“……李了！我朝大兴科。士人安分”取士和养士！士者，乃你错是四民之首，伯纪，举，并不是全是为了取才，而是，天下才会太平国之柱石，我大宋才会万代千秋！
，名士，见识怎西有回鹘、吐蕃，。任事能任事才是士就必须选闲任丹不在王化之天下并没有归于一东有高丽、日本如此之短？士者，事也统，北有契！赵元镇，亏你是解州能。怎混同海内，再建一统，，百无一用的之称也。“胡言书生怎能称南有大理、安南，内，形势可全用无能书生？”犹如战国。天子如果想士？如今，皆
“吕居仁此这不得立命，使清平，天下无事，怎么能战国皆用毒士，一的结果！”因此才会攻战不休，使生民和战国乱世相比？修仁德，言荒谬！如今四海味用能，而不而且下不得安泰。正是用能不用德天
为用能还是用德“西贼得以平定，是因？”
天下陷于纷乱但是平定！”用之，否则必使西贼之法用能！尔并非正途，只能偶“
为正途“何？多给岁币资敌吗？”
这样才夫将之。如此才能之臣……农抑商，养。然后才能富非也，重“是根本。养士修德，能使国富而民安。国！重农抑商，强壮的国，富国者则必须遏制巨商大国富兵强士工，使得工商修德，富国强兵，才是正途”兵于民，并以闲士大之利尽归朝廷，富民安之后，才能寓才能让朝廷得到仁德
狼，这不是异想“一派胡言，百官营工商，还想将民天开吗？”兵以驱虎无一用之腐士，还想
乎谁也不能说服谁。演。两边你一句，我一言，各不相让，似炮战正在上青城学宫大殿之前，嘴
这可是李纲和赵鼎儿，都是能说之间的较量啊！两边能写的主
旗，科举应该是唯“选闲任能”起得有能力才能举，没么？的大才是举，李纲一上用的举来干什来就高举
家……自己这边就是边”两门课可人家那道德文章好一点，但不会差太多，不影道自己这边的能力不如人“儒学”和“文学赵鼎也知。也有程。差一点是可能的，而响做事儿的
比农艺等等，自己边就没打仗，比律法，人了。但是要比理财，这比营造，比带兵
来就讲“仁德”，士修德，富国强兵”，尊卑上下线……人操守道德，而重农抑商，养，这个“德”不是个用人以德为先。当然了是封建的伦理纲常。还提出了“的理想路所以赵鼎一上
持家，以科举为？”跪坐在一张的赵鼎朗通天之途，官家所思所蒲团军伍之事也由书生？李伯纪，你难道敢说不建“天下之民上高楼，不置朝历代归国家，想的吗车马，一心以耕读“如何是异想天开官家也在异不买良田，想天开吗？”声道，掌握，不就是我工商之利皆
皇帝的《励乎制度为分配手构建一的话其实是际上却在赵鼎是在鼓励大家出来的！《励学篇》乍举读书，但是实从真宗态。一看似段的理想社会形学篇》延伸个以科
“天上掉下来吗？从哪里来？从”置，田从哪里来？房子从哪里来？车马又荒唐，不买，不建，不
赵鼎身边的李光大笑道巨商大钱真是乱人心，乱，“尔等果家国天下的恶物啊！”子都工之流，满脑上下，乱尊卑，乱“你错了!”跪坐在是铜臭。须不知这金是然
，自在家修身养性便是虚伪之言？你李泰发若不爱钱“何必做此，何必出来考科举做官？”
李光只是笑着摇头，道马多和颜如玉。”只是钱，而金屋、粟千钟、车：“某不爱的不是不爱黄
，这有何不同？”“哈哈
。马多和颜如“光笑着道，“第一，黄金屋、粟千钟、车自是不同的！”李该用钱得到的”玉是不应
“不用钱？难道去抢？”
正彦，“除了买？”李光鄙夷的看着发问的刘，就知道抢吗
的材料古和高的兵法太厉害了，要儿是上过战场，官身宫读书，是因为读书子去跟人，在辟雍学刘正彦是在是辟雍学宫的内同窗爱戴，和曲傅一样舍生，他早就跟着爸爸俅，现家学习。这小子居然也，都是绩优异，而且很受学宫里面成神将刘法的儿子西北军中那个天生刘法觉得武好也有了。之所以到辟雍学生领袖。
买，又不动手抢，。”如玉上哪里去得来黄金屋、粟千钟、车马多和颜声，指着李光道，“你“哼！”刘正彦哼了一这腐儒，既不花钱
“从书李光看着刘正彦，“看中得啊！”《励学篇》中的深意啊明白真宗你还是读书太少，不！来先皇的
真宗皇帝上下尊卑金屋、粟千钟、车，以上下尊卑定黄的意思是要是读书定马多和颜如玉！
上下不建、不置不买、幸致富，坏了，侥尊卑，又使得百姓日的意思是之徒低买高卖不能由着工商益穷困！”
李光当然是在胡说人的理想社会形态的励学篇革命”的地步读书蛮符合一批挥，倒是。是李光的这番发。但》就是在鼓励大家死读书罢了，还八道，真宗皇帝的《没到“社会
钟、车中了进士才。措大。所以宋社会在宋朝并没有理想实现，宋朝只有完全由科少，进士更是一步登天这个多少，举人拿多，考不中就是个会有黄金朝的社会财富分配方社会财富的分式还是非常多样化的配举考试来决定！秀才拿屋、粟千马多和颜如玉
有人做买卖，农人种出的米粮瞪了李光一眼，“还是胡言乱语，没卖给谁去刘正彦？”
么农人和商人用……如果光摇”还有卖掉的，而是为了自什么区别？李着头，“岂不成了经营？种地是变“错了！你又错了！”农人种粮本不是要种粮食为了出卖，那
？”“种地难道不是经营
就会例外代都会以工商为吗？可是原因就在于此。历破产，了吗？所以历朝业，莫不如此，难道农业农，钱的人少……天下农人何十之二三成为大岂不是要流民遍地，天其之多？如果十之七八下大乱赔本的人多，赚末，以农为本，工商百是经营，必然李光笑道：“若
、官营工商为国致对于我朝而言，士大夫有德。”为养民之本，以想要天下安泰，就必须以科举定上下尊兵强、民安富。如此才会国富、卑，以小农
也不是没有还真是头头是道……而且一点道理。
成经营，就必须将本就利，大农兼并途！而一旦将种地变。小农破产他的道不可，但总是会走目的上商品经济的歧养民为避免的出现了。质以，就小农经济的本理就是参透了
科举的经济体系。钱的人贵定上下尊卑富成一个小！从营土地，也是商业啊经而形，工商也完全被官府种状况，唯一的制德士大夫少……而要避免这控！而从商做买卖，总是农完全依附官衙办法就是消灭私商去监管官营工商，以再以科举出身的有，全部官营，然后赔钱的人多，赚
追求，可惜因为种种是儒者的法也有这理想，王安石的变个体系早在王莽时代就方面的这原因而无法实现。
理想的政现，也不能。治正确种不过没有办法实否定这
为工商服虽然而云台学宫可行，但的……是在政治上却是错误务的路线，
……
！”“好！这个李光说得好
，而是在一开封府的城门楼熏楼。，再派人骑快马送上南的护卫下青国、张商英、赵千多名御前猛士赵佶。当是微服而来的官）。然后又赵然了，赵佶没有进入起登上南熏楼（诚抄写下双方的辩词家、苏辙、张康明和蔡京为李光叫好的，正城宫挺之、蔡卞等重臣一
虽然用他的办法，但是道理却是不？”，又来了一句，“大宋多半是要亡国的，赵佶顿了顿错的！诸卿以为如何
“陛下圣明……”
应声虫似的回答大臣们。
道这个道理，是不可能混到现在这个位置上谁不知的。
。”学宫的人怎么拆穿他吧云台赵佶笑道：“那就且看
这个时候，又有一个跑得气喘吁吁的小黄门给。这回是一边的章之云台学宫赵佶送来了新的辩词凤反击了。
余何以天下有人坐拥良田大夫有德而后无偿分配地之小是应该无数，有人却无寸开始实行实行均不爱钱，不如就从朝给无地少规定土地多寡，超过规土？以君所言，是不定着一律充公，然章之凤问李光道：“若田，根据科举功名和官家中多以小农为养民之本，的土地吧农？既然中科举出身的文官！尺之士，没收他们职
士大夫们都不的德行不够。如果有德的”行，就说明士大夫肯实
佶也是调皮“这个李光果然被拆“哈哈哈，”赵的话，然后对之凤穿了，大声念出了章众臣道，！”
陛下圣明……”“
要了？谁站出来说自己说？要不怎么的土地不群臣应道。还是圣明