？”“徐宗主又何苦如此

，宝相庄严。松赞活佛面带悲悯神色

日头顶光芒大盛，生出一如在世下一光，就如一置，手结无畏印，几轮小型的太阳，而他刻，陀。他的圈背佛印轮正中位圈于大本人则端坐

淡许多，仍旧普照起伏不定，最终紫下光佛光上，而佛光仅仅是黯，道道雷绚烂碎裂开来，变十足的紫雷轰然落在佛起无数涟漪这震荡得金色天空成漫天流华，缓缓消散电芒游散激射，大地。无数紫色之上，激门意味

徐北游略微惊讶地咦了一声。

，甚至之上，应该是峰，就算仅以战力而用大日印轮之了其犹有胜之。，已经直达十游八楼境界巅境界只有一步之遥仅仅是这一手在集合金贡活佛和葛增活佛是慕容萱的地仙十得当年公孙仲谋或他三位活佛之后大概距离地，虽然比不七楼，但力动四大活佛中的第论，也丝毫不逊于手持诛仙的徐松赞活佛的境界犹在一人，其本身境界北仙十八楼的威势，就足以证明

日印势，松赞活佛手印由无印，在其身后生畏印变为大金刚轮携带着大轮的无上威出一尊大日如来法相。

为妥当至与大日印轮隐隐敌佛八龙大阵之力过去，倒也能勉自在天魔法松赞活佛却是修习甚名思义，魔之力遮掩契合，而出身黑他三位活佛和四，因为秋思本身义，与大日印轮最为教的大自在天魔大日印轮，顾相化身之法本应由出身于红，又有其修习大日如来佛祖法相相助，将他身上的天对，不过法相化身之修持妙大印轮。最擅伪装模仿法，好在强驾驭大日执掌最教的秋思

于空，仿佛一切光明尽日如来法相光芒是的大日轮结，再次照亮世间云遮蔽，又像此谓之无量光。出自于此，然一暗，原本悬印轮和大大盛就在松赞活佛以印中的真迅速黯是骤淡下去，紧接着松赞活佛身后间是遭遇日食，成法相的那一刻正太阳仿佛被乌，天地先

然后松赞活佛双手北游重重拍落。高高举过头顶，向徐

法相也做出相同的动作。其身后的大日如来

手印之要凝聚出太阳真火间光明，其光之盛，几，唯有。乎

算快，只是伴随着漫天似手印落是火海烧天，格外震撼心神。火，仿若真似假的太阳真下的速度并不

曾说过类似话语，说那今日就看一看，到底轻笑一声，意却是落了下乘，沦魔神通和方便宗的降魔神通更为厉害徐北游不过是争斗之伐，轻长生真意，讲究降味追求剑器杀人之利密法门，禅。”你们摩轮寺一贯法，恰巧佛门也争斗，还是你佛门“当年道门说剑宗，一是我玄门剑宗长于攻伐为争斗攻伐之法，，重杀戮攻

徐北游满身玄黄之气的持剑冲霄而起。下一刻，

究血掌落在钢针的针尖，被钢针的针尖可刺骨。掌触及诛仙刺破皮膜，刺入血肉，当大日如来法相的手上，剑尖肉之躯深就算人掌再大，终，如同人

。场流星火雨阳真火落下，仿佛是一掌之中，但在徐北游的头顶处没入佛诛仙的剑身，却是有无数由虚凝实的太

为壮观。这一幕，蔚

满头白发披散一根白发便击散一朵太阳真火火击散，。下，一剑徐北游的发髻被真又都化作一剑来，然而每

坠仍是大势所趋，为实，不断自上而近乎于无穷无尽的太阳真火不断下地层层下压，仿佛虽印，但下了这记手凝虚幕。是一片火然徐北游勉强挡住

剑尖已经自佛火也已经达到极致，使得徐北游不堪重负。掌的手背刺出，但是积蓄的太阳真间之后，诛仙的半炷香的时持于大如此相

过这只佛掌吐出一口浊气，整个人一刻，徐北游重重向上生生穿下，浑身浴火。随剑而行，

日如来法相上，佛速蔓延至松像，海浪一来如同砂砾堆砌成的速碎。活佛以大日印轮便濒临崩没有丝毫抵御之力，然后就见松赞、消逝，紧接着裂痕迅物所坏的金刚法相竟是赞佛掌如是梦幻泡影，迅崩碎分解，整只这尊号称不为外显化出的佛掌开始片片活佛身后的大变淡

则此时已经是重伤。色，也幸其本身已经凝铸不法相共为皮膜骨而他身具不动天魔法相之功金身和大日如来赞活佛自肉呈现出一片焦黑之的松皮肉被太阳真火反噬烧灼，如此一来，与，否一体然也难以幸免，虽然动金身，但仍是难免

但时的上官仙尘还谈不惊疑不定留在舍官仙尘，虽然那下，几乎可以比拟也不是莲以驾驭大日印轮仙境界时便将修为保步可以汉果位，大多在初入地惜她在想要更进一，摩轮寺修少走到对应道门地仙十持之法，实与八楼境界的罗怒，同时又士很花祖师时遇到了手持诛花祖幻。百年苦功俱成地仙十八楼的境界，可有几分虚师便是有年的摩轮寺寺主莲九颗舍利，相互累积之道门修士初入仙的上，摩轮寺修中原佛门诸宗大有异处松赞活佛即惊且匹敌，一剑之下，上举世无敌，利中，从头开始，当

证道长生之境。修，成就十颗满境界，也就颗舍利便是极致，所利的根本大圆成似松赞活佛这般，已经果他年的莲花祖师助邪魔外道之法以他才会像当的老路，那么九祖师是道那般求变，意图借门的十八楼之上步之八颗舍利，距离当年舍遥，只是如莲花祖师九颗舍利的绝顶修为只剩下一继续走莲花

子一剑摧破，莫非他已可仍旧是被此满的利圆借助其他三位活佛和大此时他日印轮之力，距离？境界也不过一步之遥，那一步那十颗舍经踏出

可能？！怎么

，盘坐于金印，，有无数细小的金色莲松巨大的金色莲花，而尊不动明王法相。一时身后重新凝聚成一间佛光普照轮印变为不动明王显化出一尊这金臂的不动明一头八拿剑，左手握罗索处，变为一个赞活佛心中莲之上。花生出，继而汇作一是不停，迅速由大金刚，右手惊疑不定，手上动作却色莲花上缓缓王像

详相，一是忿怒相诸佛菩萨的造像大致有二种类型，一是安。

时的明王则是忿怒相。先前的大日如来便是安详相，而此

于首位明王最广为人明王中心位置，亦即居。明王围绕在他尊或无动尊，与观的尊格，被称为不动，他是明王之中最重要世音菩萨和，另四知的便是五大明王，而不动明王居于五大身边地藏菩萨并列尊

这佛光中没有佛陀怒火的光，只是冷酷。只见不动明王相上升起起一道道金色佛半分慈悲，只有包含着

出身来，摇身与此同时，徐北游也现毫发无伤。气护身的缘故，竟是一晃黄之的太阳真火，因，抖落身上附着为有玄

反观狼狈不堪下立判。的松赞活佛，高