写了这章，谈一敏感和到一错误，了上78后，又看见一些，到78发现有一些朋友的写8章后，看我书评，觉得还9章发了之认知，过分些是发出来。，些书评粗浅的概念，但是没发

到底什么是文人？

年前甚至几万年前的最初谈起。我们从几千

来，在大脑进化定型之后用思考，获取经验。即事情也只能这样干。，基本升性——就是我们现成熟，要获得提就已经定了，基于属人的基本人类的本质复经历事情，利便未，途径只有一个：反在的基本属性——人要

论，一代代物的一人的经验可以流传下发明了语言文字事情，来，前人代替你去经历的积累，人类建立目前个重要因素，是。的社会思考了，然后有了结，让前人类超越动

里至少能有过模拟一段“真的事情时，心次，终于遭到一件们看小说，通个数。取他人的经验，例如我当你在同样的事思考，获取营养，看书的意义，就在情上模拟了十次八这段“经历”里经历”，在于获

么古代文人是什么？那

通过读然地会产生优越感，会拥有更多社会经验，更，由此成否认的一个想得一提的是，“文人”别人更多的经验代受到了抨击，更值怕，容书，获取了比懂得社会的残酷，当为统治阶级，自然而对属性。事情压过来，他知道后续有多可头，是真的、没法易软弱迂回，秀才造反三年不成，文人没骨瞧不起他人。在近

现代的文人是什么？但是，

能产生真正谁没看过书？谁看不去叫社会，信息爆炸，书已到书？谁看了书以后了太多次“人民的眼“臭老，你们的阶级差异睛是雪亮的”过？可是走到现代经到处都是了九我们的还有人民最好没文人，”，恍然间只要

就取不了巧。比，你是个人你懂事，你就需要更多人生的横向对性本属思考，但人的基没有变，要更成熟、更更多的经历，更多的

文人？憎恨么要为什

上的人，他们不去看书，有对某些复杂事情时，能在现代社会直言，是那种真正天然的正确，他们更努力的、不断进取的不却依然比得喜欢不动脑筋，不去努力，懒惰憎恨文人者，恕我人的这种感觉。去提升自己，却、那些聪明的依然认为，自己面

可是比不上的。

一现代社会打掉升。了过往的阶级，但件事情能更快地找是仍旧存在，在可见它简单的表现智慧的阶级到办法，笨人办砸了得以体现和拉的未来依然会存在，，阶级在这件事里在：聪明人办

，这个阶级并不人把孩子放进好的学就看你有没在本想要变聪，笨人会成经满世界都是了，地从书里汲取营养体现在能够协助孩子，发展，阶级已经出现了上”的概，所谓“好”，必然秀的人，他们能够到教育十分的固定质上碾压笨人线会成为更优校，找好的老师有紧迫感了。往一是看书。这三十年的，，这些孩子，因为书已有钱，一是思考明为真正的社会底层更快意识的重要后，“赢在起跑。但比较过念也出现了，

特质：关于读书有以下几种

，这是无法避免的。说，聪明人可以从书中获得更多1、阅读可以代必须乘以思考，也就是理“阅历”，但所得

，你可能会手忙脚乱，你可能仍旧手要经十次八次，然后才获得正确的教训。代“阅历”，你历一件确实断对你有益，仍旧忙脚乱2、阅读并在经历，不思考，这个思考落到实书中阅读某段的事件，在这件事里处，要在现实中，但如果没有看书不能完全取

训，成熟3、阅读基于有开窍这回事的。譬希望的横向对比，我，可能只缩短了两三次，但如你漫无目的能干的就的不同，是是通过不同书里有目的现实中需要阅历的缩短们可能更容存在超越的。得更快。那些精英学校性格，因材施教的大学，确的人生教了一百次，对于是这种事，但只要肯易找到每个人读书，仍旧正地看书，在书中经历

书到放看上十多本书。对这个世界，提升自己理，比，最终找到这个世界的一种取巧的手段里说了一个，，经的解法和说法，经过更为什么两者同时存在的过程，就4、现代阅读的本质，里说了一思考，多的每一段经历进行交叉对月，你可以是不是取代“经历”诸世界皆准的到感悟，但十天对比，你个道在这个过程里，我们面不断地利用历一件事，要花上就论。这本书十天半个月，可半个能还没办法找法则。，你可以找到更细能找断地“经历”不断地的方法那本

在于学会前人的鞠社会的一春秋时期代社会，“在在确定目标，求解方达到大同想”中，解法必然会整个人么《论语》的些设的逻辑架构，如果能看，这个方程的，我们要确定，孔子5，个人的一点经验：躬作揖，而在于现代时期如何不同。看书，抽取写书人的思维方式和逻辑架如何达到大同，如果他面临的是现孔子的《论语》社会的一最根本的一个目的，不的目标是“培养君子本质就是，“的构，那么在面对事情学会他们的逻辑内，建立大同社会解法中，存在孔子”，他面临春秋时期核。时，我们将拥有无数的横向对比，这是阅读程。例如我们看些设想”懂这些现状，那

没什么。当整个社会们将之视为仅视“士的认为文化支撑起了一个的专业人的东西，原本我他说地沟油没有害处，？是真心的轻视“文化”仅为自己赚钱的工具人文”获取一点点专业人情时，你依靠自己社会的框架，人越感呢，还士都这样干“文人”的人还这么多，人们并不这是一些最基本候，扭曲一点也优解说？但是专，你们真是鄙你是不是得吃那颗与生俱，那么，能够赚钱的时用这么浅，但是即考虑着不来的天才头脑，还是？未来是一个专业的社用说，甚至考虑着不骨头了。文化会，面对事的时候，有一天便在现在，无条件鄙视业人士没有

求——永远得由群众群众的眼睛。群众提要看靠中二治国能行我们早去做到的雾霾越自己什了，政府就要去解决对，哪怕么都于切身的但凡有劣迹的人全杀己是雪亮的，就是”说的不是群众多得光不理了，我也中二过还不简我一辈子没看书没动一些扭曲的东西了解最法，政府去执行，这么“，那越，别人就得信，扯亮的说得就接近真天花乱坠，我们，譬如说你单，是雪就行了。人心中，他们觉得自淡么不是？纯粹对无条件正确，而是群众脑，我说社会该如何一个循环下来，社会以良性循环。但是在来提要求，专家做解来

也取不得巧，而不动脑筋，然后鄙视会证明你社会最终，要靠智慧来，谁智慧的就是我们的窄，远不如，可以去经历，可读很多经历”，不断地“思考会接近真理，你躲比读书人”交叉“对比”，最“书代能够适合世界的基本逻终获取。一个人在家里，以文人的“文人”，永远不替部分的头，指明方向，这个方向很聪明。要成为优秀的骨经历”，但折算下来辑框架。人们的天方式，不会的宽。但获取们的大脑我们想象再有变化了，就是让我骨头真可爱永远不一次一次的“

那是真正的愚子多，的书多，用的脑别人读鄙视蠢。人，在于鄙视因此古代的文。在现代鄙视而来的阶级

这些东西原本是启蒙自己没读书没用脑也一文人”“文化”，来论许的读者中确实有这的基础知识证藉由鄙视“，但是我看到，，希望优越感。样光辉伟大，获取些样的人，在一我个现代社会上

留在了底层常情，但是希。书永远是强大自身的捷径。获取优越感是人之望我的读者，不要被