显“谏》里夹带的臣之道”?难道是以说,魏徵在《群不是。历史吸取教训?都要从臣不行了。难私货,越来越不流后世的君主不想

本书从头到尾只为一唐太宗而写——个人最大的原因是,这

治要》自然就没,《群书的价值了。个唐太宗有存在贞观之后,再无第二

魏徵。图源:影视剧照

有一次,唐太宗宴请群臣,说道:

周旋艰险,玄龄之功无安国利人,成我“贞观以前,,惟魏徵而已。”今日功业,为天我平定天下后,尽心于我,纳忠谨,下所称所为让。贞观之

是魏徵佐成了天下大在唐太宗心中,

荒严重既有内忧又有外患,灾的地方,一匹绢才能换霜旱为灾,米谷踊贵,突厥侵扰得一斗米。唐太宗,州县骚然”,,“

,“天下行旅不赍粮,贞观五年取给于道路焉”。大稔,流散者咸归乡里,米斗不过三四极五岭,皆外户不闭,钱,终岁断死九人。东至于海,南刑才二十

是,贞观之治却是人的时期,屡见不鲜,但断被提起、从未被超越的理想。这就是历史上贞观之更成为了一个不好。类似的描述在史书貌:经济恢复,政治,它不治的风仅仅代表着一。因为段重要稳定人思慕,社会风气

慕的一点,就是君贞观之治最让后人羡臣道合,同心协力的政治风气。

一次,有人诽谤魏来诽谤。虽然不能避博去,行为应有形迹,徵包庇自己的亲戚史大夫温查,结果什么也没应当受到责,李世民派御开嫌疑备。徵作为一个臣子查出来,温彦博对唐太宗说道:魏否则就会招没有私情,也

一心。如果说:臣听说君臣下都这样做不存公道,一昧追求行,那么国家的为显露痕迹,君臣上后来,魏徵入朝兴衰就难以预料了。

诚恳李世民这件事了。认错:我已经悔悟

臣做良臣,不要让臣做魏徵又说:希望陛下让忠臣。

、良臣方吗?有不同的世民问:忠臣

身获君主也陷入凶恶境地,国破家亡到赞誉。忠臣自己遭得美魏徵说:良臣使自名,君主得祸被杀,只得到一个忠臣的空名

纳谏,使其成为良臣并不臣。径。也就是说,君这世成为忠;君主顽固,使其够决定他是忠魏徵知道,能不能没有唐太宗。作为,而是君王的行上可以没有魏徵,却是自己臣、还是良臣的,

常耐,我必不忘社稷之计。人寻味:“君但莫违此的回答也非李世民

纳谏只是贞观君臣的一面。

想。唐太宗存百姓;畏道则人弃而不用,诚可畏也。”畏惧什:“天子者,有道以寻求群体的力们怀有相通的经历过天下之惊变量。么呢?畏水能覆舟,说过面对历史的殷鉴,他偏听则暗,所则人推而为主,无所以先

唐太宗。图源:网

段话:样一说过这北宋时,包拯

不纳。“臣闻唐隐之臣也,故君臣道合太宗英明好谏之主一时,事无不言,言无,千载也,魏元成忠直无

就能使得天敢谏、君主纳谏好像只要臣子下大治。

窄化的理解暴露了宋臣悲哀的处境比之以往更高了。与皇帝共治天下,尊严权势。臣子更多时,他们看起,战战兢兢害怕丢失然而,朝的工具,而非同行之人。皇帝崇尚分权制衡候只是

既与卿为君臣,安得熙宁勤勤如此重于朋友。若,所道:“朕与卿相知,卿不为朕少屈?”。宋神宗责怪,近世以来所未有三年(1070亦宜为之少屈。朕;然君臣之形固不足累卿义,固以为君臣者形而已,友与卿要约,),王安石求

君臣,难道委屈一下自己吗?含情朋友邀请你去做就不能为我某些事情己。更何况我们是一种形式。如果脉脉,令人感动。大意是:我们俩的交情,你应该要委屈一下自太深了,君臣只是

后来,这般有王安石在政敌的攻击中从心。身而退,也抑制不安石最后还是力不了自己的揽权之心。王爱的宋神宗既无法保护

臣之义,正观之治一般,只是历如贞史的昙花现。唐太宗与魏徵的君

观十七年(64宗痛哭流涕,凌烟阁,伤。没过多久魏徵位列第四。3),魏徵病逝。唐太二十为之神,李世民命阎立本画四功臣像置入

都不太圆满的结局然而,两人

聩的一面。承乾谋反,英明一世的唐太宗逐渐展露出昏这一年,太子李

过二人,说他们有宰相直,他有没有可能结党营私呢怀疑,魏徵是,侯君集、杜正伦与不是之才。太子有染,一个被唐太。魏徵曾经推荐当时杀,一个被有表面看上去那么正宗不得不

曾经写下自己的谏辞,唐太良看,估计是拿给史官褚遂名声传之气,完全丧失了判断力打算把好宗得不就成了被知,魏徵后世。魏徵有了劝谏好名声,那自己的昏君吗?随后,唐宗越想越

了魏徵的墓碑。山公主与徵长子的婚约,还下令于是,他废除了衡推倒

墓碑。。唐军虽然取得大胜是行也。”于是一个人站出来,说一些以前,定会有这一次没有了魏徵若在,不使我有高句丽。如果放在,太宗还是后悔了。不合时宜的话。师之后,他又重新立起魏徵的观十九年(6他叹息说:“45),李世民亲征

君主。还是那个千古无二的开最后,唐太宗最后的

历史规律在中免不了走向昏庸;一个国古代,一个帝王如且避唐太宗这样的明君,克终者寡”的朝,尚且不能走出“寻找出的王朝这样朝代如唐。那要如何路呢?

的这个终极问题,只能后人解答。魏徵留下

功臣图》之魏徵。图源:网络【清】刘源:《凌烟阁

参考文献:

【唐】魏徵等撰:《1973隋书》,中华书局,

【唐】刘昫等撰:局,1975《旧唐书》,中华书

》,上海古籍】吴兢:《贞观政要【唐,1987出版社

2014【唐】魏徵等撰:《群书治要》,中华书局,

撰:《新唐书》,中华书【宋】欧阳修、宋祁局,1975

【宋司马光:《资治9书局,1通鉴》,中华

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