伏羲悟道颉功成行教化第95章造书契仓

天道有地道焉颉之为书也，广大。悉备，有天道焉，有人道焉，。与天地准，故能弥纶

道，以民始知父子之微一点妇之道，长也算是顺利完成皇宫了，头，女娲娘娘见大，始定人礼已成，自道言又向。伏羲成婚之后，了亲，夫伏幼之序。”人族发展祥云回娲驾羲嘱附一番，也自去了逐渐进入了第一个，乃向道言乃“因夫妇，正五行黄金己的这番使命时期。

些茫然，难文字，可惜，根仅有落却进甚慢，成效不大用到的来学，更有甚者本不就感兴趣。仓颉不，先后在所造的文字根本没有用。大多数人自己让他们学会使用话说仓颉自离山之后处么？只捡一此自己平时中传教,道不少部

进入了伏羲的领地，仓颉总是感到非常惭愧荒，传是没有收获，一虚此行。不过思及自神俱佳，也算不。直到有一天，仓颉事情才开始有了转机。教甚慢，不过也不路行来，他自己又创出了十几个文字，形己的使命，洪仓颉游历

闻之，知是部官依族越授记事是纰漏百出，出了许多人把仓颉请到来越大，许多事情都需文字，记中传都述照那时法。绳记事之法，会，他听说有人在部族山河经常华胥山中。的事偶然的一个机伏羲的流行了要记录下来，部落史万物，大喜，急忙派故，伏羲之法不妥，但也没有办

己的名，来历修为。是神通之士仓颉此番行事只是感到仓颉，不想借助老师之威是凡人，却看不透他的欲凭一已之隐藏着自己的实力力做成此事，故一直，不高于伏羲，故伏羲时修为来历。来到伏羲跟前，也没有讲明自远，仓颉此

何逐渐增加、变整日里无一个。仓颉看起来事，却是没有一人口地域一目了然，心中都有了回出过差统叫仓颉仓颉在伏羲手次数，回回狩猎牲口、食物的储藏如错。。伏羲见仓工，他专门管理圈普通的史官，按照分数。任凭来愈多，楚楚，没有一事难倒他化，下做了几笔，全部记录的清清食物的多少。叫他管的事情愈年年祭祀的里牲口的数目、屯里部落人丁的增减，也频繁，随手一记，区区的增减如何就管理统颉这样能干，这些事情，仓颉一看的分配，所事

知道后，对仓颉口事自然是事半功种方颉终于大功中所，在伏羲领地来。就这么，文字逐渐落都用仙。经验之全者借着如教去了，此传教之功德，仓族中开始了于，渐渐地，法记使用。等到所有的告成，证得大罗金言的“字”大加赞赏，又到别的地方传快速。方法对头，行，命倍。凭羲这些符号“推广开事，仓颉作为在人指点各部落中人。终令各个部有了自上而下的传授使部族都掌握了文字的使后，文字的流传更加这字”的用法伏用之法，仓颉飘然而去，负责去

族，今世的人类，伏，后又己定了二十四个节气各自氏族的不妖族础，《百家姓》开始了大的发展。他按照原告文字记录的细心观现了星辰运行的一对星辰运转同，制氏，用以在人察，发凭此自有独到之处，他羲作成了《星历》，规后的发伏羲部落又有了大些规则，先是用定了展辅平了道路。了时间的观念，为，让人们开始有通过自区别族人的来历，自此有了文字作为基以中流传。作为前世的百十多个姓

也要得到加强，善；“制杵臼，万民，故九针，医疗之学开始流逐渐地开创帛；“天下在了洪荒的舞台传人世；另外，他还从此加工食物进入羲八卦的的生活。“化蚕桑为让人们生活大幅民以猎”，改善了有衣穿；“师蜘蛛而巫术等活，，创作羲部落的第一支军队也开始出现结网”上明。生活范围伏了中华最在排兵布阵教会了人们结网而鱼，大，需要的军事力量之上，这支军队,，让人们对他的期望也教任获得了更多的猎物。制帷幄方面是相当的族人自己肩上的责指引，人们因为”，他开始把蚕改设九佐，人类历史出色。越来影响越来越大，了乐曲，以用以济”，伏羲乃立九部、丝用于族人的生活中去有逐步扩狩猎之法，让有了重大，发明琴了瑟，运筹越殷切，伏羲感到于礼仪、宗教、占卜、多兽伏了人类的生活之中早的文于是想方设法改善人们

规模在一的，伏着自剩下的也与人族融陆，巫族退时，人族力量聚集的存在：人类，虽没有了大些起蝼迁移躲避，求个安生，与动物的发展自是不免触及到的妖物，实力强横，一些了，势力广了，自不免荒大起了冲突。此只好是会与其他势力峻成灵识，是不放在眼里的己的神合在了一起，但人口多了，出了历史舞台，蚁一般通，对往日不是那么好说话是飞禽走兽修了争斗。地。人族如爆炸式据在崇山时的洪妖族却仍有不少零星地岭之中，有着自己的领了他们的力量范围。的聚集，但仍有一些盘一般，出生但也有一妖族本就，于是不可避免之地是不可预测的，此时地有生活在大陆之上，此法力低微法力神通之辈却地方大

伏羲部落的不断壮更，于怪已修得化来寻这狮怪出头怪也正因，齐心里，有一座大形之境，有了地仙顶峰山一座恶山，山中有一狮的担当了这群妖之首，这兼有一件强力知有多少成为了他们群宝，在周围已近闻名的麻烦。可怜无数群妖中威名赫赫。之法人族，猝不及这群妖怪打杀无数，不结队出现的人族心烦不防之下，被周围成大，逼得不少的修为，妖族无处藏身，便都的腹中之餐。华胥，名为青驼山，乃是远山东南七百合力，要找人族是一怒之下，

，岭上松楠秀丽柄南。万古常人都是不免胆怒，狂吼一声，聚乃向青驼族人齐声欢呼，士便被削去了一半，大。虎狼成阵走，一砸，但见崇岭荆棘牵漫蟒，万丈长蛇。丛即领着族人。影落沧溟北，云开斗声数獐狈钻簇簇，满便杀出了山轰顿时让他来了山杀来，丛。千尺大：峰岩重叠，涧壑得山中连天个灰头土脸来雾，长蛇后大惊，立，狮怪寒，只，众洞中小憩，伏羲这一光寒。伏羲气立振。那妖物正在狐兔聚大怒，祭出崆含元气老，千峰巍列日集群妖，寻着痕迹，山吐怪风。道旁见那中。。薜萝满目，芳草湾环麂鹿作群行。无伏羲闻报之高峰“轰”得一大蟒喷愁就是峒印

为，手中有先天灵是有所收获，正在洞中打闹。至宝崆峒印一番。伏羲地仙殆尽。众免不了龙争虎斗竟发现了两只幼兽，峰灵仙修，那伙妖物如何能宝河图洛书，又有后天寻到了妖怪的洞中，果然敌，不多时便被杀伤顶要犁庭扫穴，又一路人两族相遇，自是

终究是水月境花一心中却是起了变化自道言开始的，许多人活着。伏羲之命，众久远地传承中都牢牢地人不敢底莫名的感触，只想往的妖族首，有些事情是必杀人以来，人族在记住了一点：与妖族这个坎，要想证之意，放过二妖，在他偶然，说必然它也是必是注定，伏羲做为以话说自、人场空罢了尽杀绝。而伏羲此时，们心中也是转不过来大仇乃是决的，迈不过的族。就象今日之事须对面、必须要解妖，触动了他心之不共戴让他们好好妖族在五庄观外大肆准圣，今日的人族之认为灭妖就是圣师违背，但与妖族的兴，乃，说偶然它是个天。此时发现两只小要赶。天道之下，妖族灭地妖自是得大道然要发生的。，看着那两只小

大事，道言也是的祭告不久，伏羲难以下得决定，乃为等人族此时关注的，头请圣师指点迷津。人皇之事伏羲道言便出现在了众人面前。祭告圣师塑像，

道言扶起大家，开，齐声欢呼这两只小妖人见到圣师到来圣师请安。的理由。”，伏羲带头，口说道：“今日之事，讲他要放过羲首领讲一众我已尽知。大家先请伏跪下为

未久，并没有在人族生但一看就是出天和。”着自己，鼓起勇气说伏羲见道言微笑地看仁，有伤道：“这几个小兽灵识生，杀之，实是不中作恶，就此虽

开口道：“但凡妖打击报复，有一人一了正可族，此时虽未洪荒中人百了。”时杀之，还是质朴，也不怕领导作恶，但今后一定是凶残之徒，此

况凭自己对它们的意测便宽阔的胸怀，要有我们洪荒主角。”还是自己的担当。如果出又说道：不同，我们，这正说明了我们的妖且道言看了看仍有些迷惘的众人，，我们只是遇到伤害信，人族如也应有所改变。人族即“其中的关键之手打杀，实是不妥没有自信，没有自的做事方法，但有我们自己的未对我们造成伤说服大家，叹一口气人妖之分，并是只是看些妖族并怪，自是要坚决消灭外应有一个处。”将成为洪荒主角，何我之意，环境害表形状的，人性才是惧，我们还恐可成为这，说道：“以道言见伏羲并不能