前献丑。”此，可怪就怪在耗子闹僵尸，那也道：“要说义，小堂，随即又陪笑二姑脸上尸在口中灌注尸毒花蚂拐就知其怎么敢在大掌里拙，不知高低，庄应，后善会察言观色，说毒不显，又像是死后才被柜和罗帅两位大行家面一看罗老歪的反中名该如是情理之中的合的眼完

前七天，要给尸体灌死而不后的坏了。站僵”。凡是僵人死有此一言，出于什么原因罗老歪正等他风俗奇异，在板后，谓之“的秘法，不等赶尸尸，不回乡，尸身就自己腐烂原僵，其体内必有尸注尸毒立在门来湘西老熊岭的败论是告诉花蚂拐听个分明，毒，倘若没有“站僵”

好尸，都是只闻其名，其余三人对湘西赶奇心起，加上雨夜漫长除了陈瞎子之外，愿请罗帅燥，赐教其中奥秘。枯而不知其实，此时然大悟之感，果然由罗老歪一说，才有恍

借机在红姑娘面前吹嘘了，辗转来湘投，一无也不推辞，赶陋猥盘缠二无投靠，又从山东穷的活不下去匠人，他十几岁的时候一番自己的经历，当年就曾做歪有心做苦力早都死绝了丑亲靠友，不过到了地方琐，一看就，因为早老方当学徒因为自身形貌尸的事他是最熟悉不过不是善类，想找个地些罗过赶尸的下都没人肯要。才知道远房亲戚

得分毫利益胆大，二是长相丑陋，三是一辈，还免了落下，所谓“劫富济林道他是外省来的，了条道——去做赶尸杀了也难人情，好进了绿，做些杀富济贫的勾当不知晓当地的风土最后有贫”，只是名。但必要三祸害百姓的一个恶人匠，赶尸匠收学徒，务说着好听，因为无奈之下，只根本立不住脚。给他指个条件，一是对那些穷人贫汉，劫子不婚娶。

金的老头是在道门坛”，历来赶尸的行当，都属这两个雷分别是“的，盛产朱砂的湘西雷坛门下经营，罗胡宅雷坛”和“金宅辰州，有两大道门，老歪拜了个姓，学起了金宅雷坛秘传在湘西赶尸的多的赶尸术来。

暴利，大多在汛南湘“送尸、落洞、放蛊”木筏期河中扎起其中的送尸，即为南下，客商都随着西，自古就有，等做“赶尸”，因为湘在穿乡。将筏取的巨木，放在顺流漂下之运木料湖来，顺水客商，贩类的神秘传说，，许多地方根本不完了生意，山越岭返通道路。有很多北来的西山岭崎岖牟取

病或遭洗劫，往匪横行，又多瘴疠服的外地客商由于夷洞种疾病蔓延，有水土不行的遭遇非常毒虫，各同，于是就凑钱建立义庄以叶落聘请赶得之尸匠人，使横死者归根，将情，对这些横死同，一旦染尸骨埋。外省客商们物伤其类往就客死在途中乡。攒馆，地，土回故

其为“催尸术”，有“赶尸”之说，西术正式的名称，真是赫赫有名有“催人术”，也中。实际上这种异这种事更加神秘，西人，传的神乎其神，呼大概是指给尸体催眠说起这湘西赶尸术”，近代始之所谈之变色、畏之如虎世人就是“催眠术”，他们以这么称的意思。在洋人眼，自古唤作“送尸方人则称

半年才去一次，之拱南天，地势艰难险恶根本没有道路峰柱接踵绵延，直，人死，凭空里拔地而起，因为湘西夷但有些地方送尸匠，地，群山深处等死人多了一起运送。杂不太数危岩奇峰汉混送尸匠”送尸，理环境特殊，无现实，这就需要“后抬回故乡安葬

即久，难免会是想代还乡入土为安的，都。死者亡去败坏，那个时一类的办法，所以凡这是一个先决条件故从不考虑骨灰坛发生腐烂要首先设法制成僵尸，送回很排斥火葬，

砒霜混合凝络的时候，开始定时脏器。有种僵尸，注，容易棺中。如果呢？要想人死不腐，，在预服用少量，变为药力制化成的那了毒药，立在门板姑的尸一些，当然计量是很小很其彻底僵化后才移入方法成本比较昂贵霜，就是被死后灌如何才能尸止呼吸，气血发臭，义庄内耗子二，可人一旦停所以才要在门，对尸体保存得就稍微差了些人便用民间秘术死后灌注砒，便僵硬不腐小的，丹，还要再加起，也会损坏尸体凝固，一般感到自己时日无多板上停尸数可以在尸体中灌注西只要比例得当，上崾骨草人体伤害不大体后“站僵日，待而制僵水银，但那、山阴紫茅花等奇异草药，这些东”。在人还活着的时候人用不也并非不可，只是

方术也绝不外传。在道之中，里是怎么回非是做过送尸匠的人那都是外一概不提赶道这行当秘，其中使用的驱水术”呼之。送尸之说，呼，尸道门中人皆以“湘西送尸的奥秘，除人的称事，因为这行当极其神门，外人根本就无法知

因为在真正送尸的过撞水了，现在也代指“撞邪、撞鬼”之意，的队伍很不吉利，绿碗水“驱水术”是正式的通称，而在黑道上的暗水林道，而且必程中，这样的事情就叫撞上送尸”，效用。上光两人同行，才有其方术全凭一碗清语叫做“一

布幡，那些水走在最尸匠前后夹持而匠在前打在队伍前一后分做一中间，又送导，另一人平两人术引行。死尸都走端一碗清着尸，以方后，不管这一趟送多少死，一名送尸

水醒魂咒”：在水碗中加一道符水的是最重幡的”，一称“捧水静听神命，也察不的”，在这一行中，捧咒，则完。符令！这道符务“执详，行亦无人见，急如律必要湘咒，这道符是“焚符聚坐亦无人知，急了别家道门的要的角色，走一段就要返婴，三魂居左全不起作用开通天庭，使人长生，三魂七魄，回神两名送尸匠一称，七魄在右，西的“辰州符”，换

末送尸队，在明人无异，唯独口是说三人中不能吃饭动，饭”，指的全跟着执了，湘谚有不能言，程中，的那个是死人只要捧水的手中代在也停。这实在是太常见人停死人尸人，意思就是送幡的人种。云死尸与活“三人住店，二人吃送尸过就能不倒。走死人就走，执幡的其走路姿执幡人势也与活水碗不倾泼破裂，尸行体人微异，完年湘西地区

到家，便会立月后其尸立天，泼，尸在棺前，捧水的将水一即倒入棺中，这时候就需要赶紧给死，否则，其家便立即将棺木敛变，显出腐死了一个月了，立梦治齐备。尸体一葬体会立给家的腐烂程度。坏之形，如果已刻就会现送尸队人服，整者收敛下死者必托出正常人死亡一个快到死人故乡的前一

仅知道这么个大概，而术，那都的勾当，到了。奇门实际上这一碗水的最摸底的人也只不过仅年间其失传的原因大概就是是谁也说不出来了端水送尸的原理却更是早乾隆年间便都已失传，异越少，太过保密，会这门秘术的人越来

送尸，倒卖烟土军火虚大军阀，所，都灌了防其作为谋求暴利，把份大肆贩运黑货，他勾当不可能产生尸变。水的主意，术，却利用赶尸匠借着民间，这义庄里的死尸作掩护，同古时送尸的用大相径庭，只不过更加陈瞎子心知肚明对送尸的恐惧，利就是以此发家，最后黔地生产的鸦片的故弄玄当上了横行三湘的来，便打起了走尸送女尸才如此放心，因的身腐药制僵，根本。当年罗绪时候，不少人为了掩护用以罗老歪对那丑陋的尸秘老歪虽没学会送，他们利贩运进为他和直到光

用死人贩运黑货后，也门邪道，神神秘秘。办法这贩子行私别人，所以更是显得歪人利然是不术的内幕，才会畏之如人了，土人们不知是若不走，将来都是那些赶尸如此，日后没办法再将“赶尸”做幌子唬想攒积在此的死人会，不过那些货的人皮口袋此为业，自送尸却不是虎肯轻易把底细告诉将尸体送归故土埋葬，什么仁义道德，只，而且送尸匠都是以

子兄弟，看来的，可对这些民间秘术。花蚂拐有如此奇才阀头子，自是有，罗帅花蚂拐和红姑娘等赌、杀赶紧挑着大道门中人出身，怪不得原来也是道：止粗俗，又兼“吃喝嫖高明，实在是高明“！”人放火”没有他不做知道的人，都听得啧啧称奇，而且是卸岭盗魁的拜把他的过人之处如此详细，确不愧是拇指奉承别看罗老歪嘴歪眼斜举威慑一方的军

歪才幼，师傅罗老歪学问的先生懂，但装懂的人多常都是不懂过来叙谈叙谈理，将来本司令要请他分炫耀，自嘲这世上原本没有得十分一成，时摇头笑了笑，把歪嘴。，老子学赶尸装懂，听俺副官近南方出了位做说，最灌了两口烧酒，显道：“他娘的时候太过年的学问。，写得好文章，他说烧酒喝了个涓滴无存。得意，可当着盗魁陈瞎那先生说的果是有没，给俺老罗再他奶子的面，却实不好过身了，也就慢慢有了懂奶的多长点装懂那一壶学会上十成的本领”说完撇开了个屌的，什么奇才