来，并“分家”是武好古早不是为了把家里的子两只母狮将发生的靖康之变做准分而治之，而是为可能备。就计划好的事情了
府军民不过武好古是个奸商脏澜的大青天备肯定是有点早了。是那种火烧眉毛的时的血性，达到百万一心，同仇敌忾的效果。乱子，现在就做准凛然正气去煽动开封候还能登高一呼力挽狂官嘛，不。两者的、就如历史上的李纲二十多年后才会发生的路线是不一样的，后者可以靠宗泽一般。
这样的号召力但武份决定了他没有，所以只能。主义路线，向管身理和经营要效益了恶的资本的吏商近幸的走万好古
去坐当然就需要设镇了。而要的人物经且派出可靠而且有力营管理，立机构，并
股东的监督权力。内账房和则控制武家内账总和总行负总责了房对共和总行行使大开封府行就得由苏大郎掌控，潘巧莲府的时候，共和然是武家这边自，在武好古离开开封共
亦的豪强家族。徐门青了。她本的事情，知道怎么军（处于长权力的，当然建立一个亦商武“云台武家州、徐州和淮阳海之间）一带来就管理过阳谷西门家侠西布局，代表武好古行使”族而能够去负责海只有女大
衰弱的海州花熙载家）、无棣阳之间。慕家也会好古还打算吸引阳谷家子弟安置于徐官田取得西门家、虞城张家（张容忘忧也已经向官淮然是通过划拨而、海、淮阳等海难了）。原本因为另外，武请求把南来投靠的慕容家赵煦上书，地（土地当柴家移居到徐、海、的支持而复兴。得到武好古
为核心的地方豪强家、柴家、花家等豪强家族、西门家、慕容家、张徐、海、淮阳之间就会这样一来，在出现一个以东海武家集团。
！的地方武装了是运营得法，将来仅制十有五百保丁，总共是这六家豪强就能控几个都保，每个都保若就能有六千到八千合法
行将来在海州的此外，院有了这六家豪好古就能开出一所“云台书豪强的助力。还有可能开出云台经营，也需要六家强的子弟为基础，武大学。而且共和总”，将来
的时当然了，武好古的终极目标，还是在靖军……淮阳军拉起一也能候，支勤王大耻发生在徐州康之、海州和
的。界河商市长好古至少三分之一的时至于界河商市那边，武武”嘛！自然要在好古更要精心，在今后河商市安度过个家了的一二十年间商市的首任“市界布局了。他自己就是界河间，要在，如果不出意外，
“大郎，”潘巧莲的，似乎有点不乐意了，“以后奴就不小嘴儿撅了起来你能和”长相厮守了吗？一起
，这丫头地看了功立业一眼潘巧莲，他当然知忍和武好古离多聚少的“这个……”武好古有些抱歉喜欢男人建和西门青完全两个路子道潘十八姐儿的心思了的，自然也能容生活了。。西门青是
才少功业，能和自却不在是最要紧的。己长相守在一起可是潘巧莲乎武好古能取得多
起来了，往来界河商市和开封了年，商市的局面我们在界河商市道，“这只是暂时能和大郎一块儿府之间了。”西门青也是荒芜。等过个几解潘巧的宅子也起来了，你就的，现在界河商市“姐姐，”那边还是一片莲心意的，她忙笑
怎么办？”潘巧莲“那开封府的内账房问。
青笑道：在徐海之搞好了，自开封府替姐姐“到时候，奴可返回西门坐镇了。”间的布置差不多也
。”潘巧莲终得那的事情吗？于露出了笑郎，你还记日在云台山答应奴”“那可就辛苦姐姐了颜，“大
少土地，原本打算道，“我在云和十八姐在那里过台山上有个神仙日子的。”“怎不记得？”武好古笑着对西门青别墅，还在山脚下买了不
么利用？”门青点点头，“知道别墅好好整修则个把云台山上的一定要怎。那山脚下的土地了，奴“嗯。”西
天隐得和慕容先生好好商量则个，州得等半不急，先把山人。”武好古笑的事里修个书院，将“我想在毕竟他才是大儒嘛。那了笑又道，“这上的别墅整修好了情还个后再开建……而且书院来有一退了，就在那里教书育。云台书院个白波武家的人都到了海”
身为奸下的伪儒，而是真儒家教育的，非常重视教育会花大钱开办书他重所以他才古，其实是儒家！院啊。只不过视的不是应举商脏官的武好
礼.他所推崇的君子仁”中，要复礼》“养国子以道，保氏》的：六艺就是真儒家的东西了。乃教之六艺”。而孔子的“克己复礼为说，那可出自《周的就是《周
之法的…育完全是瞎胡闹。…在宋朝的国子学（以道德文章为重的是的地方）和太学就是米友骑射和行军布阵国子学和太学教理仁念书应该传授弓马古看来，现在这样武好论上
能考进去的都是道，后世都是国学大德文师了做什特别是太学。还学章一流的主儿，搁么文章啊？
求抵抗了，直命，这才是真儒家靖康年其一啊，入了太学后补其它五艺呢？槊长枪去和金补一啊！不是该是兵”的程度吧？这样他接披甲上马拎着马们伏阙上书要学生和两三百个武只是在怎么也得把两千多个太君子六艺里面“书艺”学生都教育到“玄甲骑间也不用兵拼
》的标行动在贯彻孔圣人“克己复礼”君子六大的尊儒。艺的书院，正是用实际所以按照《周礼的主张，是大准教授
定就是反对克己复礼，的六艺书院的，非常支持武好古反对会反对六克己复礼力推就是反对孔子了。因此各种大儒们一没有办法反对。因为至少他们艺书院
然也不会贸然作为一个用实家的开始吧。书院去向官家上书求复武好古当礼了，复礼还是从自际行动尊儒的儒商，
……
“富家不用买良，五经勤向窗前读千钟粟；安居不如良媒，书中自生志……”簇；男儿欲遂平用架高楼，书中自有随，书中车马多黄金屋；娶妻莫恨无有颜如田，书中自有玉；出门莫恨无人
、阎婆儿他们几个宋真宗的《励学篇》。在刚刚完工的多少胃口的时候，楼内潘巧莲、西门青武家桌子好吃的开封菜没对着一，大声朗诵画仙观旁的一座筒子就在方桌旁的举子正围在一张起，四个武好古、
心的一首诗了。首《励学篇》首诗府赶考大概是如今来开封入他们人一的每一个儒生，平生所念的第这也是最深，而且
学，了计其数四书五经。的读书人，将他们的只剩下了没有君子给了完全正是这首《励学六艺中的五艺不见了而且也不是博览百家，术——“书艺”，篇》激励了不被阉割了的儒家自然科学，只剩下了一生奉献
昏君”的。曰：的《励学篇》，一定会“子如果孔子本看到宋真宗
饭点小养成的习惯了，自心，朗诵的《励学篇》。这是都要朗诵一遍志。是带着最虔诚的忠完了真宗皇帝不过武忠义和他的一其书之后，每到蒙念以励不会想那么多，他们他们从个侄子还有两个侄孙打开
读好了，就能和老祖！宗一样，天天朗诵完了之后，就是大鱼大肉了苦，只要四书五经粗劣饭食果腹——别嫌
说是相当丰盛的，香喷喷的猪四个白波武家的举人来封菜，而且一人上，对于今晚的饭食已经摆在桌胸肉夹在油炸鸡的开热腾腾的炊饼里面，正宗可以吃两份！而
括武忠义）刚肉卷（他们今天中午都要流出来了……就吃仙日子啊！三个天天吃才念诗的时候口这个），那可是再来一份烙饼鸡不过瘾炸鸡胸肉夹饼，要举人（不包以后中了进士，就神水
动摇了……小形成的正确价值观这三个年轻坚决不接受。他认当然了，武好古不个举人亲戚，只是武人就要怀疑他们从就要样好的日子。要不然提供更好的饭食给四为现在晚辈知道一个吏商近是没忠义幸能过上和老祖宗一千万不能让他的三个有能力
是“前三名的举子所做好文章，你们个饥肠辘辘的举人，“吃完后各自看。解试快来的几篇文章是开封府回房去读书，都忠义扫了眼三……今天下午送都好好看一些吃吧，”武
一直住在开封府。武好文，是好字辈次开封府解试第二名就哦，今这一次，他是必中进士是的！”的兄弟，
面还是分家和我们白波义门武重，说道：“开这一次在我们武封府这边的释前嫌。沉老夫希望，不过两方要较个劲儿的……所以一直不大和睦，直到去忠义的语气变得非常少能有一人高中进士！年才冰四人之中，至”
的，因为好文？武当然是有原因他说这个话长是不是要让给文高白波武家现在没有一个官，就不是官户了！如果武好中，那么一宗，那白波义门武的族旦他提出归