略作停留之后徐南中七府有去锦城，直接往而去。在白帝城，与孙少堂作别，没北游

作这片古老的土地家圣人的传道，乃后自西，不管是儒家圣人只是艰难地在南疆在绝大多数中原人看至于日、不罪官，不视作畏途，皇帝发匆离开。贬谪几个脚印，是留下了通教化的蛮荒之地，一个瘴气横生绝，他疆。来，这里就南疆便匆的教化，还是们方而来地便被官员道的佛家，都被这儿所拒是岭南就是南自前朝大楚以来，此

县蜀州交部州的中原人域被称为南中。南中有大的一支直让蜀州官府多界，而与许多蛮族生活，最有冲突，甚至多次攻打万大山，与大郑的数个南疆地域广阔，号称十烦不胜烦。落号称十万，一直与蜀界的那片区州都有交城，一

甚至使得蜀州首府锦城夫召力，入湖之时，蜀州唐氏的人响应，叛乱瞬间蔓延至整个南各地纷纷有林寒的横乱，凭借唐家征七府，族号陷落。在蜀州经营百年的巨大人叛雄反对首中领凤凰暴敛，暗通南中蛮北大军出蜀唐当年西

这才有了后来林寒的血腥镇压。

血，也是事，所有蛮族才府，退弃了既是入到南直到前不久的南疆战仇都发生不得不放本所在归根结底，南中七府，在这七府之地，，双方的根蜀州和南疆的矛盾南中七历来双方混居所在疆的十万大山之中。

孽和道原本已经被魏人得不中原乱起之后入南疆得南疆乱象大有愈演愈今的南疆对于朝廷而陆续全面撤出南疆，如入其中，四事刚刚结束不余，只廷的势力不言，就像被重重迷说形势，委实谈中，朝的众多蛮族之势，甚至连向来神，一桩桩血仇还历历在动，，再加上白莲教潜不上乐观二的十万目，群如今战字。大山中也并不平静，在们又开始蠢蠢欲动情激奋，暗流涌元气大伤，不说明智与否门中久雾所笼罩，徐北游在下煽风点火，使秘的巫教又开始参与其烈禁打得这个时候选择进，尤其是南疆

大战，北游双目内所见皆是一片萧条荒凉徐北游进痕迹，接近十地荒芜，一路行来，徐，难以与号称“使这七十室九空，田火席卷府之地沦为一片焦土，系起来。之后，随处可见战天府之国”的蜀州联入南中七府的境之后的年的来回拉锯

然屏障，每每中原王朝七府，称作十万大山之地是蛮族的天无可奈过了南蛮族，只要蛮族退入其征木参天，路少人大军难以进驻，历来都相同之处。绵不绝，其中林疆境内，这里便是进了南，顾名何，此举与草中伐中，中军思义，一山连着一山，又被一山接着一山，连原各部远赴热海颇有生，大军便稀，又是瘴气横

患，于是便将紫水然后将药汁分发给军中锐善为蜀乱之事向姐夫想趁这个机巫教，对于十教长老，名叫紫水术。林寒因方，然后让林寒在军大军开进十万大山，之所以能将战之外，再有就是万大山可谓蜀州上下清理一遍出身秘东南阳派晚各一次，日日不当年林寒位巫轻车熟路，应对瘴萧按方熬药，世家，但他也阳，熟悉南疆气之法更是信萧煜虽然恼麾于情形和各种巫停，如此便可视瘴教生出祸会将下有一气于无物。手拈来，他写下一张药到林寒身边。紫水阳除了西北军将士精怒林寒擅自行事逼反，以免营中支起大锅煜求援，了蜀州将士饮用，每日早当时萧煜

进南疆，大军动身，开，发现果然不怕遣少量斥候试探气，继而在紫水阳的引领下林寒依法行事，然后派瘴。

入南疆等同是叛门而出的巫的是，，就不会有今日进退维魏禁大可效下传人谷的局面。阳这样的巫教长老，而如今朝廷中再没有紫之事则，顺势攻，否可惜这位水教长老也没有留仿当年林寒

的天然是南，有约，就连重屏障之一，更为制甲的藤甲兵，攀山越岭大军在十万大山疆蛮族有一种身着藤地，不但骑兵无法行动反倒行动的还当然，瘴兵同样是蛮族如履平地，敏捷如猿猴难作为，，在此等崎岖山有其复杂地势水。气仅仅只中如鱼得甲步

星罗棋布地分散在，以寨底化整为零寒攻入南无法与之形成决战退出南疆。，当子为单位，入十万大山之后，就彻十万大山各处，让大军根本最后一点，疆灭寨无数，仍是没有真之势，正因这个原因年林正伤及其得不元气，最终在粮草后援难以为继的情形下不南疆蛮族在退

么往种，最外围是从南中七族，因为与外界有所来置不同大致可以分为三教。族，从不与中原人有代居住往，而被蔑称为熟蛮按照位称作生蛮，而位于最为来，如避世府退至此地的蛮，中间位置是世够与剑宗和这些蛮族寨子的巫什内层核心地带的就是能在此地的蛮天机阁等宗门并列齐名之人，则被

金刚寺，传至草原的而为教义之争世中有王朝更道的儒门，糅合诸家是留摩轮寺，以天下，而在道盛极一时的玄门紧接着后者因俗为今日的道门和来居上，不过宗门也是，又巫教。、，都曾登临门之前，真正的霸剑宗，以至于让因的玄教等等极分为三，分别迭，修士们的各大主是是一合的趋势。曾经如此禅宗。再有就是圣人传及盛于中原的佛门，不外乎盛西方教后在演变而衰为三大道君不合分分合发源之地的

人，两相结合之后修士一词，传自上作修的地仙修士尊，被称之为十二修士，不过当时的巫教士后来道门独巫教，并不以修士或练气士又被称大巫，相当于今日自居的练气士之说，祖巫。，而是自称为巫，修为道之老共同掌管有成者可称，有十二位古时代练气长便成了

蹶不振，再不万大山之中。说毫不祖虽已道三家崛起玉石俱焚，东皇身为境界大概二位祖的东皇，当时东皇以全，撼天震地。当时的方的处境则有些类似于相当于道门中的，也一祖巫是尊称，大致是巫主，最终的结果是双方东皇麾下有诸多厌，终是大巫之后荣，及至后来，儒释成就天仙，但只有国之力集合了三古练气士布成周立教，能与巫教抗衡者唯有天下万民共三位弟子，还未神仙境界。据逊于巫教，而双打出手，据说，巫教不得不放弃死，其麾下国度很快四复当年的鼎盛繁百六十五名上教祖师之意，其修道分五裂，而巫教失去十相十二位祖巫可结一士，丝两恢宏阵势祖庭祁山，迁至十天大阵来对抗十二祖巫今日的大齐和道门，相看能人异

在，仅仅一位大巫就九阴，不过是个大巫如果放到巫教鼎盛之时身份，可时至今，能位列天机榜上。日，道如今的巫教大长老祝已不祖和三大道君俱

与这位大巫战上一种说不道不明的预感，徐北游有一场。他也许要清