往南中七府而堂作徐北游在白帝城去。城，直接别，没有去锦略作停留之后，与孙少

后自西方而来的佛便被官员视作畏途，皇，自前朝大匆离开。在绝大多楚以来，此他们南疆这片数古老的土地，不管是儒在南疆岭南就是南、不通教化的蛮荒之地贬谪罪官，不是只是疆。中原人看来，这里人的传道，乃至于日帝发作留下了几个脚印家圣人的教化就是一个瘴气横生家，都被这儿所拒绝，地，还是道家圣艰难地，便匆

打，号称十万大山的一支南疆地域广阔府烦不胜烦有冲突，甚至多次攻直与蜀州中原人多有许多蛮族生活，最大的为南中。南中交界，而与蜀与大郑的数个州都有县城，一直让蜀州官，州交界的那片区域被称部落号称十万，一。

州唐氏的唐雄当得蜀州首府锦城陷落。通南中蛮族首领凤凰夫出蜀入湖之时，凭借唐家在地纷纷有人响应，叛乱整个南中年西北大军年的巨大号召力，各七府，甚至使人叛乱，蜀蜀林寒的横征暴敛，暗州经营百反对瞬间蔓延至

。血腥镇压这才有了后来林寒的

双方混居疆的十万大山之中。族才不得不在，双方的血仇都发生归根是蜀州和南疆的矛盾根本所在，也是历来在这七府，退入到南所的南疆战事，所有蛮之地，直到前不久府放弃了南中七结底，南中七府，既

平静，在中原历在目，群情激奋疆战事刚刚结这个时候选择进入南被重重迷雾所笼罩，徐说形势，又开始蠢蠢欲动，尤其经被魏禁打得元气大是北游在教余孽廷的势力不得不全面乱象大有愈四下煽风点火，使得南字。十万大山中也并不暗流涌动，再加上白莲演愈烈之势，甚至，如今的南疆对于陆续潜入其中，乱起之后，原本已朝廷而言，就像撤出南疆委实谈不上乐观二疆束不久，一桩始参与其中，朝向来神秘的巫教又开，伤的众多疆，不说明智与否，只蛮族们南连和道门中人桩血仇还历如今的

十年的来火席卷之后起来。皆是一片萧条荒凉，难处可见战徐北游进入南中七府的沦为一片焦土，以与回拉锯大随，田地荒芜战，境内之后，的蜀州联系号称“天府之国”府之地，一路行来的痕迹，接使这七十室九空，徐北游双目所见近

绵不绝，其中林是蛮族的天木相同之义，一山是进了南疆境，中连着一山，又是瘴气横生，大军退入其中，中军大过了南中七府，便然屏障，每每，一山接着一山，连此举与草原各部远赴热被称何作十万大山之地军便无可奈参天，路少人稀，顾名思处。难以进驻，历来都海颇有原王族，只要蛮族内，这里又朝征伐蛮

可视瘴气于无物。林寒擅自行援，萧煜虽然分发当年林寒战之外，早晚各一一给，每日之法更是信手想趁这个机会将蜀州教长老，名叫紫水阳，之所以能将大军开姐夫萧煜求按教秘次，日日不停，如此便方熬药，然后将药对水阳进十万大林寒身边。紫上下清理一遍，以免恼怒事逼反了出身于东南巫教，军营中支起大锅西北军将士精锐善张药方，然后让生出祸患，于是便将紫汁军中将士饮用再有就是当术。林寒因时萧煜麾下有一位巫熟悉南疆情形和各种巫蜀州世家，但他也林寒在路，应对瘴气为蜀乱之事向拈来，他写下除了水阳派到于十万大山可谓轻车熟山，

派遣大军动身，领下，开进南疆。然不怕瘴气，继而在紫水阳的引少量斥候试探，发现果林寒依法行事，然后

不会有今日进退林寒之事，顺势攻入紫水阳这维谷的局面。样的巫教长老，而可惜的是，如南疆，就下传人，否则魏禁大可等同效仿当年这位没有今朝廷中再长老也没有留是叛门而出的巫教

当有作为，反倒是天然屏障之一，藤甲的藤甲兵，攀山更为制约大军行仅仅只是蛮族的然，瘴气，就连重甲步兵同样难地，敏捷如猿猴崎岖山地，不但势南疆蛮族有一种身着动的还有其复杂地，在此等越岭如履平，在十万大山中如鱼得水。骑兵无法行动

，南疆蛮族在寨子退出南年林退入十万大山大其根本元气，最彻底化整为零，以，星罗势，正因这个原因，当军无棋布地分为单位，粮草后援难以为继的情最后一点仍是没有真正伤及之后，就法与之形成决战之形下不得不疆。散在十万大山各处，让寨无数终在南疆灭寒攻入

蛮，中间位置是世最外生来往，而被蔑。就是能够与于最为内层核心地带剑宗和天机此地的蛮族，因所称为熟，则被称作蛮族，从不与中原人有什么往可的来，如避世之人住在此地这些蛮族寨子按照位阁等宗门并列齐名蛮，而位有的为与外界围是从南中七府退至的置不同大致巫教以分为三种，代居

的道门和合而演变为今日，都曾登临天迭，修士们的各大宗有王朝是一分为三，分别是接着后者因佛门禅宗。再有就是圣人传道的儒门，糅留在剑宗更以及盛于中原的门也是如此，不合诸家的玄教等等，以至于为教义之争，又合的趋发源之地的金刚寺，传让西方教后来居君不外乎盛极而衰、分分合至草原的摩轮寺，俗世中上，不过紧的玄门因为三大道势。曾经盛极一时下，而在道门之前，真正的霸主是巫教。

，管巫教，被称之为十士，不过又被，相当于今日的自居，而是自大巫称作修道之结合之后便成了传自上古时二祖巫。称人，两相修士一词，修地仙代的练气士之说以修士或练气士同掌修士，有十二位长老共后来道门独尊，练气士当时的巫教并不巫，修为有成者可称为

看两相弟子，还未立教，能与虽已成就天据说逊于巫教，而双方的处境则有门中的神仙境祖巫之后，也一蹶不荣，及至后来，儒释。当国度很快四分五裂时的道祖东皇以全国之民共主的东皇，当时石俱焚，东些类似于今日的大齐和下不放弃祖庭祁山五名上古练气士布成仙，但只有三位道三家崛起，称，大致是巫教祖大山之中。，迁至十万，而巫教失去十二位巫教抗衡者唯有师之意，其修诸多能人异士，丝毫不天下万最终的结果是双方玉道门，相皇身死，其麾界。据说十，撼天震地二盛繁巫教不得厌，终是大打出手，祖巫，当于道尊二祖巫是位祖巫可结一恢宏阵势东皇麾下有力集合了三百六十振，再不复当年的鼎周天大阵来对抗十为境界大概相

九阴，如果放到巫教鼎盛之时，不过是个大巫身份，可时至今日，道大巫就能位列天机榜上。在，仅仅一位祖和三大道君俱已不教大长老祝如今的巫

清道不明的预感，徐北游有一种说不他也许要与这位大巫上一战场。