改个名字野火”，这是小事。，从“盛宴开封”改成“首先第四集应该会

后说说水浒梁山这段。然

准是能够理解某一个形入，然后可以以我脑内可以塑造，可以代就我来说，写文章会有个一个消化过程。是情节如节不是的方式将感觉任意传递习惯，情象，然后在何成为“我的”，标出去，通常我写东我的，我不写。但西之前，都会有这样

画的东西，放弃了自己要打个果画片，他看了以后，完全想起会有片的痕迹太重了，作实际者为了心中属于动上，这不我以前看过一些动比方，通常，通常都不喜欢，因为是写书的方式。的是动东西，例如列出一些什如一——么“梗”之类的，读者的些同人文画们觉得有趣，但

我的个当然，这也仅仅是人好恶了。

对水浒并没有个正面的，我喜后，过一遍水浒传，欢武松，喜欢面对第西瓜一个会武艺的刘我零零碎碎的观感当然会现的线三集索这之前，我根本没有人的感受或者偏一个选择，就是当宁下水浒许可以写写扈三娘，而当时已经有了红提，如果再有西瓜，三娘就过要不要出，因为在当时还有喜欢扈三娘。在最初布见有，毅北上时，我或当通常也是有点多余了。的时候，我曾经考虑鲁智深，喜欢林冲，，真的没有。因为在完整地看

最后我选择了西瓜。

为了将人物真正当一个人对自己恐惧杀你，请你理解的消化，线，我恶。他的神神叼叼，是为其实不是的。其，还要代入无恶什么的，代入宁毅在水浒的情节无主义的善恶观，无善，抛开善恶论去争，就是宋江，我定他的心活动，我必须把握清楚……宁毅的一索弄清楚要写起来的时候的生命都无法以理是宋江，确出善恶来，我杀你者宣扬些什么，譬如虚，我今天也一定要杀你然后，因为譬如说宁毅。每一个角色补了一阵水浒，是。”实宁毅所说的是：拿杀宋江，我不光要中有着最大的最大的践踏。“我，那是对那个人要把自己当成连话都没法说的时候了给宋江以最大番唠叨，很多人以为我的恐惧感和践踏感。是在对读的心理真的

家被杀而后被重……到的。”她到底是所以，在消化的过”，然后纳头就拜怎么感程里，我遇上很多到底是怎么感，书里写的的，扈三娘在全受到宋江的“义气逼婚的时候是“感到头领义气深心理障碍，秦明这些人

她或许以前是一个比较她家人被杀，的心情必须是有因果时，我得自己代入被屠，我。得她所认识的人在她面但是我要写，杀，祝家庄心里不能这候，面前被吓在诸多，性有轻视什么的。评无个性，又或者说张扬的女人，这个而且尽量合理的，一旦说扈三娘毫写到了她恶行这条线才走未婚夫被也被吓破胆了。前全部被我只有看到一个一般人评论水破了胆的古代女性，。我只能尽量合理地脑补，如何而来的过去浒，会施耐庵对女可以这样评，样过。每个人得看清楚他的性格是如扈三娘，这个角色去说话譬杀，

”一些人的。我的固然可以去推动他，己的好恶香蕉对水浒有偏从不因为，我最初还是有想过“而乱变，有不自了这样。这中间倒是收会衡量我的好恶，演下，让他，更多恶固然有一的演变方式，但我脑子地让真没有，也成心何演变，找出有趣的是在放任自水浒的这一段里少书友将之归结于好流的推在其中其实我的们自己发展的过程加入一些东西，看它如有一个世界，我重要，。有些人这些当我真正去理解的时候见什么的，人物被我“理解”，情，但真没那么部分节倒是发展但是后来，然后很多人的情都必须脑补，努力

。然一说的固然可以人感觉到了，就是我很爽，或许也可后，看一本的快感——如果让一种大杀四方书，代入一个角色，果代入宁毅，更可能有以很放松，如以后，想说中，有些东西，是我在现在大多数看到的成功。但在这其

我们是弱者！

再度重弱者！们！是复一遍：我这句话很重要，所以我

道理。宣扬世界的美么残酷的，残酷得世界、冲突，很残到的，就是这不讲，有意义的只是我我自己看的东西，但我所描写的我惯常去写一些。事，没有意义因为有些好的找到美好的东西。但美，已经东西酷，因为美好毅的手段狠被打破了好的们能够寻东西，都是脆弱的。宁辣，好，对于我们做

话，是：当强壮本身将被更强所打败。成为道德，强壮必上春树有一句村

利益以为这个世界就是没善道德的时候，很容易有一些书友喜讯息二没什么区别触到很多社会的善恶观，这样的东西，但事实和屁股的。我并不西，当一个人接己很高没恶，只有，信奉虚无主出现，而且他还上，虚无主义这种东。明。但事实上，无力辨别让人觉得自段通常与中义也把持不住自己内心，这个人生阶欢

当中有或者在社会上我们者，或者就真的不更强的永远存生水起的，但即便是，无恶，强者作为衡量的标准，本身很有力量的如果仅以强壮欺凌弱不少恐怕还是需要理由了。是弱者。为什么，事友风这样的人，在。但世事若真的无善实上书

正能够保障你的，能的世界上的。而在这忌惮的，能够不是过家家，而是需轻易地把事情摆平，人家想踩你就会找的取和保护道德观。人不至于肆无夺去，拥有的美，可能得不到践踏过所以美好才显得弥足珍够让强壮的子，贵。有些东西，世道中，翁，你得罪了他肆无忌惮地西，可能被来，都是关系。打个比方，我们手中的东世事残酷，？现在谁家里出事，在一个虚无主义善恶观。全世界都有这样的例花关系杀掉你，或许能够很，人家花钱法律能够完全保护你吗踩你。真，一个亿万富使人要你拼命去争我们都是弱者如果有一天，有人与人尽量平等的，是好保障。

而当我写出这些无恒。但反倒是观、善恶观，越是轻视产，越是处于社会而就我所见，底层的人们，反而对于越是身，我感到所敬畏。我并的是恐惧道德东西的时候没。走得上一点的，能多少有一样处于底层，有走上去，我也跟大家

孩子于此马家爵杀了自己起枪到街上杀人，只能到幼儿园里去杀样的事情或许还头上，遭了厄运，胆边生。，学。有一天这就好像一天被逼会降落在你我的有的同梁山的人，也类似无处可去，走投无路恶向。到极处的人只能拿

我觉得更该清楚但唯是对，什么是一能够保护做什么，它未的。对于弱何森严，都束缚，什么你我的以地认识到这一道德者来说，给所有人一个平等的与善恶干。道德与善恶，反而是论如必是学雷锋，而是是有层次观以真正人人平等的方式厘定每个人可错。而法律无点。以做什么不可

的，但所谓这恶的一部一个整体，我已，世道之中之一而们无或许是有恶的理由分。力，但我们人组成的一部分，十三亿分我们都是世道，就是我们每一个是组成的

态，这几年越来出于矫枉死了自己。上，往往也就将迎来们号，批判喜羊种宣传必然过正羊太暴力……这不知道这样的事说说这个，我的规律。我们看到的只在底层崩溃之后，很多时候可能成为水不遗余力地，学雷锋什么的口层其实未必是讽刺，但或许也只是越大力的对道德的提倡浒，却未必能成为上层崩溃。古往今来年五千，我们都是自己玩呵，我总是想高俅。而一个社会，未必有力

的事情对说对的，对错的事情原因在于，序僵化，读了书，会发出们现在确实处于一个到，会引起巨大的跨度，社会崩溃，人不如狗。但我几千年未曾有，我若处都做不到，等到社会秩改变，雷锋过的新时代，以我总是想说，我们不要学激烈的。所大家都读了书了声音，上面接收说，这中间就会是一个于宋朝，我们或许什么说错了，从不说到会好起来。这个改话就可以了，对对变将是缓慢的，而不是们只要说

结：给观，又让我忍，说清然看见一所爱着的和憎恨论，又说清楚了到底那将是一个长不住其实这些东西们》，当整本书写出说出一些东西来。会更有说服力一点，但算在整本书写完后再说我们为何要反抗，为代的面貌题目叫做《婿总着的我世道为何衰落，大赘想要先篇，我原本打后，或许那篇东西我楚了一个些虚无主义的善恶是忽，呵，在我的构想中何谓爱国之了一个时何要争斗为何要爱国，

认为那样可以改变了善恶开口而已，，能留下一丝的恐惧。人们可以为家爽过、轻松这是一些既务虚又务它。它务虚的一面在雷锋，我只是希望如此，记，其实可以忘世当然可以忘记这于，我而务能改变世界。过之后界，只要大家都说话简单。但大家我不提倡大家学实的一点在于些，我仅仅希望，当大实的东西，但看过，就

们是弱者。——我

得过，请说道边，被逼到那个程度，只必须这样复，理因是无上限也无理，如果道理说吏的原因。如同林冲，降临到某个人身由世道的原因，于尽，无论是做不到或是能造反，以梁山人的恶，当然有而言，对于仇人的报下的就果道理说理解。而在宁毅这不想死，都激烈。，但他无法去到京下限的可以被城与高因为当事情真正。也有着同样正当的理有贪官污，而反抗，只有反抗了，如俅同归上的时候，剩一部分是他的血仇不过，就请用力反抗

之后，你愿意跟他宣人认为我就是喜欢鲁智的不一样，有些深，那都是书评区的人大家的自由。也有世价值什么这是我的《水浒》，杀了一半，在这个性地原谅他想要杀你qu现代人应该去包容事实的，如果说有人恳地理解过它，有些什么普，那也是你的我事了……认为主角作为一个古代我只保证我曾诚人会认为跟他理解人，宣扬包容扬普世价值，不管是杀光了还是只an家，自由，不关

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