分高低贵贱，人人都可吾之志乃是让天下所书识字，都可，不分男女老幼，不明辨是非。有的黎明百姓读
吾之志乃是为无阶级压迫，让这了让这天下人人平等，世间再无不公再。
志乃是为了继承圣贤的-天下大同！吾之理想，继续走完先贤未走完的路
时说完这番话的王大学己都差点相明百连他自姓。为了黎信了自己上课睡觉是辉普撒世间，的光子只觉得自己的身形当高万丈，自己
呆，这厮是燃啊！如何这般理直气壮满，不过这诌的…好子当时也是听的目瞪狗口胡诌众学
少数人的餐宴，当时的学子哪本意就是却番道理，从小到大固有的认知读书明理。认为，读书本就是著书立言的里听闻让他们心中理所应当的过这穷人读不起书是很正常的事，让世间人人都能从来没有考虑过，圣贤
灵打开了一扇窗户，打，高呼我辈学子言语，就像这等是给自己的封闭的心新世界的大门，当下就一扇通往为志，愿为王同学马首当以此开了下大同的急先锋。是瞻，愿为天有热血学子站起身来拍手叫好这番忽然听闻王智
承当时猫见了腥，火上浇了油是馋他的此番言语将会那不还。的王智却不知道给自己带来怎样了只是他王大学子，的杀身之祸，之语那还得一听到这般奉
作为，同学当场就再王：你道我此生难有为做为豪言放可在我看来你却不知何？
天摇头晃脑之乎者也是为做为？是整
还是整天吟诗？作乐写写画画是为做为
这些做为掩耳盗铃，自欺欺人罢了。在吾眼里不过是
什么是做为？我且告诉你罢！
心，才叫做为！！为生，为万世开太平，那能为天地立民立命，为往圣继绝学
地立心为往圣继绝学…为天为万世开太平……为生民立命…
为！了一身，仅仅只是读起鸡皮为！这才是做起令人激热血沸腾，是的！荡不已，感觉浑身颤栗反复呢喃着这，四句，只，毛孔炸开有学子痴疙瘩都这就是做痴呆呆的来都
人生在世的和这四句一比，往日的自己一身的才学价值。四句话才是我辈男儿意义和都学到狗身上去了，这
扬下才为人言世人皆知的时候，还仅限于在关儒朱熹的宣为张载的离世此时学大儒横渠先生张所知。还是在南宋时期，在大也濒临倒闭，历史上关于此四句名此至连张载所立的横渠蜀之地少数人所知，甚言乃是本朝神宗年间关四句名渠先生的关学尚未发扬载所著，只是此时横学院，因
，就算此刻的话，只觉得抛头颅洒热血也是都未惜。曾听闻过的，滚乍一听身热血翻至于现在，一众学子还到浑在所不如此振奋人心
，为后世子孙众人的震撼，脑袋又再次大声高呼：只要能为当世百姓某生某利，三百六享受的看着是一热，王智十行，行行皆可成圣！！
一出，众人大惊，这可是破了天的话啊行，行行皆成圣…可言，众学子深有此言是儒家之认同，可是这三百六十，不比横渠四句还
农、以和孔孟并列？，你这儒家先辈，这‘下几千年知这成圣之人皆是明，还在如今台上刘学政身后皆儒家士大夫高的墙上挂着，自古至国利民的事，那也可可成圣，那岂不是说就工、商阶级分一句三百六十行都籍只要做了利高在上，掌控天、算一介商谷贱惟有读书高‘的名万般句可谁人不今这士下品，
覆如今儒家在这世儒家的这可是要颠天啊！了间的地位，这是要翻
宋时，，太祖皇帝乃是了后世武将有样读书人，为了不让学样，太祖太宗控制文官队也武将篡位起家官，甚至到了一个三品在二帝制定，都是由是非常之高的也得下马行礼的地步。的地位比之前系列崇文抑武的政策，连军一的历朝历代都要高的多武将见到七品小文
，也不会有这种说法，人学待遇那简直子还会给所冠，在他们太学学当时可没有这种说法生武圣、书圣之称费，还会到了此时可谓被天下文。是发放奖学金和生活一部分学，至于世人敬仰，比后世学子谁敢与孔孟二圣并列，补助，那都是后世子孙给与伙食补助，而且子吐沫星子淹死甚至连的医圣、怕是会天差地别不但不收学是空前绝后的高，儒家的地位的
沉默不敢搭话那是胸膛着王智当时的众人皆，只有刘学政气的大言不惭。一派了，只是指你…简直胡言乱语，一顿乱斥：你你你胡言，满起伏，须发皆张，连嘴…满嘴话都说不明白
人无数，福泽何止惭？我且问你，想到众学子的神情，王智当时万代，可只当他们是被自己的杂病论》后，鼻霸气所摄，却是没有在那东汉张孔朝他说道：我大言不十六卷，活意于是双手背为圣也？，立传世巨著《伤寒仲景
出使我华夏三千年史立公司马为镜可知兴衰，可为圣迁，究再说那太史，使后世子孙得以史也？于堂前天人之际，通古一家之言，《史记》一今之变，成
夏子孙人祸，其功何其之大矣，所著《孙，可为圣也？多少兵家之师，为我华抵御多少蛮夷，免受还有那春秋孙武子子兵法》十三篇，可谓是百世
术、毕昇的印刷术……伦造纸、祖冲之还有那仓颉造字、蔡的缀
嗦的指着王智，却迟是冷迟说不出话来。出，斋之大贤脱口而佛可以扎进人随着王堂之大，却无，呼吸粗重，就连刘众学子个个面红耳赤眉竖目嘴巴哆二话智一个个古，一句句，一刀刀仿学政此时也只心的话语，使得
他想反驳，头一堵堵厚咙，使他面色杰大贤仿若到理由的喉颤栗。，如此一个个史诗人实到看不到的却找不巨墙，牢牢的压在他的胸口，堵在他绛紫，身躯都止不住的
！！去所有的愤怒，所有的言你给我滚出语最后只化成了一句：
出去就出去，王智袖赶，而是我本就不乐意上你的腐酸课。出此为你的驱：我甩，昂首挺胸，大步子一出斋，最后还留下一句门并不是因
斋后良久，斋直到。王智出内依旧哑然，只有那一个个粗重的呼吸声不绝于耳
，王智就不得而知他已经从太学院后面斋堂和太学发生了什么墙翻出了墙，窝在方才回府。了，当时的了聚贤堂数日后
告诉了主母种与王氏也按照惯才他是在太学宿舍里住了下只当知堂主和他们同，直到后来去了聚贤堂多问有来，就没依照惯例吃同住了数日，然后从堂中人口中得氏，种王富贵二人也例打断了几根木棍。
真不知道，还是装不大麻烦了，你是知道？”“你说怎么就出
么啊智有回，王，我是真不知道啊，道：“我和你装什的话吗？”些懵逼的看着他这不是一句很平常思绪被秦九昭的问话拉
记忆影响，天生就是真的不知道这句不可的，该受到世存在的道理，都是缺一每行每业的先行者都应学子都不是像的尊敬，而之分，各行各做诗词文章。王智话业都有其必然人没有骗他，他，他受后世现在一样人人有什么不妥行业无高低贵贱认为追捧文人雅士，
装笔被人忌恨上那天自己太过难道是了？
秦九昭看‘新学‘。”他不似作伪模言，受到一些中所你那日在斋册，列出数条思想学说来，称之为样，成钢道：“恨铁不同窗的追捧，还整理成
致知，知一。”行合“其一曰：格物
从简，通俗易懂。“其二曰:弃繁”
民。”三曰:广为“其传学，教化万
平等，天下大同。”“其四曰:人人
“。”可成圣其五曰:行行平等，皆
……
不快，倒是没想到还缓缓道来，王智逐渐眉随着秦九昭的好事眼笑，他当日只是不吐哈出这么多门道来，于是”？开能整啊，麻烦何在啊哈笑道：“这是
经大“我看你是真的神条！”
条都够五条思想学说，哪一杀你八百回眼道：“其余秦九昭白了他一不说，就单说这了。”
解“这是。何意？”王智不
但觉不妥，，明他给我解释一番，我才了天大祸事。”原先也不太理解，便和秀才说“我白，你这厮着实闯了
知第一条‘格物致知，你把他们的老‘，本朝所有在格圣贤文章秦九昭面色凝重的和脸往哪搁？”致知，你来唱个反调他解释，“先说这，要格物致文豪大儒都
弄文学“再说本朝历代文人皆崇尚言辞华丽从简”在骂他们脱‘，你说的倒是轻巧，裤子放屁，，你这学说一出等于是你说说他们岂能饶你？，喜好卖这第二条‘弃繁
利可图人？掌握了知识，那他和所有的世家大“再来说这第三条‘教万民了代代高人一等，你？他们可就因为掌握了着玩的。”学问，才能世世教化万不是闹让天下百姓所有人都古往今来嘴上说着要化万民‘，你教化么办民的人不少，可你看怎哪个真正去教化？还能剥削何，那些世家大族们还有何了？这是族作对，