是非。明辨明百姓，不黎书识字，都可分男女老幼，不分高低贵贱，的吾之志乃是让天下所有人人都可读
这世间再无不公。等，再无平是为阶级压迫，让吾之志乃了让这天下人人
继承圣贤的理吾之志乃是为了！想，继续走完先贤未走完的路-天下大同
身形高世间，连他自己都差了自己上课睡觉万丈，自己的光辉觉得自普撒己的点相信当时说完这番是为了黎明百姓。话的王大学子只
众学子当时也是听的目瞪狗诌，不过这般理直气壮满口胡诌的…好燃啊！呆，这厮是如何这
当时的学子哪里听闻数人的餐宴，穷人书的认为，读书本就世间人人都能读是少过，圣贤著书立言的本的认知是没有考很正常的事，却从来过这明理。读不起书番道理，从让他们心中理所应当小到大固有虑意就是让
听闻王智这等言扇窗户新世界手为天己的封闭的拍子当以此为志热血学子站起身下大同的急先锋。，愿为王同学马首是瞻来的大门，当下就有这番忽然，打开了一扇通往叫好，高呼我辈学，就像是给自，愿语心灵打开了一
那当时的王智却不知道带来怎样的了腥，火上浇了油。语将会给自己般奉承之语那还得了，不还是他王大学子杀身之祸，一听到这他的此只是馋猫见番言
不知何为做为道我看来你却可在我为，？王同学当场就再放豪言：你此生难有作
是整天摇为做为？头晃脑之乎者也是
还是整天吟诗作乐写写画为做为？画是
自欺欺人罢了。这些做为在吾眼里过是掩耳盗铃，不
我且告诉你罢！什么是做为？
能为天为生民立命，为往圣继绝学，为平，那才叫做为！！地立心，万世开太
为天地立心…为生民立命……太平继绝学…为万世开为往圣
有学身，仅仅只是做为！这才是读起来都令人激是做为！子痴痴呆呆的反复呢孔炸荡不已，热这就喃着这四句只感觉浑血沸腾，是的！，身颤栗，毛开，鸡皮疙瘩都起了一
和这四句一辈男儿人生在世的身上去了，这四身的才学都学到狗比，往日的自己一意义和价值。句话才是我
的宣扬下地少数人所知，的离仅限于在关蜀才生张载所皆知的时候还是在南宋立著，只是此时横渠先发扬，还之甚至连张载所渠学院，因为张载年间关学大儒横渠先为生的关学尚未时期，在大儒朱熹的横临倒闭，历史上此四句人所知。名言世人关于此四句名言乃是本朝神宗世此时也濒
颅洒热血至于现在如此振奋人心，一一听到众学子还也在所不惜。的话，只觉得算此刻抛头是都未曾听闻过的，乍浑身热血翻滚，就
，再次大子孙某利，三百六十行皆可成圣！！要能为声高呼：只行，行当世百姓某生，为后世的震撼，脑袋又是一热王智享受的看着众人
破了天的话啊，不这可是…是这三百六十行，行行皆可成圣家之此言一同，可比横渠四句还是儒出，众人大惊，言，众学子深有认
农、，自古岂不是说就算一下学政身后介商谷贱籍不知这成圣之人皆，那也可以和孔孟并是儒家先辈，这工、商阶至今这士、夫高高在上，掌控天级分明，儒家士大挂着可成圣，那句可还在台上刘品，惟有读书高‘的名的墙上十行都谁人几千年，你这如今一列？皆下只要做了利国利民的事句三百六‘万般
位，这是要翻了儒家啊！的天这可是要颠覆如今儒家在这世间的地
，太祖太宗二帝。样之前的位是非常之高的，比抑武的政策，连军队人的地在宋时，读书官也得下皇帝乃是武将篡位起至到了一个三品制定了一系武将见到七品小文马家，为了不后世武将有样学让行礼的地步列崇文祖也都是由文官控制，甚历朝历代都要高的多，太
与孔孟儒家的地位到可谓是空前绝后的高，说法，谁敢甚了此时时可没有这种说法，至连他们太学学二圣并列，怕是会被一部分学生发放奖世人敬仰的医圣、费，还会给与伙食补是天差地别，至于而且还会给会有这种助，武圣、书圣学金和生活补助，比后世学子的待遇那简直之称，那都是后世子孙星子淹死。子不但不也不天下文人学子吐沫所冠，在当收学
当时的众人皆沉默不话都说不明白了，只是指着王智一你你你你…简直胡言乱的那是胸膛起伏，须发皆张，连语，一派胡言，满嘴…满敢搭话，只有刘学政气顿乱斥：嘴大言不惭。
被自己的霸气所摄，于的神，活人无数，情，只当他们是到众学子问你，想那福泽何止万朝他说道：我代张仲景，立传世巨著《寒杂病大言是双手背后，鼻孔，可为圣也？伤不惭？我且东汉论》十六卷王智当时却是没有在意
再说那太史公司？使可知兴衰人之际立于堂前，使后世子一一出马迁，究天我华夏三千年史之变，成家之言，《史记》孙得以史为镜，通古今，可为圣也
其之大矣，可为圣也？兵法》十三篇，为我华夏子孙抵御多少受多还有可谓是百世兵家之师，那春秋孙武少人祸，其功何蛮夷，免子，所著《孙子
、蔡伦造纸、祖冲、毕昇的印刷术……之的缀术还有那仓颉造字
句，一刀刀此时也只是冷眉竖目脱口而出，斋堂语，使得众学子个个面。仿佛可以扎进人心的话红耳赤，随着嘴巴哆嗦的指着王智，却迟迟说不出话来王智一个之大，却个古之大无二话，一句呼吸粗重，就连刘学政贤
杰大贤仿若一堵堵厚实堵在他的喉咙，，身躯理由，如此一个个，到看不到头的巨他想反驳，却找不到面色绛紫墙，牢牢的压在他的胸口使他史诗人都止不住的颤栗。
有的愤怒，成了一句！！所：所有的言语最后只化你给我滚出去
此门并步出斋，最后还留下一王智袖子一甩你的驱赶，而是酸课。，昂不是因为句：我出出去就出去，首挺胸，大我本就不乐意上你的腐
哑然，只有呼吸声不绝于那一个个耳。依旧久，斋内粗重的斋后良直到王智出
窝在了聚贤堂数日后方才回府。太学院墙翻出了墙，智就不得而知了，当了什么，王时的他已经从后面斋堂和太学发生
木棍。，种氏也按照惯到后来去了王富与王贵二人也们同吃下来依照惯例告诉了主母种在太学宿舍里住了得知堂主和他堂中人口中只当他是聚贤堂才从没有多问，直，就同住了氏数日，然后例打断了几根
，还是装不知道道？”知“你说怎么就出大麻烦了，你是真不
很真是平常的话吗？”“我和你装什么啊，我思绪被秦九昭的问不知道啊，这不是一句王智有些懵逼的看着他道：话拉回，
生就认为行业无高行各业都有其必缺一不可的，每行每业不妥，他受后世记忆影响，天不知，而低贵贱之分，各的先行者都应该受到敬雅士，学子都做。然存在的道理，都是世人的尊道这句话有什么诗词文章，他是真的王智没有骗他捧文人不是像现在一样人人追
太过装被人忌恨上了？难道是那天自己笔
模样窗的追捧，还整理成册言，受到一些同秦九昭看他不似作伪‘新学‘。”称之为想学说来，，恨铁不成钢道：“你，列出数条思那日在斋中所
。”“其一曰：格物致知，知行合一
简，通俗易“其二曰:弃繁从懂。”
“其三曰:广为传学，教化万民。”
人平等，“其四曰:人天下大同。”
“其五，皆可成曰:行行平等圣。”
……
随着秦九昭的缓缓道来笑道：不快，倒是“这是好事啊，麻烦何在啊没想到还能？”门道来，于是哈哈整出这么多，王智逐渐眉开眼笑，他当日只是不吐
条！”“我看你是真的神经大
说这五条思了。”杀你八百回道：“其秦九昭白了他一眼余不说，就单想学说，哪一条都够
“这是何意？”王智不解。
，便和秀才说了释一番，我，他给我解解，但觉不妥实闯了天大祸事。”太理才明白，你这厮“我原先也不着
朝所有文豪大秦九昭面色凝重的和他解释儒都在格圣贤文章致知，你来唱，你把他们的老脸往哪个反调，要格物致知本，“先说这第一条‘格物致知‘，搁？”
你？”巧，本朝历代文人皆卖弄文学，你这第二条‘弃繁从简‘，裤子放屁，你说说他们崇尚言辞华丽，喜好“再说这学说你说的倒是轻岂能饶一出等于是在骂他们脱
了，那些世家大有的世家大族作民的人来嘴上说着要教化万，不是闹着削何人？玩的。”万民‘，你教化万民古往今族怎么办一等，你让天下百姓所有人不少，可你代掌握了学问看哪个真正去，才能世世代“再来说这教化他们还有何都掌握了知识，高人教化了？这是和所？他们可就因为对利可图？还能剥那第三条‘