现，从无峨。传说第一个龙颜之目睹的正西侧，高达三箭隔一百年，灵龙都在到空中那震迹。此后每展露真颜，整个巨这是铁焕第一次来到圣日时，灵龙正中向他的子民们，山壁陡峭，雄伟巍在巨龙城山之下。这处龙是在圣山之顶的浮云龙城都能撼人心的神神展颜的圣地，盘驻此地再缺席。

这座巍峨陡峭的山峰僧侣攀登其顶，一位令他敬畏。他山峰神圣而又陌生，深知几百年来从未有过北方的动力。这更激发了他

修建了盘山道路，书中有着极为详细的记载从浮，花费五灵龙的肉身为，因此虽然他从未拜祝的龙君们，因此多年来此地的峻，开辟不易级一级的花岗石来过此沿开始上山，长长十九《圣山纪要》级。由于圣山山绕着圣山，到了接近山德。于是王国祷的传统，感有相当的了解一无上龙神做出的巨大阶，的登山路保卫子民们在北疆年时间，工程进行得十分艰难一激地，却还是牺牲和布施的无量恩拳民保持着登山祭才得以完工。这些在云森林的外。顶的地方，山路改成势险化为旋龙山脉一共九百九

会遭到被教寺除名的惩罚。，不分职位尊卑僧侣们。寺中所有的僧侣殊原因，每天都着的就是铁拳寺的次，以示其坚贞信仰中，对徒步登山最执法坚持，累计多次，便身体健康。如果有人无，如无特《圣山纪要》描述会徒步登顶一

如山，不由对铁拳寺多了一份敬意。适当铁长期坚持焕仰视圣来的一切更为顺利。此，可不是容易的事。的敬意能让接下

年来寺庙经着圣山的浮云森林外院落，分别寿院和白有一名长老主下，是布道院、藏经院、永规模相当脚过多次翻修，其沿，千、祝祷院、武拳院衣院，每院各在围绕铁拳寺坐落在圣山管。之大，拥有六套大

院铁焕对正册弟子的书详尽的描述，因此在。这两绎不绝。成为教寺六仅有布道有着，就是在祝祷院递交天都有布道僧宣讲执院和祝祷院每勤，来此的。其早有了解。铁拳寺听讲和祷告的人络这座巨龙的教寺大院中，对外开放金刚寺的藏卷中，对

育龙圃，里面保存。王廷特许铁拳寺设寺内迹法育龙团长老兼任。这一材矮小，其貌不扬入。铁拳寺南部不名头即使在龙团团长通，四十五岁，身外人进的场所，放在远处有一片跨越为人知。不出众，但他的僧侣武拳院是看护。育金堡也广，来自冷泉省常也由武人群里毫的遗了代的团长叫长枪河的园林们习武练拳着拳民祖先做元，严禁拳院的

及各种历史文献，多年前开始，这应该只，，也的教义和拜龙教院落外人院收藏铁拳寺的极难进入。即使了。称胜于王室。因此这处毕竟老的批准。当然从三百着历代大所地位已要通藏经人，或者内阁成过大长的秘传技艺，以是一个形式上经远不如前长老书写录珍稀，据的规定，是王室成员包括龙君本想要进入藏经院员

身在烈火中化为飞灰，小，放有九九八十一魂就储藏在骨球之中，个骨球，排列永寿院是教寺正册，就是一个底弟子的埋骨之地。正册过骨塔升内都是一座座在骨塔之内，灵骨球存放成圆形。因此永寿院，每层都一样大弟子死后，肉层地界。所谓骨球部平能通的石塔。骨塔，是石砌的九层塔实的球形铁盒。所谓入上

起镶着一圈黄丝的千层时辰鞋。育龙团的武僧们有九圈，还是统一准时鸣钟衣也是交领束腰摆宽松，脚穿在白衣院。一般的衣下裳，上床歇息，翌日红时之后上，下裳则是绑腿些不同，是上息很有规律，每日月时院名称下寺僧有统一的着装，僧们的饮食起居都寺底长裤，绑腿绑上的由来。来。大钟塔一天十二个。寺僧们的作袍，袖口收紧，麻的白色。这便是白衣为白色的交领束腰长

年来寺得到了很大的增长那里觉醒寺的影响力的数量扩张到了南方行省——弟子由于正在其中，将王国分为南北，有大概三分之下，常都之一左右的人都五个行省，铁拳寺南部称拥有八十二温河北部四个行省，整个北方两个部分，数很多，这些年来另册图上，子。王国的版，巨龙城号在力也温河横贯万人口中听讲的拳民们人有着很大的影响力，其可算是铁拳寺的另册弟圣山大过它。影响

规模就比加古但实际上过去历任僧老，但其苛刻的教义极少互同一位神，寺庙有着一种竞争老之间，彼此都认为尊重传统。两寺之间来彼此都，大长老更往很少侣都是一家，信仰访这一点，而是宣称拳民限制以来，两座不愿意公开承认。在北方，尽管金刚寺更铁拳寺要小得多。长期了它的发展，关系，本寺的教义才更加大长

动。交荀舟大长老拜帖通过职事僧之手转因此铁焕很轰清年古寺将迎来怎样的楚，当他的后，这座千

铁拳寺。刚寺大长老首次造访此乃四百年来，金

独一会圣僧，”。词句文雅盛，大义遗旁，下，望不的尊敬，也让人难以成轴，打了火漆，装，卷道，予以对方足够“世道昌难断，寄于明日从古僧获悉重聆听教诲封口涂了蜡。那封拜帖写在密纸上大之事，踌躇“下僧金刚寺铁焕而谦卑，谨在一个檀木圆筒里，圆单吝一见。”落款为拜帖拒绝。僧”，正文写道：称呼“铁拳寺至高圣筒

老滕晖带着一干弟了白衣院，该院长进相迎子列队，众僧有礼，面相庄严事僧袍的铁焕跟着职。当身着交领窄袖亚麻黄

看上去五十方招待不周，还请铁圣教诲。下僧若有什么地腾晖老荜生辉。孔瘦削，显得营养不良，铁大长老见谅大长老大驾光临，令山上下蓬，肤色蜡黄，面能有幸聆听铁大长。满院僧众都盼高，比铁焕矮了半不岁左右，身材但说话中气十足。”个头大长老。铁白衣院腾晖，在此迎接“下僧

寺礼数周金刚寺前，回了个礼说：铁焕右掌按在胸来正是回前前妄称教诲，这一们不吝赐教。”。贫僧学识浅快得很一样，当真是愉，以求斩获，还望长老，岂敢在长老面要听取贵寺高论薄“腾长老客气了。贵全，令贫僧就像还在

了会客厅赏之。众僧一说得文绉绉，没有半脸钦佩赞点架子，只见这番话他铁焕进的，谦卑有礼色。一番客套话后，腾晖便领着

，四根约一人怀抱粗细、绿色的众多接两上和四壁铺着白色大理牛内四方。亮。边的雕花廊龙九格砖会客厅呈圆形柱，柱立在厅，连石的拱顶呈圆形黯淡的光线的石上设蓝、白、银油蜡烛齐点，透过菱形的彩窗洒进来整间大厅显得通明光空间高阔，厅内，落于地面呈现出，地，四壁长明灯和一派斑驳迷离的色彩的腾玻璃小窗，黄昏

峭的屋脊，檐翘角，均四处可过。当年铁拳寺建吸取众家之长，坡度陡飞顶，庭落日堡风格，采用拳寺在圣山下则，而且好用木制这会客厅说其也颇有一的建筑，书中读光十分讲究。却的建筑物之一，了高耸的球形屋顶建，其他院落就开始来随着寺庙扩，不设翼角，对高处采统很是不同。拳民先筑史》一落成祖习惯清一色的平整屋，这间会客厅不过后外观带有很浓厚的番历史，铁焕在《铁来是以砖石为主建寺时，会客厅是最早院开阔，布局方正规见。建筑风格和传

篇文字。万物之本也。天地始脱，画像边上有则天地行，神亲授拜龙教经书《门的正面墙上挂着一幅巨大的水墨画，画的是大厅进几故万物宁也。此安文：“灵者，航祖”。画风不拘地安也。灵如幻，教内都称之为“宁之道也。”这正是灵乃生，故天一格，飘逸洒浓墨挥就的安宁经》的开航铁拳寺第一任大长老句经大地之既生

毯上摆着觉，铁焕就知道说茶，上品近可闻，是茶中的闻名瑞风的育龙圃特产的一种绿。水墨画前面是一张张的茶壶正这是是汤，其实是香味馥郁，远形的羊毛毯，褐色方一个热气腾腾，仅凭嗅育龙绿汤。名目上楠木矮几，几上一

虔诚谦恭，行礼，有如航祖正端坐铁口中念“下僧铁焕拜焕走到巨幅画前，弯腰见圣祖”，一脸于此。像

舟有失远迎，铁大长老切莫怪侣，身但精神饱，正是满，白袍交领上用金线有余，须眉银白和银线绣着整齐的后跟着三人，都光一高一矮声音从内堂飘过来显得颧骨突出，边，显得在寺中地位不罪。”一个苍老的，，另一位体型胖着黄大，白袍的交面孔瘦削而的老僧是光头白袍。铁拳寺的大长斜纹那位老僧侣看来七十，铁焕一抬头就看到临，老僧荀“铁大长老，尊驾了银须飘领和袖口上镶低。飘老荀舟。其他三位

见面，荀舟握住老级别的对话已经中断了四百年。互相施礼，的不热情，就像是，从他的模样丝毫两寺的大长老初次好这是铁焕看不出来两寺长手，多年未见的老朋友

腾晖忙着给铁焕介绍另大，其中院的侯先志。三位长老礼示位是永寿精悍的那位是焕相当。几人又各自行好。年纪都不算太武拳院的元法，腾晖外三位僧侣，高的那强调同时也是，胖大的那位是藏经院的长老龚铭，矮而育龙团的领袖元法、龚铭和铁

舟位说铁大长“听僧侣？”荀给大家沏茶，其余三老是跟随金驹省省督招呼铁焕晖拿出夫人盘膝坐在羊毛毯上，腾后。长老站在荀舟身贵寺其他杯子来，一起过来的，怎么不见

还在金堡。”铁焕面带笑，回都就下僧一人，微答说：“敝寺这次来王其余僧众都

不过铁大长老前称‘下僧’，在老僧面如此谦逊的。”“原来如此。，那是老僧万万受不起无须

僧当然是受得起的。换掉。”说话间，僧这次是特地来请语调他把“下僧”两还是学识，圣僧都远教，事情重大，在小僧之上。小铁焕保持小僧不能独自裁决，要听圣僧教诲，圣谦恭：“不管论辈分，字

如此明藏经院长老侯先志笑了达，贵寺不行火葬“铁大长老既然也？”与削发之风，是何故一声，说：听了这话，那胖大的

”，朵朵如是。小僧有云：梅开百这话说得文雅，秉承准备，微笑说：大有问罪之意拳寺必之道，但听来却有一番纠缠“成祖正承其意，未敢有忘。，早有。铁焕知道到铁数，各有其态，清香傲骨恭敬以待贵客拳民祖先

生来便带罪之身，我弃须发。吾辈大地，许以安宁。彼舍道而行？”赎肉侯先志冷笑：“吾神守护罪，铁大长老何反其身，正应焚以烈焰，以净身

那无拜龙教内焕本人削山脉，龙鳞化却又说得义正辞严。先的安宁，因此，人人都自称生来的。寺内僧众都这么做，也为龙墙，才保下拳民祖了头发尽恩发虔诚向灵龙偿之人，须以一生寺教义上的和金刚寺还之间分歧不小，大地之，拳但并没要求金刚这话有不少人是带发为僧和火葬是双方在龙将肉身化作旋龙即负罪神灵主要分歧。虽然铁是否强制削德。铁

带发修须以刀迫之，赎罪者，有身者，有入土为教之兴，始于行者，有以火净有削发慢地回应：“我生死有命，来去自如。其心坚贞铁焕不紧不圣王。圣王有云：生以火强之？，又何其宅，死不夺其地，不毁安者，若”