红云随镇元子进了万中，来到镇五庄观的寿山大阵门前，看到红云一怔，暗道：“这元子好高的傲气。”门前的一副对联，

府，与天同寿道人家。长生不老神仙

境！何等的傲生不老这个境界，到短短的十四什么劫难，便会与世长了大罗金仙就可可是镇元子却能说出与毫。怕也不差分，道尽了镇元生俱来的傲气，长个境界只要不遇到天同寿，这是何等的心个字传说中气也就是说这以做到，！比之存，子与的元始天尊恐

“道疑惑道。友可有何不妥？子”看到红云走到门口，定在了哪里，镇元

修炼，定能事半功倍。说道。“哈哈，道友这万寿是灵气雾化，能在此庄观更有些羡慕的的这处道场真是让红云好生万里灵气最充足的地方山可谓是这方圆百羡慕，你”红云一笑，，而你这五

说的没错，万寿山的确是灵气，因为镇元起来。五庄观变得云雾缭绕百万里的灵气聚集在就让充足红云此，也地胎膜所化的地书，子手中有大将这方圆

果，退到了一红。观，镇元子与明月上了一些仙旁清风云分主客落座，进了五庄

！”修，为何游历洪荒呢？若是卷入三族大劫不仙，岂两人无话，拿起子忍不住了，悔矣果细细品尝了起来，云道友此时不在道场静过了一会，镇元开口询问道：“红

，如今劫将起，这点又让劫将起一眼镇元子，心中了，就能知道外云对他高红面大子闭门不出看了一番。数不明，镇元然，看来这些先天红云看了大神没有一个简单的主，天大

。脱离，这是因为镇元子很难其实红云不知道他的耳目有地书，大地之上

开荒万族林立，又每一场争斗，时间一久就会形成量劫有上千个元都会衍化一种劫气红云天。”会了，如今洪岂能不发生争斗，一叹：“洪荒已经距离

来临，“故，这洪荒荒量劫虽然意味着劫难，但何尝不又是机缘呢？贫道故，历洪荒百态第一次大劫即将，让心境更加稳固。”而行走洪

乱如同乱麻，，暗下推算一番天机混镇元子，但有些他也不知任镇元子如何推算都理面露沉思，红云说的有云的境界更加难不清，这让他对红以估测。，可现在天机些他知道

高深，大毅就会身损但听到力之辈，镇元来：“这量劫稍有不慎红云以羞愧。身历劫，不由得”道消，红云道友对于红云的大毅力钦佩了起真是境界

再加上地书与空间法则的威力，就算中期的修为，金仙的修为，这洪荒哪双，金仙虚了，以道友大罗准圣也留不住里，他已经看出镇元子看着镇元子说道他。大罗的防御无去不得。”红云“道友谦

筹神的时间不出，空间为尊有盘古大，这可是混沌魔神公认的两大法则，也只力之大道可以压他们一。

只要退。而镇元子露出微笑，他对于自他人，就算不敌亦抽身对上其可不对上祖龙等人物，己实力还是很自信的，

儿，去打十颗人参。”镇元子有意结交红云果来。”“道友有一果树，正好成熟这，我这里明月说道：“童个大能，对着清风来的可真是时候

“是老爷。”清风明月转身退下。

这传说中到现在正是人参一下品尝人参果，红云也是想这时红云参果，可他没有想果成熟的时候，想到“人。惊道，参果！”他知道镇元子这里有人的宝贝

道阻传红所食，扶，为先葫芦也化道了，仙杏被里，葫芦藤结下七个果，黄中梨，绿天十大灵根，青莲云知道，桑在妖族，月桂树开天即损，蟠桃被鸿钧雷震子柳，苦竹，葫芦藤见踪迹。，仙杏，扶桑，月桂树与王母，人参在太阴星果就在镇元子之上，其余的都不青莲，蟠桃，人参这

果是先天十大灵根之似，四肢人参，就能活三百六，吃上一颗，便能活闻上一闻九千年才结三千年一开未满的小孩相果子的模样，就还丹一，又名草俱全，五官兼备果，又过三千能十个果子花，三千年一结四万六千年。，凡人有缘如三朝年才成熟，方。三，

两个盘子走了进来着镇元子微。风明月了片刻清参果可是洪荒独此一家果然，真如小儿般模，红云一看，端样这人笑不语，，过

这可是十大先天灵根，运能不羡慕，。要眼红的东气天灵根你都有。”红云“道友好，十大先西怎圣人也

请道道。还“友品尝。”镇元子

有自己的法力增加了一口，顿时感觉心，心一横，咬果，看了一神气了一丝。人参看，这小儿态还真让他些下不了口爽，红云拿起一个

实际上了这人参果，下口性的作用，不参果也只是个馋嘴洋的。，人个人都暖洋的果子，起不了过就算这样，红云喜欢清爽，入口即化，整到了他这个境界

顾自己的吃相。又拿了一个，放到了嘴“好，真是秒啊！”红云随即里，丝毫不

哈哈，红云道友真乃“了一个尝了起来。豪爽之人”镇元子也拿

再开口向镇元子讨吃完后，可也不好人参果之红云了。人参果要，毕竟还是有些意犹未尽，已经吃了人家五个

友十颗之时，我让送与道还想品尝，友若是镇元子自然看到红云的。”大笑道：“道等道友离去姿态，哈哈

“这个....婉拒，镇元子也”红云却是不想然也图个乐意是有意结好，那他自那贫道就厚颜一次了。。

”红云提么高深的境界，能与番，以证道法修为。出论元子大为同意，红云这的道行。“不若你我论道一道一番，定有助有自身道之事，镇之论

。“既然道友同意，吧！”红云的脸色变的严肃起来那便由贫道开始

“道，自然也。自然，如此，这样，那样然即是道。”。自然者，自，自己。

”，天地有高下之仪。天尽，莫见其后。大“所谓大道者，高而无其上，上，引而仰观，莫见其前。终而无无上道之中而生天地察，其下无下，无下，俯而俯，卑而地之中而有阴阳，阴莫见其基。始而无先，阳有始终之数。莫见其首，所谓大道者