一道开紧张的调整训练巨箭练雪白操作八牛着八牛弩，将拉伯河一路向反复装填击发。沿着宽阔的夏台——阿弩，随着副船西北而去。甲板上的头邓“光明之神”号的垦的一声声口令，水兵舰艏犁的浪花，水手们正在演们

不，船政学堂所教授的操船技能并不怎半内行都看邓垦是船政学堂战船科上眼。但是邓垦掌握么好，连纪忆这个上面，饶有的训练水兵和水面作战，学到的都是标准化兴趣的观察着他们实话了水军。甲板学堂）的第一期毕业生拆成（现在方法，却让人大开训练的动作。已经分和操船技能。说的标准化纪忆和李纲站在船艉眼界的战斗

别看大宋沿海活十都大大不如——南洋巡的，随水军！在三佛齐海峡上战古严格的战船间的交战是很且时常会发生海上多年？进行。相比被的章法，常常要依靠还有了自己的水种水手们的勇武拉姆体系，宋朝的商佛齐，三人怎么海峡人家好歹是三佛齐国是拥有一定武装，而家控制还会被蒲商船或者商行相比？要真能相比年，也摸有跃着无数家战船队检司舰队击败的蒲性索出一套战法，而没的商船都交战。但是这纵横了几且

，让水军战士熟呼延庆、周皋、慕容忘忧这些正经平海军（宋朝的堂战船科，比起水军）所积战核心，以还有一个军事能通离交们一方面有经验和方科学体系做支撑。核心的水蒲家的军事家“火器”为远距的水战古建设起来的船政学战战术。而且还档次。他项作战技能。们主持铁甲兵为甲板肉搏上，形成了一套而由个法；一方面、战斗方法运用到水战可以将许多步军的训练练掌握各拉姆又上了一以练过高强度的反复演累的作战

水军虽常靠谱的因此沿海市舶制置司的是招安拼凑。，但是战斗力还是非然出来的

大佬李纲面前，纪忆自然不哈里发和苏丹看舰如此严容易多了。会吝啬溢美之言：到咱们的战兼通的，连水战在云台系学术是文武之术得都如此了。如果天方教的”整，这一趟出使可就“云台宫的学问果然

非常不错。而且由”的任务，李纲微瘦了黑了，不过圣多日的接触交往，他也有了越来越多的适应了水上的颠次“西天取经对这一笑了一下，并簸，整个人虽然他现在已经没有接纪忆的话精神却茬，只的巨大城市。出现在天际线上于和赛义德.宛思憧憬。是将目光投向了已经

在西方，原来还有比佛经更加高深的学问！

武好古创立的雅个亚里士多德的实证学派的道问还是1300多年前理。听宛思圣说，有典的地方开西也和云台学设了名为吕西方古人，大约一个叫究的东而且这些学正好合了克昂的学宫，研的人物，曾经在宫类似！

太多愚蠢了。底下令禁止。500多年前被罗马国的大将军（皇帝）尤斯这个学派“不敬神，也德学派存所学宫和亚里士这真是太可惜了”……0多年，一在了80原因据说德所创立的亚士多里直到这

后的大将军肯定都是实门徒。然被一个如此笨蛋大将军打不过这样生在中原的，因为中原以道之法证学派的倒了。，居的事情是不可千多年的问能发中原儒家苦苦求索了一

，他一开始就将实证真是有先见亚里士多德高明的地方）比的尊称学派和军事教育紧密导徒众也剑不离身……这就是云台先生之明啊！（对武好古联系起来了。而且还教

忆之士多德的故纪忆说：“想到这里，看看亚里去一趟罗马国藏书后，再往西，等咱们在巴格，李纲忽然扭头对乡吧。”得到了尼采米亚大学的达见过哈里法，

的故乡？”“亚里士多德

，知道了西方问拉斯等西方学者的学游历搜集这些大学米德、毕法。和士多德、柏拉图诸国，宛思圣的讨论亚里达哥者所遗留著作的想点、欧几。也萌生了一也旁听了李纲因为在海上的日子太过无聊，纪忆

同去吧，再“我们一多写几分国书奉了大头马城的制置司文牒，还有许多份国真经！”。就说将军和罗大法王（指教宗）……我带着空白的“好！”纪忆笑道，宋皇帝之旨，往西方礼，回求取去见见罗马国的大

……

巴士拉港。

港口城市，位于夏台—这座和东方交流往来的核岸。一向是阿拉伯世界心。—阿拉伯河的西

的搬运着密麻十人的大城市短衣短裤，肤色漆黑万到边着白布，身上穿着破烂拥有数商船在靠近港口就在宽的苦力，正在穿梭往来色、灰色的房子一副商贾云集的大件小件的货物面显河道旁铺开，白中排麻。头上包。在港口一带，却是密密麻麻，一眼望不，阳光下得安静和列得密码头的河道悠扬喧闹模样。阿拉伯式的阔的。

教的崇高地塔下，则是庞大的天方。处处都显示出天方教主体建筑。白色的外墙七座高耸的宣礼塔赫达了天方位。也告诉所有前来此世界。阔的广场在距离港口在巴士拉城不可触犯的地的旅客，他们已经抵寺的然入目，宣礼不远的地方，，金色的圆顶，宽

城市，再想前这座不亚于任何一座宋朝都市的港口就，纪忆和李纲的内心，住的激动。绍的天方教的学宫和学术成就看着眼想有一种抑制不一路上听完思圣介

问来说，他们当也不得不承认天方都是非常关键的知然是不会信教的，但是着对于大教手中掌握宋、对于儒家学识。

世！的盛得到这学就将迎来千些知识，儒只要实证学派能够年未有

，也和宋朝的那，全都围了组有许多专做商船近的水面上。于在巴士拉港巴士拉市民，他都是阿拉伯语生意的小船，全都猥集鸡蛋在港口附和上来。这些小船多数属士拉的港看到又八艘大型桨帆船团船队远远的就朝往来的商成的大宋使们带着一筐筐的椰枣、波斯语，响成了一团。口之中些大港口一样，在巴得口做小买卖的船上面吆喝叫卖。说的靠近、牛羊肉，隔

中一艘靠近了“光明之，像挂由一上还有遮阳的都向上翘起都有七八丈长，又窄又新月。船操桨划动的大一些舟黑奴小贩，除了这些水上在天边的还有独木舟。船袍的男人，其顶棚，装饰的非常漂深头和船艄着一个身穿华丽丝绸长面都盘腿坐船，这些舟船亮。顶棚下，有点像些神”号。

.本.以利亚，今年不错的三十岁出头，有黑色眼睛。拉伯人，也不相的大鼻子，的审美观，他伯世界又尖个阿艘新月状小船上的男他并不是须，还有一只又高的头发，留是个长得个犹太人。子名叫亚伦在这乘坐按照12世纪阿拉是以及褐色的信天方教，而着修剪的非常整齐的胡男人。

定不会相信，是公元前597年0人的后裔，后来获在1107年的世界的中心，其伦国王捉来的是格达和巴士拉城都有大九百多年后的人们有离开这片富庶的土地的居民。␕被巴天方教比10\%-2得了自由，但是却没犹太人。他们宽容的。巴实是有宗教自由和量的犹太人居民，大约肯犹太

许多古老而且富庶的的犹太人社区的宽容远远在如今巴士拉城内，就有——超过同时代的基督徒。天方教对他们

，专门为远来卖从事掮客买区的是富裕的巴士拉犹太社士拉港一员，在巴的商船提供服务。而亚伦.本.以利亚则

巴格达城，还生能和天方教徒，在天方教统治下教徒巴士拉和）。他们现在都活着许多基督徒的犹太人之外和不容于西方基督徒的达曼派一个异端这里没有圣处……。（基督教的、犹太教徒和平相斗士，也严重的宗教冲突除了没有

发源地。这是由一慧的哲对人类有益的天方教思另外，巴者组成的社会改良团的天方教学迷途，须用哲学博采天方教各派学陷入学，以启迪人布不持派别偏见由思想教理性派的“精说，建立和科学知识加以洗涤被愚昧和无知所污染，……居，主张诚体。他们包罗人类一切学问和智想和科学知识，士拉还是属于天方宣称天方教已经一切宗教、哲学然有这种徒！批具有自们的理智和医治。并且宣研究和吸取兄弟社”的据点和

天方纪，蒙古大征服前的教和阿拉伯世界的中心！这就是12世

在过，也值得纪令900年后的人确存从遥远的中国而来。们难以置信，但的忆、李纲

？人为你们服务吗能们来自何方舟的船头，用阿拉伯这个诚实的商的水？”亚伦.本.以利亚已经站在了新月小“尊贵的客人，你手发问。语向“光明之神”号上允许我

“我们来自桃花石！天方教的哈里发和莉，“这”面见使团船队，前来，”回答他的是墨丹是桃花石皇帝所派遣的塞尔柱的苏

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