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第二十七章 神游物外见帝王

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第九层陵墓中也能隐隐感变幻都无动于衷,似乎里面的主人已无声对于外界的一切风的那经永远睡去,受到上层陵墓的轰然震座梓宫仍是寂然动,属于萧皇

出神,中,默默恢复自身气机共逐鹿。他却难以静斐然,气文,文采的角落曾读过萧皇写就的秋猎称王讨郑檄天下英雄犹记得读书时徐北游盘膝坐在棺只是此时此刻,下心来,甚至有些,恨不能无伤势磅礴,让他心向往之大雅的间,提三尺青锋与生于十年逐鹿年

了公孙仲谋是天命所归之人。王,曾经与师父公孙仲耀眼之人,不但压过沉眠于棺椁中的与道门掌,也压谋是对手,叶,用青尘的话那位逐鹿时来说,教秋过了秋是挚友,更是十年

触手可及。徐北游从了一层棺椁,位“得其鹿”的,不过是之近,不过是几丈距离曾想过,自己可以有朝一日,与这帝王距离如此

多在马观花。脑海中流水,原本干涸的湖底渐渐有了些许积水不知过了来来去去如走多往事,许多旧人意,多久,徐北,徐北游却没有太游体内气机已经如潺而是记起了许,在

,只剩下他自恍恍惚惚之间,徐北高,下不知地之深不知自己身在何处,仿地之间,上不知天之不知该找寻什然四顾,似乎想佛茕茕孑立天么。找寻什么,却又

就在,仍是立于此方天地之神的时候,却猛然发现自己无间,不知身躯何处,不知立徐北游想要回佛意识要与此方天地足何处,仿彻底相融在一起。法回神

法。、佛将自己是一个不慎,便火入魔而难以会误入歧途说修士破地仙境界时,就通过外力唤醒,上次徐北游在同门好,故而修士说,若,不知归路是防备们每逢重要关头时,都入定时会有走火入魔之大为惊骇,他早先听闻江都突友为自己护法,既有张雪会请为他护秦穆绵徐北游心底门龙王三人自拔的情形,以期瑶、外敌,也是预防出现走

北游,从未遭遇过太大顺水张百岁,似乎都在修没有察行一途上顺风只是徐觉到他的诡异状态。时有些手足无措,种情况,一没有遇到过这不管更令徐北游心生惶然的是,挫折,还绵,还是不远处的是近在咫尺的秦穆

“徐北游?”

个声音忽然在他下。的耳边响起,带着些许疑问的味道,居高临游不知所措之际,一就在徐

谁在说话。徐北游豁然转身,却没能看到是

人,却如要寻找那个说话之才的声音仅仅是他的幻间仍旧是一片觉。右盼,想萧索,仿佛刚,天地何也找不到徐北游左顾

天地间,渺他茫然四股,只有自己孤单一人站小无比。

骤然有风起,在他的面前逐渐凝聚成人形。

在这方天地之格外是天地画卷之中的一这个人,一身简单朴的玄色衣袍,看显眼,仿佛相差不墨重彩多,只是上去年纪与徐北游笔浓

住问道:“你是谁?”徐北游猜测,但仍是忍不望着眼前之然对其身份隐隐有所人,

论起,你应该称呼我一“我姓萧名煜,字明光这里起,我算是你的父辈人物,若从你声祖父。”男子淡自己然回应道。,若从你师父那里

虽然徐北游早有猜测,但此刻仍!”旧是心神摇曳皇,先帝,太祖皇帝?有些不知所言“萧道:

与眼前之人人到暮年,垂垂老矣在气态上又是大衮服,威严卓著,同,而且还的相貌大有所不中的他已经是花甲萧皇的画像,不过画像北游先前曾经见过不相同头戴帝冠,身年纪,

显化婴儿”之说。,即返璞归真,素有赤子之说此时的萧皇应该修炼神魂,通过修炼达到清净无为之境犹是年轻时的相貌,道门如婴儿,故而又有“

”。神魂炼化纯离丹室,化道门五大派系后,以粉碎虚空之法脱的丹鼎派就讲究将一做一颗莹冲中宫质的金丹炼成以练化神魂,谓之“明心颗无形无脑中,谓灵丹,上圆,飞腾而上于置,寻本性而之“见性”。

遍体生白。两者聚结合体在紫府之内,霞光满室,

元婴之后,就已经是,合化为命胎。叠了,故而仙之体,默默温养,直待紫气婴”,成谓之“元形之间,此多与自虚来时儿养育健而又节,婴起莲台,虚养窍之后又回归于腹内气身实际年龄不符,一命胎,进而胎化神魂的萧皇。道门真人神魂出回,介于有形和无如徐北游眼前全,冉冉而出天门,旋一战将息,而

不必拘于俗礼。”业不我,不过我如今已死,皇图霸静说道:“是过是身前之事,你也子平

,问道:“陛下,是还是没有太过造次徐北游想了想此地?”您将我拘束在

游的称呼,点了点头。没有在乎徐北

意?”徐北游略微犹豫之后,小心问道:“不知陛下有何用

萧煜没有直接回答,而是反问道是我呼你的表字,南归:“你的孙女婿,我也称之界?”,你可知道三界

无上“三界?神仙居所,人之说,天界又飞升之天庭,道祖、士所去之地,传闻其中是真是假。”乃是”徐北游略微答道:“窃闻有天地思量之后,中称三十三天,佛祖、至圣,不知规中矩地回

知是真是假。”十八层地狱,判人生前是人死之后的归宿轮回,同样不地府,佛门所功过对错,还有人、修罗、饿鬼、畜生、地狱六道“地界又称九幽黄泉,说的天、之地,据说其中有幽冥

,天下之间,芸芸众生,四都十西之地,天在上,地在的大千世界可用天下二字概括是我们如今身处、西域各国、极人世间。”、魏国、后建“至于人界,便下,九州之地,又有天南、,红尘万丈,也就四海、宝竺、草原

:“人世间又分继。”才会有人求长生之途苦,“人世间。”来,,千百年是世外修士世内世外,前赴后络绎不绝,或者说,,都逃不过生老病死之无论世内凡人,还萧煜负手而立,淡笑道故而

们都算是发w朽之人,所以求,飞升即是离世升之说人不下阴间,修士飞,离开此方世界。对于得长z,于是就有矩是天道,首q仙境,了飞升之后离世去天上生不得不离开人世人世间而言规矩,道理是天理,规得长生之“只是人世间有道理和容不凡人死后离世去地死了。”t酷√匠网m者殊途同归,他

做这个长生之人。”“我曾有机会

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