的“东都差无几，而“也已经与一于魏国魏王宫位国都城无异。格局还是规格，都已经与真正的一国宫城相”城中，无论是东都”

就被魏国中人称作是“东都”的周京畿个无人问的时愧于名字中的那个来再过些时日就能全无，此地在短短几十年南北部有镇丰镇地带一个名叫的小升镇为县了。大的繁华大镇，完围地带自然而然地，原本只是间中就一跃成为规模萧瑾定都“东都”之后极，在京畿“丰”字，想津的普通村镇，不过在

书生并无太多两些上京赶考的穷酸么起眼，似乎除了年纪大些之外，与那乘坐马车箱徒步而行小镇上并不怎样。有个老儒生不再，在这个人来人往的走进了南丰镇，背着书

越过龙门立是上“京”赶考，早没错，的确无数寒门士子得以在十几年前魏王萧瑾就已经以将数不科举取士，于魏国庙堂。之上，而萧瑾也因此可开设清的英才收入毂中

此乃一举两不得之倒是成了无关紧要的小大逆之举无异事。不过经做出无数大逆事，当然，此举也自立小朝廷的。道之举的萧瑾而言，这已经与对于已

味不禁食指路饭食的香朵颐。，大坐下，闻着动，正好昨天镇和一壶茶水，将书箱放铺子里还有些府得以宰杀然后牛老死了，刚刚上子里有报官就着粗劣茶水开始大快头耕生干脆要在一旁，牛肉，于是老儒老书生没有寻找了一大盘牛肉客栈下榻落脚，而是在边的一间摊子上

题的重中在把四位大先生的各孙世吾，更是话湖人士，同样是吃着熟置的大先生，尤地说到了如今的儒门四位大先生，说完一遍之后自功过牛肉，同时还在聊着地说最老的大先生议的话题，自然而然之重。儒门魁首位一些时下最为热到了另外四位并不争夺，又在情理之中铺子里还有几个江其是资历

另外一派则认为孙高居天机榜之列的孙分，都是当为高无颜在这种有亏，根本无世修了两绝，因吾无论修为还是辈世吾只是降大齐的缘故，德行之事情上说三道四。儒门魁首的归属，不过在这儿他们分成大郑投派，一派人认为愧的儒门之最，完全能够决定为早年时背弃

的老儒生却是停下动大快朵颐作，默然无言，不远处正在双方争执不下。

些暗流涌动少人都在宗少主带着自己啪的一声展开手中折扇空了。”，轻笑着转开话，听说那位剑的公主媳妇回了江都，猜测这位徐题，“不说这些了，最近江手中，自己却整都那边有一名手持折扇的公子是不是被公主架日闭门不出，不知在忙到了公主的还将剑宗大权都交些什么，现在不锦衣公子

不定是那位徐公子金蝉手段。”些都是无稽之谈，说老朽看来，这老儒生微微一笑，终于忍不住插嘴道：“依脱壳的

的选择如最要注意四类孩子，老儒生就占据，所以当他开口说话行走江湖，时，这江出一辙。位行走相向，与当湖的修士并未恶语相加，反而是笑脸初徐北游人、几人，老人、僧道、女了老人这点

时徐公子并不在江都“老先生此笑问道：城中？”言何意？难道说此年轻公子

老人将一口残茶饮尽，摇头道：“难说。”

都，又会在哪里不在江一名女依照老先生的说法，那如果位徐公子道：“那么？”子问

老儒生轻声道：“不好行踪隐秘也是情情。”山雨欲来，瞧这架势，道门是要与剑宗在理之中的事一场，这位呐江都做过徐公子说，如今的江都

“听老先生的口一声合那位手持折音，扇的年轻公子啪拢起手中折扇，略有试的味地问道：探意似乎不是我们魏国本地人士。”

道：“是啊，从中原那边过来的，访友。”么隐瞒，干老脆点头儒生没什

都’？”年轻公子微微拉长是要去‘东又问道：“老先生可声音哦了一声，

。”是孙老头，都行或摆手道：“当不起‘老先生’三字，我姓孙老儒生嗯了一声，然后，你们叫我老孙头，，似乎想起什么

”字去掉，称一个“头，而是将最后年轻公”。三字子略显尴尬地笑了笑，呼了一声“孙老没有喊出“孙老头”

，开始继续用饭老人笑着答应一声之后。

再无其他言语。双方

先行熟牛肉全部吃完一步，虽说今日一别之，“老朽有事在身，要”片刻之后，老儒句，咱们日后江湖再说一了大半，起身结账之后生将一大盘后，多半难以再会。，与一众萍水相，一壶茶水也喝逢的男女作揖告别再见，但老朽还是要

，朝镇外走去。说完之后，老儒生出了摊子

路行来都”，为了不闹得满城“东快，甚至还有些慢。南丰镇距离魏国的也尽力收敛风雨自身气机，所以走得不，不曾显露半分神通，已经不足十里，他这一

再可是慢，这条路也有走到尽头的时候。

景都”，一路行来，从春山港到“东风不得不承认，魏王的治政史的贤王。失为一位可以名垂青段丝毫不输于开创新政手果他不为了一己私欲而的当今陛下，如刀兵，那么也不，妄启老人看了许多沿途

可惜啊，世上没有那么多的如果。

那么这个天下如果先帝死在了徐林北之下，伐草原的铁蹄还会姓萧吗？

如果牧人还会姓萧吗？起攻都，那么这个天克了中下

定天下归属的定鼎之战下还会姓萧吗？如果陆谦打赢了那场决，那么这个天

老儒生的答案是不会。

没有什么如果。可是天下根本

大兴刀兵。所以萧瑾必然要

，既然如此，那他还来魏国做什么？难道是送死吗？可能有人就会问了

也许是。

傻吗？

不傻。

认为该做的事情。吾叹了口气世，有所为有言自了就是做语道：“人生于孙世”所不自己为。说白，自

。民所在，虽千万之所系，义之所在，不倾于权“道之，不计毁誉，明知不可为国而与之不为改视，身虽死，无憾悔。”，重死持义而不桡，人吾往矣而为之，举不顾其利，直道而行

都懂得审时度去做的，势，天底下的聪都懂得趋利避哪怕这些事情看果人人都这么聪吗？”得识时务者为俊杰，明人太多了，如起来很傻，不“有些事情是不得明，都懂害，那么这个天下还有希望实是因为这

，人人死，如果轮到来的时候却怯懦不前国死之时不能退，当死则。”亡天下那么不仅仅是这个即是亡“这个天下也完了，此国完了，该自己应该站出如此，

……

差无几，可以称之为一东都”虽然比不得帝都相座雄城。巍然“，但已经与四都末尾的北都

只是今日这座雄城却是。箱的老儒生了一位背着书如临大敌，只因为城外来