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第九十一章 剑宗四代两起落

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说了一个很浅显的道理其实张雪瑶,可以简单归结为剑宗的崛起之途。

道君。道门最祖师剑宗祖师即是上真人,也是上清大初的三清人在日后被尊称三大清大上,居于道祖之下,道君,位列众大真

分为起初的上清大道君当下初显中兴希时代代,大如果游时代。仙尘时代,夹缝中求的徐公孙仲谋时生存的将剑宗划分为四个最为鼎盛的上官致可以代,以

东海三十六延近千年,虽然持续时君时代由上清大道君立宗起始,至许岛,致力麟为止,绵,那就是偏安于维持着一成不变的态势中的剑宗却大体上清大道于在卫国发展根基。间极长,但这段时间

弟多为剑宗弟手同样门,开始暗中谋划麟为宗主时,卫国中之物,卫国到了许始发展壮大。已经是剑宗的囊不甘偏安东南一隅的道气凌空堂也就是在那时开子,两者共为一体。眺望本钱之后,许麟顺理成五大世家的地生出了有了足够的原的心思,于是剑宗联布局,镇魔殿和剑

手即是,此时的剑宗不逞一今日的鬼王宫,出宗仅仅是希望时候的代的一个重要过渡门的千临天下。因因此很快就成为让能在天下之,行动克制,可以说许此,此时的之秀,但那明确,正如声音,而非像道间有自己的其他宗门生畏剑宗目标以为蛇,冲突。有所谋求,甚至可以与道门虚后起麟是上清大道君年复兴大计那般志要时代向上官仙尘时时之快和道门并无太大矛盾

发不可调节,战。此战结果是许麟发生了那场弑中原的崛起,首徒和时代。改变,以上官仙尘升座剑宗宗主,剑宗开始进入上官仙的保守,身死,上官仙尘正式始抬头,他们反对许麟最终,随着上官宗内仙尘的逐跃跃欲试地想要争取然拔高后,剑宗主之间的矛盾愈师之一席之地部发生了巨大只不过地位骤尘的鼎盛为首的少壮派开

平心而论,上官仙尘于剑道而言,的确可是作为宗宗主而言,却未必如此。无可指摘,

,说出了那句日后节¤“上酷f三尺青峰,当,此时龙城等数个“徐徐图之”的策略抛弃许麟刚愎自用的上官仙尘成为之事匠网:横行天下转为心向天名动天下的豪言,“恃宗门最&3新章剑宗宗主之后,立刻屠灭,由此引出了上官仙的剑宗由积蓄实力尘渡海登岸

但上官到了道门的反对,,自然而然地遭主之后尘大战道门掌教紫尘,上官仙尘轮寺寺主和玄教教二十年内不得踏”终于反目,上官仙的“黑手在中原分一杯羹的做法道门之手仙尘这种凭借武力欲要剑宗第一次败于,剑宗和道门这对在击杀摩一起藏于幕后算计他人足中原半步的约定。这才有了

站在在了对立面上。定萧煜叛,平宗皇帝之邀前往东都,上官仙二十年后边,剑宗乱,而此时的道门则是和道门再一次站应大郑神了萧煜一

剑宗第二官于太庙祭祖祭天时主,接交手,上官仙尘单人单剑连斩三位峰最后惜败于道门萧氏父子持下发动太庙之变,帝率领文武百扶持大郑皇室的掌教,同时也是震动天下的太庙之变在道门的支,大郑神宗次败于道门之手。剑宗与支持萧氏的是就有了那场

仙尘。剑宗连败两次,但并未伤则是剑宗选择了上官此时的剑宗虽然筋动骨,而且纵上下意孤行,实,看似是上官仙尘一

,剑宗意志选择收手,撞南墙不回头。连续失败两这份剑宗的而是选择不次之后,仍是没有正是因

三次交锋,则是前两次能算,那么接下来的第全面是小规模的局部争斗交锋,只开战,且不死不休。果说道门和剑宗的

叛宗而元气大是他选择暂不飞神仙之姿态睥随之踏足飞升境界,只经历了一场青尘避锋芒。睨世间,号伤的道门都不得不暂道门老掌教紫尘飞人即半个剑宗,甚至上官仙升,而是选择以在世称一升之后,

剑宗由此登上巅峰。

而来的萧煜和道可即使如此,在挟大势面前,上官仙尘仍是孤木难支。

终还是身人力不敌天数能扛过萧皇的天子之死道消。过了天劫,却没剑,最,上官仙尘扛

豪赌才能豪取不假,是倾家荡产。可更多时一次便候豪赌也意味着

终。至被彻底剿灭。交锋以剑宗彻此,上门“叛徒”剑宗卫国和三十六岛失守,剑宗与道门的底失败告上官仙尘死后,剑宗满盘皆官仙尘时代结束,道输,

认为已经彻底铲除剑为虑,于是不再注矛盾逐渐显露剩下的些许余自信大齐立意剑宗,道门国后,宗,道门和朝廷的孽不足而是将精力转移向朝

和道门两座,此时的“剑宗余孽”生根发芽,而且还在顽孙仲谋就像一颗种子强生长。,已经悄然,在朝廷大山对峙的不过令道门万万没有想到缝隙间

代。孙仲谋的复兴时由此,剑宗进入公

论剑道修为,如上官仙尘公孙仲谋不道,上官仙尘不如自己权谋之,可要是论合纵连横的这位弟子远矣。

,可他硬是凭借仲谋次出现在岛时,几乎是一无所有逃出碧游一己之力,让剑宗再道门和朝廷的视线自己的公孙中。

敛了剑宗兰,而出时,收剑宗相比,此时的剑宗就像一株君子与曾经的当种子破土以往所有的锋芒和戾气,只剩下淡淡的幽香。

仙尘曾经说过的霸道言公孙语,要平淡许多。此被誉为“天下无公孙仲谋的言辞就不识君”,相较于上官仲谋由

使我有三尺立锥,安能有今日之无人不识之地

中兴时代。死前传位于徐北,由此公孙仲谋时,则是让剑宗进一战,公孙仲谋战死间,造就了一个新的剑宗,直到碧游时代整整持续,而他是现在的入了第四个时代,也就公孙仲谋徐北游的了五十年在临的时代结

坊归于剑宗之手,剑宗,徐北游更多不过还是继承公随着道术二字还为时尚早谋留下的遗产,而非独立开拓,已经然,现在谈及中有了几分中兴气象。

和徐北游时代之间,在公孙仲谋时代那就是张雪瑶同样有一个过渡人物,

,大事小情都入江都时,徐北游则只是徐北游与张雪瑶之苦天尊救苦天尊入下挽狂澜于既倒,此江都,以太乙了徐北游一力主导,由此张雪瑶正式交权,平起平坐的资本麟之间那般入江都,慕容玄尘和许到太乙救张雪瑶非上官仙历过三件事,,再到张召奴入江都时退居幕后,剑宗时代。,几是在机缘巧合之及张召奴北游入徐阴入江都时,徐北游分别是完全进由张雪瑶做主,待间的交接过程并后的徐北游就有了与慕容玄阴入江都、血腥,大致经只是个看客

徐北游的理念与,徐徐图之。与太师祖许麟不谋而,与师祖,倒是合,归结起来无外乎四上官仙尘更是大不相同师父公孙仲谋不尽相同字,借势顺势

力,上官过刚而折,徐北游没这个资本,所以说大不相同。仙尘付诸武

待他公孙仲谋意图在朝,徒劳无功,底依之间找到平衡廷和道门已晚,所以说不尽相同。附于朝廷时,却是为时想要彻

徐北游要走的条完全借势于朝廷的道是一路。

言,他的帝都之行必须要尽快提上日以目前情形而程。

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