宫阙光明顶并不在大的橘红色岩石上的位于锡兰岛内陆昆仑山的一块巨。上，而是一座
是在础上改建而来的，尽奢华。候修建的古老宫殿的基一座不知什么时凌空独立，又极
琼宫仙阙的汉白玉栏杆和。有的建筑都修建在还有洁白宫殿的形制是雕刻拱卫。光女寝殿、清净花白玉中国顶上又覆天料木和汉式的，在大约三十亩的岩石平筑。所盖着金黄色的琉璃瓦。远远望去，修建了光明大殿、圣明大殿和圣女寝殿的屋汉白玉垒犹如神话中的成的台基上，周围园等一系列的建顶上，用上等的
娘子摩尼教。的圣女王墨莉墨天上宫阙中的主人，就是如今锡兰岛的统治者，而居住在这座
自己最是略显松弛盛开的花朵正在然努力展现枯萎，在即将凋谢之，仍的一面。娘子保养得很前美好好，身，就如材依旧高挑丰顺旬的墨牛乳般洁白，只，皮肤还是如已经年过五
的御座上。束罗裙半露胸的唐装张王者才能拥有这位波斯种族鞋袜，慵，赤着玉足，没有穿的金丝楠木打造懒的靠在一着慢的美人儿，现在却穿
在金碧辉煌的光明大蕃人，还有一个是黑人。好似女王的臣子，有殿之中，大殿两侧，也锦袍男。看上去就子些则是次，御座就摆几分别落座摆着座个上了年纪的，他们有些是汉人长相
了墨门户，还有几个肤色各异的唐装仕女，伺候在女王左右。，守着敞开的大殿还除摩尼教的君臣，大殿内有穿着铁衣的摩尼武士
男子，正端坐在在大殿中央，一个穿着对着墨女王，如泣如诉的在娓娓而道。一张杌子上面，白色孝服
和。配属了新式火炮的的保护，摩尼教在锡兰我朝联合！现旧占有绝对优势我朝的海师天竺人的战船无法对抗的。只所要有又有强周威逼，但是在外和阳灼州（指非尼教要自存，就只能也是易如反掌！”尼教义，“圣女殿下……摩南洋、西洋上，我朝的战船是大食人、的统治就能稳我朝虽然陷入内乱，在天竺海师、海商依如泰山！就算要向波斯、在洲）传播摩
和整个摩尼上金光灿灿的饰物当纪忆遇刺和大宋分裂的消息传时间都陷入了惶恐。墨娘子认真的听着，连头来时，墨娘子教廷一也不稍动。
星州和宋朝海军的帮助，完全是在尼教在现的。下实摩锡兰岛上的统治因为
墨。根本不足以击败僧伽一系的摩尼教的摩尼教徒（其实便吸收了一批中国化正统派实在没罗人和泰米尔人成。有几号人，即墨娘子也很中国化），人数还是不多娘子为锡兰之主
所以墨娘子和摩尼教。团，需要一在锡兰的成功，其个能替他们统治锡实就是宋朝的兰的混血势力维新派和星州的海商集
是六大门派围攻光明如果失去实力，要不了会在注辇王国的攻了。国联军围攻光明顶摩尼教的那点击下败亡……到时候就不顶，而是八宋朝和星州的支持，以多久就
了身着孝服的纪也就尔人的贵时候。一支由10艘“国蠢蠢欲动，）桨帆战还带来星船内部的可就在注辇王星州”级对面的那一位舰开到了高郎步（科伦僧伽坡）的大宋租界，锡兰是现在坐在墨娘子罗人和泰米忆的嫡子纪允，族也企图复国的。（又名
就位于赤道无风带，海战舰是一种专门用于无风带的战船力很小。普通的要高速的。倒也无所峡大部船是需赤道——三佛齐海峡的航速通过海峡。商船级桨帆帆船只能以极慢星州分时间风平浪静，风谓，但是战
船一种桨帆炮舰。也就是基础上，开发出了和轮帆船的宋国水师就所以向来重视桨帆船在“。“星洲”级，或者叫星真理”型的
什么，在南洋也没什不算10艘星州级西洋可就厉害了。搁在么，可是摆在中国沿海或者东洋海上
绝对是一支可以震和大天武力！食人的慑竺人
炮舰的在还没有、天竺战船击战术的大食撞毕竟火炮技术，现根本不是星州级去。所扩散到中华文明圈以使用冷兵器和以外对手。
，还有宋周停战的消息。州级一起到来的随着这且而10条星
，一时也腾不出手到国在南洋的舰队互相牵制在南洋的海上力量和周西洋上去撒野。原本宋朝
洋上的牛鬼蛇神还敢不现在他们两个庞然老实？，西不打了大物
到他就这么去了……没教只忠子却叹了一声：“有纪文可墨娘摩尼中枢主持，我们吧？”公在大宋怕再没强援了没想
圣女在光传播，行儒摩合一之法。所以尼教的。”纪允答道，明顶的教廷，还是可以因为儒家的大宋朝廷支持的。”，但是大宋朝廷还是需要摩“大能在西洋上“圣女殿下放心得到道统不就是，先父虽然故去想要治西洋人心，还得
的思想武器被只依征服民族张功扩很蒙古帝国在成的同化或推翻。后，有强大难持，没过多久就靠武力的扩张，其实是久的。比如历史上的就因为没
方教、基一手刀剑一手经书而天。督教阵营的扩张，就是
古创文明也意识到了这一点，开始办云台学宫时起，儒家打造自己的思想武器了。而从武好
的！没有办不过和所有思想变革、宗教改革一样产生出分支——这是法，儒家的变革也会
就必须保持不变！想要永远保持一致，一种思想如果那
就愈大。一改变，就会产生分支大，分歧也。而且变化愈
所几大分支。的剧变，自然也会衍生出以武好古给儒家带来
、理学都是儒家教产物。剧变的实证派、理性派、天理
和所了了改变中的儒学，教思想融有的宗在搭理学派。百尼教这个“明顶一系的摩尼教西洋方向上，摩衍生出光”（几乎能而合），现在也搭上
摩，就将与天理相对的、人欲说成教理学派的主要理论述成光明，而光明、灭黑暗。人欲就变成了存灭尼黑暗——存天理是将天理描
还是挺顺的！
而是指穷奢极欲的需求在诱惑人心欲也不是指本能的需求，”当然了，所谓的“人魔王——这是黑暗！
番解释！可别小看墨娘子的这
的完演变得到了善。使得儒学宗教化的最后她的这套理论，
学变教所差的就是由了。了天理教——天理教一个敌人所用，还影响到不仅被摩尼教理学派
，没有天敌也不行啊！只有天理
出来考验，成了天理的邪人类的，而是恶背叛者……当然了人性本恶的体，和天启诸教不一样就成了所心魔是天理创造，思想，以人心这种恶并不中违逆天理的现！
。罪的意思了荀卿的理论——不过点基督教原为了创造出一个敌人，天理教找到这也有
，恶是天魔在不认为人性本恶，而是而摩尼教并引人犯罪。天理（光明）就有天魔（黑暗）认为有
卫…而和恶人斗争，就是捍天理…
之，在墨娘子总产物是有极强的战斗力的！家和摩尼教的结合后的的改动下，儒
教、婆罗门教眼同样也就成了天方中的钉子。
，向大宋朝廷进贡请封宋朝廷墨娘子点了点头，。教廷，那么“既然大教廷将会派出使团还能够支持摩尼
土地上传播光些明教义。”教廷和西夏还存在一另外，，以便摩尼教士可以在西夏的调解争端，希望大宋朝廷可以下诏
……
西夏西京，高府。
这里被称为喀布尔称，在信德语中，，也就是贸易中枢取自《汉书》高府是的名的意思。
首都喀布座非常。美丽而且富庶的城市的喀布尔是一同，十二世纪不和后世人们对阿富汗尔的认识
大上最好的地方之一！概是世界
情的城市非常，也没有干净整充满天方教风分子。洁，居民们也热情亮，到处都是美轮美奂的建筑，街道好客。当然什么自爆漂
而造成喀临近的天竺。天竺，而且足够的财富进行挥霍。是布尔富裕的原因，则是古代富裕文明的古国体积庞大的人们提供足以和中华媲美的，可以为征服她
。原上寻找适宜的居所攫取到足够的财富之后，往往来的征服者们难以忍受。所以他们在天竺，让外回在凉爽的阿富汗高但是天竺很热
的落在凉爽舒适式信度河流域，又能脚点，既可以虎的城市中享受生活。喀布尔就是他们最理想
当长的时所以天竺的财富在相间中，就。源源不断流入了喀布尔
，也将喀对于天竺最新间的酷热之后的征服者西夏汉们的主要居所。布尔当成了他认证的汉人），在拉哈皇帝尔忍受了一人（赵乾顺是经过大宋段时
书》中找到了高府。一个汉式的名称——还从《汉而且
自西宋而眼下的高府时辰。城，则同时迎来了来宋的和东
兄为艰难的选，还是归顺赵乾西宋？择，是弟正面临一个极投靠东宋顺和赵忠顺两
错可不能选了，要不然是很危险的！