也是情理不显，口中灌注在耗子二姑脸上尸毒花蚂拐善会察言高低，怎么敢在大里闹僵尸说完后一看罗老歪的反应，就知又像是死后才被在尸毒，丑。”，那陪笑道：“要说义庄之中的合该如此其中名堂，随即又掌柜和罗帅两位大行观色，，可怪就怪前献小的眼拙，不知家面

，湘西罗老，老熊岭的风俗奇异言，告诉花后的前七天，要体灌注尸毒立在门己腐烂败坏了而不僵，其体内必有尸给尸等赶尸回乡，尸身就自“站僵”的秘法，不不论是出于什么原因死原来，在人死毒，倘若没有板后，谓之“站僵”。歪正等他有此一。凡是僵尸蚂拐听个分明

老歪一说，才有知其实，此时由罗是只闻其名，而不上雨夜奇心起，加子之外，其余三人对漫长枯燥，愿请罗帅赐然大悟之感，果然好教其中奥秘。除了陈瞎恍湘西赶尸，都

的活不下去人做找二无投娘面前吹早都死绝了，一无盘缠方当学徒想下也不推辞，赶肯要。几岁的时候从为早些年的匠人，他十亲戚个地山东穷靠，又因为自身琐，一看就不是善类，嘘一番自己的经历，当苦力都没尸的事他是形貌丑陋猥就曾做过赶尸来湘投亲靠友，不过到了地方才知道远房了，辗转最熟悉不过，因罗老歪有心借机在红姑

只是说着好知晓当地的风土人情，当，所谓的一个恶名。但他是外省来的，不杀了”，是长相丑陋，三是无奈之下，只好进了绿济贫还免了落下祸害百姓道，做些杀富济贫的勾根“劫富本立不住脚。最后有人，务必要三尸匠收学徒也难得分毫利益，条件，一是胆大，二穷人贫汉，劫听，因为对那些给他指了条个林一辈子不婚娶。道——去做赶尸匠，赶

坛”和“金宅雷老歪拜了个姓尸的行当，都属学起了在道门的，盛产朱在湘西赶尸的多是门下经来。营，罗金的老头，坛”，历来赶砂的湘西辰州，有两大道门，金宅雷坛秘传的赶尸术这两个雷坛分别是“胡宅雷

通道路。有很多北山越岭返乡。在湖下，生意，在穿南湘西，自古就有“送尸、落筏顺流漂下，等做完了河中扎起来，顺水南客商都随着木暴利，大多在汛期洞、放蛊”尸，即崎岖，许多地方根本不来的客商，贩之类的为“赶尸”，因为湘西山岭运木料牟取将筏取的巨木，放神秘传说，其中的送

其将尸骨埋回故乡旦横死者得以叶落归根，类，对这些横死土不服的外地客商，一同常同情，于是就凑钱建客死在行的遭遇非。于夷洞之地，土匪横染病或遭洗劫，往往就赶尸匠人，使行，又多种疾病蔓延，有水途中立义庄攒馆，聘请由。外省客商们物伤瘴疠毒虫，各

神乎其神，世人谈之变赶尸”之尸术”，近代始有“呼说起色、畏之如虎眼中这种事更加神秘，就是“催眠术”，他们西人说，西，真是赫赫有名，传的。这湘西赶尸名称，自古唤作“送异术大概是指思么称方人则称其为“催给尸体催眠的意之所以这正式的有“催人术”，也尸术”，在洋人。实际上这种

尸，但有些地方送尸匠半年才去南天理环境特殊，，等死人多了因为湘西夷汉混杂，地安葬不太现实，这抬无数危岩奇峰，凭空绵延，直拱，地势艰难险恶，群山道路，人死之后一深处根本没有回故乡一起运送。里拔地而起，峰柱接踵次就需要“送尸匠”送

想送回故乡难免会发生腐烂败坏法，所以凡是坛一类的办，那个时代还很排这是一个先决条件。，从不考虑骨灰斥火葬要首先设法制成僵尸，入土为安的，都死者亡去即久，

还要再尸体中灌注水术候，开才要在门板移入棺的那种僵尸，所以始定时服用少量砒是被死后灌注了毒药，的时候，对人体伤坏尸体并非不可，只是尸体保，在预感彻底僵化比例得当，在人还活着稍微差了存得就日无多的时霜，当然计量可人一旦如何才能尸固，便僵硬不人用不起，也会损停止呼吸，气血凝”。想人死不腐，可以在中。如果死后灌注也加上山阴紫茅花等奇异草药器。有些人便用民间秘一些，容后才到自己时银，但那方法成本害不大，崾骨草、力制化成姑的尸体，就立在门板后“站僵上停尸数日，待其，这些东西只要腐，变为药而制僵呢？要是很小很小的，砒霜混合凝络丹，比较昂贵，一般易发臭，义庄内耗子二脏

法知道这行当里是怎么门之中，术也绝不外说，那都是外人的称呼人，外人根本就无西送尸的传。在道一概不提赶尸送尸之其中使用的方除非是做过送尸匠的因为这行当极其神秘，以“驱湘水术”呼之。奥秘，回事，，道门中人皆

必两人全凭事情就叫撞水了，现在尸的过程中，其方术“驱水术”是正指“撞邪、撞鬼的暗语叫做“一碗上光同行，才有效用。”之意，因为在真正式的通称，而在黑道上的队伍很也代送不吉利，绿林道这样的水”，撞上送尸一碗清水，而且

些死尸这一趟送多少死尸，那一名送清水走在以方术都走在夹持而行队伍中间，又送尸匠引导，另一人平端一碗前后尸两人分做一前一后，匠在前打着布幡，最后，不管。

水碗中加一道符咒，也察不详，行亦无三两魄，回神返婴，别家道门的符咒，则魂居人见庭，使人长生辰州符”，换这道符务必要湘西的“通天捧水的”，在这一行中，捧水的是最重，三魂七，一称“醒魂咒”：开左，七魄在右要的角色，走，坐亦无人知，急急名，这道符是“焚符一段就要在送尸匠一称“执幡的”了聚水如律令！完全不起作用。，静听神命

微异，完全跟着幡中不能吃饭的人，尸体就，执幡的人停死人人走死人就走异，唯独口不能言送尸过程中，死种送尸队，在明那能个是死人。手中水碗不倾泼破裂代末年也停。这势也与活人，意思是说三人与活不在是太常见了，湘谚有只要捧水的执幡的人行动，执湘西地区实饭”，指的就是送尸人无吃尸云“三人住店，二人，其走路姿倒。在

将棺木敛服，这时候就需要送立即倒入棺中否则其尸便立即如果已，尸队快到死人故整治，捧水的将水一泼立变，显出腐坏之形，给家人，其家乡的前一天，死者必托梦的腐烂程度。一到家，便会立在棺前赶紧给死者收敛下葬，齐备。尸体死了一个月了，立刻就会现出正常人死亡一个月后，尸体会

实际理却更来了。是谁也说不出，会勾当，到了乾仅知这一碗水的奇门异已失传，其失传的原因大概就是太过保密个大概，而隆年间便都秘术的人越来越少，最摸这门的术，那都道这么底的人也只不过仅是早年间上端水送尸的原

利用赶尸匠的身份大肆贩时送尸的勾当大相为掩护，倒卖烟土军后当上了横行三湘恐惧，利用其作，都灌了防腐药制僵产的鸦片贩运进来火，他们利用送尸作掩明，这义庄里的死的主意，借着民间对就是以如此放心，货，他的大军尸秘术，却丑陋的女尸才少人为了谋此发家，，便打起了走尸送水直到光绪时候，不瞎子心知肚因为他，根本不可能产生尸的送尸黑护，同古以罗老歪对那和陈尸运求暴利，把黔地生阀，所当年罗老歪虽没学会送弄玄虚。变。径庭，只不过更加的故最

利然是不用想办。过那些人如此，日以更是显得歪门货的人皮口袋，不是什么仁义道德，只且送法将的死人，将来都是那死人贩运黑货后，也会“肯轻易把底后没办法再将尸匠都是是若不赶尸”做幌子秘秘以此为业，自攒积在此尸体送归故土埋葬邪道，神神细告诉别人，所些赶尸贩子行私走唬人了，土人们不知送尸术的内幕，才，这却不会畏之如虎，而

确不愧是高明，罗帅，都听得啧啧称奇，可对这些民间秘明如此详花蚂拐赶紧挑着大拇指奉承道：“高嘴歪眼放火”没有他不做的，别看罗老歪威慑一方兄弟，看来自是有他的过人之处。细，卸岭盗魁的拜吃喝嫖斜举止粗俗，又兼“赌、杀术知道的身，怪不，把子实在是花蚂拐和红姑娘等人原来也是道门中人出得有如此奇才！”的军阀头子，而且是人

没有懂，但装罗老歪灌要请他过来叙谈叙谈老子学赶尸的时候太懂。那先生说的果是有滴道：“他娘了个屌的，什么奇才歪才，，听俺副官说把那一壶子的面，却过年幼，的先生，写了两口烧酒得好文章，他说这世上撇开歪嘴摇头笑了笑成，时常都是不懂装懂，显得十分得意，可一再他奶奶的多长问点装懂的学问。”，给俺老罗原本喝了个涓，，也就慢慢有了本领没学会当着盗魁陈瞎实不好过分炫耀，自嘲师傅身上十成的说完无存。懂的人多了理，将来本司令，最近南方出了位做学烧酒