，都可明辨是非。，人人都可读书识字吾之志乃是，不分高低贵贱，不分男女老幼让天下所有的黎明百姓
吾之志了让这天下人人平等，间再无不公。乃是为再无阶级压迫，让这世
走完先贤未大同！圣贤的理想，继续走完的路-天下吾之志乃是为了继承
相信了自话的王大学子他普撒世间，连百姓。只觉得自己的身形高万自己都差点丈，自己的光辉己上课睡觉是为了黎明当时说完这番
是如何这般当时也是听的气壮满口胡诌，不过目瞪狗呆直众学子，这厮啊！这诌的…好燃理
为，读书本就是少数人哪里听闻过这却从来没有考虑过，圣番道理，从小到大的餐宴，穷理所应当的认都能读书明理。贤著书立言的本当时的学子人读不起书是很正常的事，固有的认知让他们心中意就是让世间人人
起身来拍手叫好，高开了一扇通往新世这番忽然听闻王智呼我辈学子当以此为这等言语愿是瞻，了一扇窗户，打愿为天下大同的心灵打开志，，就像是给自己的封闭为王同学马首界的大门，当下就有热血学子站的急先锋。
的王智却身之不知道他的馋猫见了腥，火上浇了己带来怎样的杀子一听到这般奉承之语当时油。此番言语将会给自祸，只是他王大学那还得了，那不还是
不知何为做为？当场就再放言：王同学你道我此生难有作豪为，可在我看来你却
是整天摇头为做为？晃脑之乎者也是
是整天吟诗画是为做为？作乐写写画还
这些做为在吾眼里不过是掩耳盗铃，自欺欺人罢了。
？我且告诉你罢！什么是做为
才叫做为！！立命，为往圣继绝学，为万世开太平，那地立心，为生民能为天
生民太平…立命…为为天地立心…为往圣继绝学…为万世开
！这才开，鸡皮疙喃着这四句栗，毛孔炸是做为！，只感觉浑身颤瘩都起了一身，有学令人激荡不已，热血沸腾，是的仅仅只是！这就是做为子痴痴呆呆的反复呢读起来都
。学到狗身上去了，往日的自己一身的才，这四句话才是我辈男儿人学都生在世的意义和价值和这四句一比
著，只是此时横渠先生的关学尚未发扬连张载所立的横渠学。关于此四句名言乃时候还是在南宋时期所院，因为张载甚至，在大儒朱张载的离世此时也熹的宣扬下才，还仅限于在关蜀是本朝神宗年关学大儒横渠先生句名言世人皆知的为人所知之地少数人所知，间濒临倒闭，历史上此四
至于现在，一众学子还心的话，只觉得浑身热是都未曾听血翻滚，就算此刻抛振奋人不惜。闻过的，乍一听到如此头颅洒热血也在所
某利，三行行皆可成圣！！王智享受的看着众人的震撼，脑袋又是一热百六十行，世子孙百姓某生，为后高呼：只要能为当世，再次大声
还是儒家之言天的话啊，这可是破了出，众人大惊，不比横渠四句百六十行，行行皆可此言一，众学子深有认三同，可是这成圣…
那岂读书高‘国利民的事，那也可‘万般皆下品高高在上，掌控天下几千年，以和孔孟并列士大夫？的名，自古至今，惟有句可还在台上刘学政身这士、农、工句三百六你这如今一贱籍只要做了利不是说就算一介商谷、商阶级分明，儒家谁人不知这成圣之后的墙上挂着人皆是儒家先辈，这十行都可成圣，
位，这是要翻了儒家！这可是要颠覆如今儒的天啊家在这世间的地
甚至到了一个三品马行礼的地，太祖太宗二帝制定了步。在宋时，读书人连军队也都是一系列崇文抑由起家，为了不让后世武的政策，武将有样学样帝乃是武将篡位的多，太祖皇武将见到的地位是文官控制，历朝历代都要高非常之高的，比之前的品小文官也得下七
当时可没有这种说法说法，谁敢与孔孟二放奖学世学子的待遇那简直是称，那都是沫星子淹死。，在后世子孙所冠金和生活补助，比后还且还会给一部分学生发会给时可谓是学子不但不收学费，天下文人学子吐太学，至于世人敬仰的医圣圣并列，怕是会至连他们天差地别空前绝后的高，甚、武圣、书圣之儒家的地位到了此，也不会有这种被，而与伙食补助
只是指乱着王智一顿简直胡言只众人皆沉默不当时的你你你…斥：你敢搭话，明白了，大言不惭。乱语，一发皆张，连话都说不有刘学政气的那是胸膛起伏，须派胡言，满嘴…满嘴
问你，想神情，只当他们是被自道：我大言不惭汉意到众学子的所，鼻孔朝他说摄，于是双手背后论》十六卷己的霸气，活人无那东，可为圣也？张仲景，立传世巨数，福泽何止万代著《伤寒杂病王智当时却是没有在？我且
史，通古公司马迁，究为镜可知兴衰，可为今之变，成一立》一出使我华夏三千年于堂前，使后世子孙得以史家之言，《史记圣也？天人之际再说那太史
著《孙子兵是百子孙抵御多？子，所法》十三篇，可还有那春秋孙武世兵家之师，为我华夏少蛮夷，免受多谓少人祸，其功何其之大矣，可为圣也
、祖冲之的缀印刷术……术、毕昇的伦造纸还有那仓颉造字、蔡
，却无二话，一仿佛可着王智，却迟迟贤脱口而出，斋堂之大刘学政此时也只是冷眉面红耳赤，呼吸粗重以扎进人心的竖目嘴巴哆嗦的指说不句句，一刀刀出话来。，就连随着王智一个个古之大话语，使得众学子个个
牢的压在他的胸口，他想反住的颤栗。他面个史诗人杰，如此一个到看不到头的巨墙，牢色绛紫，身躯都止不大贤仿若一堵堵厚实，使堵在他的喉咙驳，却找不到理由
后一句：你给我滚的愤怒，所有的言语最成了！！只化所有出去
还，王智袖子一斋，最后步出出去就出去为你的驱赶，，大留下一句而是我本就不乐意上你：我出此门并不是因甩，昂首挺胸的腐酸课。
旧哑然，只斋后良久，斋内依个粗重的呼直到王有那一个智出吸声不绝于耳。
从太学院，王智就不得而知了，墙翻出了墙，窝后面斋堂和太学发生了什么当时的他已经后方才回府。在了聚贤堂数日
，直到后来去了聚当中与王贵二人也只王富他是在太学宿舍里住了下来，就没有多问贤堂才从堂根木棍。也按照惯例打断了几照惯例告诉了主后依了数日，然母种氏，种氏中人口得知堂主和他们同吃同住
“？”不知道，还是装不知道怎么就出大麻烦你说了，你是真
我是真不知一句很平常的话：“我和你装？”吗道啊，这不是懵逼的看着他道什么啊，思绪被秦九昭的问话拉回，王智有些
尊敬，而不是像现在一记他受后王智没有骗他，他不可的，每为行有其必知道这句话有什样人业是真的不都，忆影响，天生就认学子都做诗词文章。然存在的道理，低贵贱之分，各行各业么不妥，行每业的先行者都应该受到世人的世都是缺一人追捧文人雅士无高
笔被人忌恨上了？难道是那天自己太过装
他不，称之为‘新学‘。”斋中所言，受到一理成册，列出数条思秦九昭看似作伪模样，恨铁想学说来些同窗的追捧，还整不成钢道：“你那日在
“其一曰：格物致知，行合一。”知
“其二曰:弃繁从简，通俗易懂。”
化万“其三曰:广为传学，教民。”
天下大同。”“其四曰:人人平等，
平等，皆:行行“其五曰可成圣。”
……
是好事啊，烦何在啊？”他当日只是不吐不，于是哈哈笑道：“这快，倒是没想到还能整道来，王智逐渐眉昭的缓缓开眼笑，麻随着秦九出这么多门道来
“我看你是真的神经大条！”
，哪这五条思想学说秦九昭白了他一眼道：“其余不说一条都够杀你八百回了。”，就单说
王智不解。“这是何意？”
“我不妥，便和秀才说了原先才明白，你这厮着实闯了天大祸事。”也不太理解，但觉，他给我解释一番，我
老脸往哪搁？有文豪大儒都在格圣凝重的和他解释，致知‘，本朝所秦”个反调，要格物致知，你把他们的九昭面色“先说这第一条‘格物贤文章致知，你来唱
岂能饶你？”出等于是在骂他们脱再说这第二，文学，你这学说一裤子放屁，你说弄条‘弃繁从简‘“们皆崇尚你说的倒是言辞华丽，喜好卖轻巧，本朝历代文人说他
上说着要教化万民些世家大族怎么办“再来说这第掌握了知为掌握了学一等，你让天？他们可就因民‘，你教化万民了哪个真正所有的世家大族作对三条‘教化万下百问，才能世世代可你看识，那他们还有代高人何利可图？还能剥削何人？古往今来去教化了？这是和姓所有人都，那，不是闹着玩的。”的人不少，嘴