辨天下所有的黎，不分男女老幼，明百姓不分高低贵吾之志乃是让是非。贱，人人都可读书识字，都可明
，再无阶级压迫，让下人。这世间再无不公人平等吾之志乃是为了让这天
的路-天下大同完贤未走吾之志乃是为了继续走完先继承圣贤的理想，！
点相信了自己上课睡觉当时说完这番话的王大连他自己都差高万丈，自是为了黎明己的光辉普撒世间，学子只觉得自己的身形百姓。
瞪狗呆，这厮是如直气壮满口胡诌，不过众学子当时也是听的目何这般理这诌的…好燃啊！
让世间人人都能读书明很正常的事，却从来没著书立言的本意就是过这番道理，从小到大固有的认知让他们心读书本就是少数人的有考虑过，圣贤中理所应当的认为，起书是理。听闻餐宴，穷人读不当时的学子哪里
马首是瞻，愿闭的心灵打开了一扇窗为志，愿为热血学子站起身，高呼我辈学子当以此叫好来拍手忽然听闻王智往新世界的大门，当下王同学户，打开了一扇通自己的封这等言语，就像是给这番为天下大同的急先锋。就有
不知道他的此番言语将只学子一听到馋猫这般奉承之语当时的王智却见了腥，火上浇了会给是他王大还是自己带来怎样的杀身之祸，那还得了，那不油。
为？豪言：你道我此生难我看来你却不知何为做有作为，可在就再放王同学当场
是整天摇头晃脑之乎者也是为做为？
还是整天吟诗作乐写写画画是为做为？
，自欺欺人罢过是掩耳盗铃这些做为在吾眼里不了。
为？我且告诉你罢！什么是做
立命，为往圣继绝学，为万能为天地立心，为生民做为！！世开太平，那才叫
…为万世开太平…地立心…为学生民立命…为往圣继绝为天
开，鸡皮为！热血沸腾，是的！这就只感觉浑疙瘩都起了着这四句，一身，仅仅只是读身颤栗，是做为！这才是做来都令人激荡不已，毛孔炸起痴呆呆的反复呢喃有学子痴
了，这四义和价值。和这四句一在世的意才是我辈男儿人生比，往日的自己一身的话句才学都学到狗身上去
倒闭，历史立下才为人，只载所渠先生的关学尚未发的时候还是在年间关学大少数人所知，扬，还言乃是本朝神宗的横渠学院，因为横渠先生张载所著儒南宋时期，在大儒朱熹上此四句名言世人皆知张载的仅限于在关蜀之地甚至连张是此时横时也濒临关于此四句名的宣扬离世此所知。
闻过的，乍于现在至所不惜。热血翻滚，就头颅洒热血也在一听到如此振奋人心的一众学子还，得浑身话，只觉算此刻抛是都未曾听
又是一热，再次大世子孙王智享受的看着众人的震撼，脑！！十行，行行百姓某生，为后某利，三百六皆可成圣声高呼：只要能为当世袋
言，众学子深还是儒家之成圣…比横是破了天的话啊，不此言一出，众人大惊，这可渠四句有认同，可是这三百六十行，行行皆可
和孔孟并列？天就算一介家先辈，这这成圣之人皆是儒事，那也可以一句三百六十行下几大夫高着，自古至今这士那岂不是说高在上，掌控都可成圣，上刘学政身后的墙上挂谁人不知读书高、农、工、‘国利民的如今万般皆下品，惟有‘的名句可还在台商谷贱籍只要做了利，你这千年商阶级分明，儒家士
位，这是要要颠覆如今儒家在世间的地翻了儒家的天啊这这可是！
到七品小位是非常起的制，甚至到了之高的时，的地步。历朝历代都在宋一个三品样学样，太祖太宗二帝位系列崇文抑太祖家，为武的政策，连军队也都是由文官控要高的多，皇帝，比之前武将见让后世武将有制定了一文官乃是武将篡了读书人的地不也得下马行礼
且还会给一，也不会有这种说简们太学学，那都是后世子孙所冠学子吐沫星子淹死子不但之称没有这种说法直是天差的医圣、武圣、书圣谓是空前绝后的高，甚，在当时可。部分学生发食，比后人会被天下文地位到了此时可家的与伙世学子的待遇那二圣并列，怕是至连他儒放奖学金和生活补助补助，而地别，至于世人敬仰法，谁敢与孔孟不收学费，还会给
说不明白了，只是…满嘴大言不惭。气的那的众人皆沉当时一顿乱斥：你张，连话都学政你你你…简直胡言乱默不敢搭话，只有刘是胸膛起伏，须发皆语，一派胡言，满嘴指着王智
也我大王智当时却是福泽何止万代，可为圣那东汉张仲景，立传世子的神情，只当他们是于是双手背后，鼻：巨著六卷，活人无数被自己的霸气所摄，，孔朝他说道《伤寒杂病论》十且问你，言不惭？我想意到众学没有在？
究》一家之言，《史记史古今之变，成为镜可知兴华天人之际，通夏三千年再说那太史公司马迁，衰，可为圣得以史也？立于堂前，使后世子孙一出使我
，所著《孙子兵法多少人祸兵家之师，为我华夏还有那春秋孙武子御多少蛮，其功何其之大矣》十三篇，可为夷，免受是百世子孙抵圣也？，可谓
那仓颉造字、蔡有还、祖冲之的缀术、毕昇的印刷术……伦造纸
哆嗦的指着王智，却迟一刀刀心的话语，使得众学子学，就连刘大贤脱口而出，斋堂政此时也只是冷粗重之大，随着王智一个个古之眉竖目嘴巴仿佛可以话来。迟说扎进人却无二话，一句句，不出个个面红耳赤，呼吸
一堵堵厚实到堵在他。人杰大贤仿他想反驳，却找不到牢牢的压头的巨墙，使他面色在他的胸口，理由，如此一个个史诗若绛紫，身躯的喉咙，都止不住的颤栗看不到
我滚出去！，所有的言语最后只所有的愤怒！化成了一句：你给
最后还留就不乐意出去就出去，王智袖子挺胸，大步出此门并不出斋，因为你的驱赶，而是我本一甩，昂首下一句：我是课。上你的腐酸
。直到王智出斋后良旧哑然，久，斋内依吸声不绝于耳只有那一个个粗重的呼
，王智就不得而才回府堂数日后方翻出了墙，窝在了聚贤后面斋堂和太知了，当时学发生了什么的他已经从太学院墙。
数日，然到后来去了聚富与了主母种氏，种氏也主和他们同没有多问，直按照惯例打断王他是在后依照惯例告诉王贵二人也只当，就太学宿舍里住了下来知堂了贤堂才从堂中人口中得吃同住了几根木棍。
真是装不知道？”麻烦了，你是不知道“你说怎么就出大，还
啊，这不是被秦九逼的看着他道：“我绪装什么昭的问思话拉回，王智有些懵的话吗？”和你啊，我是真不知道一句很平常
忆道理，都是缺一不可不是像现在一样人人追到世人的尊敬，而的，每行每业的先行者业都有其必然存在的业无高低贵贱之响，天生就认为行后世王智没有骗他，他是诗词文章。捧文人雅士，学子都做真的不知道这句话分，各行各影什么不妥，他受记都应该受有
难道上了？是那天自己太过装笔被人忌恨
称之为言，追捧，还整理成册一些同窗的道：“你那日在斋中所秦九昭看他不似作‘新学‘。”伪模样，恨铁不成钢来，受到，列出数条思想学说
知，知行合一。”“其一曰：格物致
:弃繁从简，通俗易懂“其二曰。”
三曰:广为传学，教化万民。”“其
。”“其四曰:人人平等，天下大同
“其五曰:行行平等，皆可成圣。”
……
这么多门道来，于快好事啊，麻烦何随着秦九昭的缓缓整出眉开眼笑，他当是哈哈笑道：“这是日只是不吐不在啊？”道来，王智逐渐，倒是没想到还能
条！”“我看你是真的神经大
就单说这五条都够道：“其余不说，杀你八百回了。”条思想学说，哪一秦九昭白了他一眼
“这是何意？”王智不解。
说了，他给我解释但觉不妥，便和秀才事厮着实闯了天大祸“我原先也。”不太理解，一番，我才明白，你这
解释，“先说这物致知‘，本哪秦九昭面色凝重的和他第一条‘格圣贤文章致，知，你来唱个反调搁？”朝所有文豪大儒都在格要格物致知，你把他们的老脸往
“再说这第二条‘弃脱裤子放屁，你说说他们岂出等于是在骂他们繁华丽，喜好卖弄文是轻巧，本朝历代文人皆崇尚言辞简‘，你说的倒从学，你这学说一能饶你？”
化万百姓所有人都掌握了的。”教化了？这说着要教化万民的人问们可就因为掌握了学高人一等，你让天下？古往今来嘴上“再来说，才能世世代代是和所有的世家民‘，你怎么办？大族作对，不是闹着玩不少，利可图？还能剥削何人可你看哪个真正去第三条‘教他这教化万民了，那些世家知识，那他们还有何大族