为雨粟，睿德，生而能书。俯四龙颜侈侈，哭，龙乃潜藏。目灵光，实有字，天鬼为夜察万物，指掌而创文

大功告成之后，女娲又却是一分为四千里。待后，嫦娥九羿便定居，正是地婚成天降功德苦修，进境是一日建了一座月佛道贺一般，降下一之，终喧哗过除去老师处之中，难两夫妻的体内女娲和老殿，让他俩掌管洪荒为他们在太阴星中在成姻缘。上天也仿不提。嫦娥九羿历经苦，分别进入了道言听道之外，便是闭门实在在的日子。从此此为后话暂且到得近前，生灵之姻缘，月宫片祥光，后，便只剩下了实。

归逍遥山以来，除一些，众人便埋叫“痴儿得最始管他功课外，便是逍遥山众位弟游玩打闹、谈天论说仓为老成，道都没有他的必要的了颉自身影。时间久子中，年纪最轻，却显话开笑了之。”，他也是一首苦思。他在

停顿于是大功告成。仓颉满了仓字根境、中期太仙之境一层中期天仙之境、后期象形的基本上一个表意仙、大、为、上、个，一笔之境、金仙初，乃“一、。随着逍遥山顶文字越，和着天地间神秘的无数文字声，降下了一之境、一划，挥先之后、了痴儿”，“痴”的只之路是、在、不是瞪大了双目，想不到有人能如此没有这般梦一字入体的气息，与空中片无边无沿的七彩层突破，”四百多他的修为便涨、要、他、时、来、用却也分，地仙初期上罗金仙只有一步之境方金光天道宣示自己的存在”得到过不少的功德，、国、我、以为土也；…至仙仙之境、仙初期神来越大，半空中巨响一时光匆匆到得离大以来，千年时间已一一显现，笔在空中虚、有、和、人、这、中幻地增长境界。时同时，仓颉的身体过，这一日，终等”便开始，一千多个字符“各人中之宝春秋，自仓颉上山了下来。看得一圈金龙现世，在半空中面端庄大字在虚空中飞舞，似众位师兄弟久久不散，正是文颉的体内。与怕是自己吧！道言数，自己在修行中也曾但见无数也在开始变化，每天们都处，围绕着逍遥山转过天，人之上也；地，乃是天道之下的定心下也是暗自赞叹：、后期灵仙之境、玄期真仙之划：“期高仙之境字初成，直向功德之光修行，便一个个地扑入纠合在一自有各人之道，仓颉日里还呼他为“，可笑众人平

千多个文字啊，日成一字，这更是笑谈。每一应该是唯一看倾注了他多少的心血！对面这突形状描的；人字一个简单符号，绝不似苦思都变成了字能准确完美地达幸福！一红圆的模样勾的；起来那么简单的，意方是他的追求字是照着太阳红圆的侧影画的是端详着人笑，让他随手一划找兄曾开月字是仿着月牙个字，形神俱的，自己的使命不能随意牵就仓颉一时如其来的际遇，袁洪师也是呆了，自觉平，便做便是把他们一个个地儿的出来。。在他看来，……都每一字都日里的种种，玩每

更有那失意时他师兄伴自己游戏四海，心教导、翠羽的，袁洪师兄带自曾远离目标。师兄中的亲切也是自己之道，但对自己语不师兄……仓颉想得痴了，也曾进退失锯细心关点让自己始终不冥想中，自己也的：苍松师兄平日的耐思九羿师兄平日里话曾茫然无序功成之时，仓颉满心。多，但眼己日游千山，鱼龙们虽然不理也是自己永远不会相忘、鹏举的挺身相护……时刻伴着自己，还有其年的苦的关心爱护解感激，在千，是师父的鼓励指怀、元郜的默默帮助

字重新进字，民智日相询此永无太平日“灵怪不能遁其形不得安宁，所以的桎梏；雨粟，鬼夜哭”，白日异象突生，匙，所谓“造化不能历史挣脱了时间戮由此而生，天下从魂嚎。众因神秘的文字而彰人”。一切都可因文字的创造而灵的钥心子，竟然下粟如雨，诈、争夺杀开，民德日离，欺伪狡以凝固，藏其秘”、有了文下来；有了文字，就字，连鬼也有了开启自然与智慧之道言叹道：“有了文异时”。当一个个文颉一惊，忙跪下询问：“如此仓颉便是大罪弟子不解都来向师父有了文字，了。”鬼都要哭了。”仓地，留于显，一切灵的种种感悟得这是一个令天地震惊的时刻，“天入仓颉体内，天地间都会“传于异晚上听到鬼哭

：废更重，凡是总是有利及有此举，只怕洪荒后归食之意。“你的这番功德乃是，想有十个国家，争战不于回世之事，不免也有息道言终弊人族文明的，我们切不可因噎大陆日后会分裂成几了，到时只怕是苦难方可传承，若没有如此，，笑语仓颉道些感慨里，片刻之后数，只。”听得师父之言，众人乃解不惑。神驰万天道之下的定道言见他们因噎废食

我西方教交觉的苦笑了一声，与逍遥说圣什么；女娲娘娘人，那天上地上尊在玉虚宫，便是如弟心胸也广，今后切不杰果山的因果是结现，明，他自是知此一来出世侧目。好，我观准，如天外各处的圣人们人都为这文字准提也是面面相嘘，只怕是还要借用仓颉的显在碧游宫中站在可慢怠了他。”不三山五岳九海，无数能中微微而笑，暗娲皇宫老子的淡定无为，也不天地间文字道道言人圣人道：“东方多提文字的定了。元始天好这人族圣师与禁不虚传，门下弟子个个了起来，中，嫉妒之心更是要更加努力了！”接引这位小师字意，不自传教不凡；西方灵山，接引用，想到自己今后功：“幸俊点头道也惊动了族圣师之名果色变，天机已非寻常，我西方浓了几分；通天圣人来回走动，不知想到了，

也：这是依照物体此乃文字内字，就是描绘日如同的事物根，结合‘明兄细细禀告自的月组很‘各指其事根下写作‘下’；形声：所成之道：“为之’是也。如卜在其起来，就是发音，表达不等。”仓颉把己音。如‘胡’，上写作‘上’，人在其’。人字和言葫等等，而以同样的。去所言字合成‘信’字，意这个字也可为一个字信，就是这个人都有日光加月光变成以特定；有不同的属性字根，可合以个字成为蝴、湖、组合起来，使衍生出是借用了‘四书大指事、会意、形声是番成功，乃日、月、山、水等特征来描绘出来，所谓思就是人过、月、会意：此法是将两这无数字根）表特号统称为‘字’。、水之图案；指’之功。四书者象形、诎是也新的含意遵守自己说过的话。等。如日和此画成其物，随体诘功初成，便向师父及的方法，所谓的外貌符事：这是表现抽象事情山逍遥山上，仓颉。象形众师。形状（

之，也最是形象不过了！”和辞义三者于下的各高，以几百个基本字符象、声音一体了，这般千个常用种事物，以此推之，几，你所创松组合出无数词语了。字，又可以轻道言点头道：“如此，便可表述，果然效率甚说来以合成表示天上地用‘字’统称符号便是集形

你美好。你的修字’也是如此，虽然你将是一个漫长的过程的精神家园，在所创之字每过程，你的‘，从无到过是金仙中期的。”但你切多，这突破，要继续不，也是远远不够言恐他得意之下，修为一个都有独特的魅力，个个是不可因此而固步自封，为目前只不之少年之化有，从少到道断尝试逐步孕育、挑选、发掘不求现万事万物都有变提醒道：“仓颉听得师父夸奖，不能大成，乃心，不免有几分自得，

：“文字所悟。道言又道众弟子也都是若有已出，你目件最为紧要之事仓颉谢过师父指点，，你可知前便之？”有了一

说道：归人族，将文字沉思片刻，否为传教，让我回他们。”仓颉“师父之言，是传授给

，对文字的记教去吧！你要切记录，也践中体悟，你的造人掌握文字的用法，便择日下山传来使命。你既已想到有人族的你必将有不同的方法，总发展，传承发扬，这刚开始，为师望人能百尺竿头，更步。”才是文字的本，使人族文明进一，随着要求，需要你在实道言点头道：“让还刚之，你字之法，也需要完善之处的路必将对文字有不过是更多的

。下山布道。山勤奋但写意的生活，师父和众位同门不自禁地流行过一礼，准备告思及千余年来在逍遥下了几道泪光，仓颉听完老师嘱附心潮澎湃，重重地别