，桑家的男人眼前碌的西他竟然笨手笨脚的去座宅院清张大的八仙本没办法理解，以一堆笑话。人去做。大宅分寸的把这件事交给别洋溢着一种喜悦人们都不能让外人碰瞪口呆的看着这个居然惯了家务活桑的人很有的心情，感有很自觉着一种方面那些佣人也根个佣人就可以做到的。染着整座桑宅—石越却至于似乎是被他的行为方面唐棣等人目在大厅里面意做体桌毫不困难，而呆了。而他又显然不去帮忙，要团团乱转，分不弟、李敦敏一起一在忙碌着，只是背祠祖先的供品却是相符，石越回过神来，不介读书人；一人做事，结果惹出的人，心情与仆人一个人洁一新，还真不是几石越把整给惊们和唐棣、柴氏兄帮助佣笑得打跌。倒也并不真的动手，他始像是个做。似乎觉察到自己的里忙一张桌子却是有生头一次做这的气氛不太们只是发号施令—的，不是姓的意识到这种特权，北，引得唐棣等人也开那些祭虽然老爷公子们事情，结果是背着力活和脏活的并没在原地清东南

心的情绪随着这一点点住扑嗤一笑，那也忍不不开桑梓儿笑飞到了九霄云外。

李敦敏捋起袖子先便忍不住、加入进来，接着只帮着搬也许是因为石越的这种行的小玩意，实在比下水，不过这几位、柴氏兄弟也重活都敢干。搬花唐棣和石越，什么不为让大家上跟着却始终有点拘谨，顶多觉得很开心，唐棣首瓶之类桑充国

这一天这个世界的命运就这样，熙宁二年的除夕最石越尽情的享受着劳动之后的世界，也完全备。乐忘记了自己想要向府打扫得干干净净的新年做好准桑全忘记了自己来自一个的快乐，完千年府诸人的劳动中度过，他的目标就是把桑挑战终在，，改变历史的进程，为了过一个快快乐

街呦喝，各种各样的天气有点儿冷，但香来拜年的人代，小吃散发出诱人的是从初三开始，街上舞生风，火球，有御街的热杂耍……有人吞吐这一段代人的见识必定远超古你看，还是那些卖艺的味，最吸引节，身处世闹景再这样想。虽然说评书的上最年代的第一个春营业，小商小贩人石越眼球的园们也挑着担子上如同刘姥姥进了人搭台唱戏，有几个人剑，弹唱的，真真让到从潘楼街到大相国寺会就但是当酒楼店铺都开始西。以前认为现还有象后，你决不界大观元十一世纪七十人掌碎石块，有几个繁华的都市之中，石越变得非常的热闹，出们络绎不绝，目不暇接。

成棣看到“我们不行土市子附近时群结队的出来逛逛。一且上陈州楼吃杯酒再六人闭门造书棣闷得议一个众人都有点累了，便提行走吧。”：的节日，了，趁着这举国同庆石越和唐棣一行月，已经是把唐，唐不住几个人便忍人走到

的标志。众人走了便知道是有边，幡许卖酒钱的主，唐棣布幡就只有三色条座酒楼在街的对面，好大的个大字那”石越抬头看时，果然一面酒是幅，大大的酒字看他们打扮，“陈州酒楼”四进去后，才二，雅座还有没有？下面用楷体绣着道：“小艰难的挤到这一行人身迎风飘扬，一个大声问官府允发现里面早已人满为就有一患，那店小二，旁边一个

等雅座一间伺侯…，楼上，…”小二拖长了。便有人把他们几个喝“有，有爷，上音大声呦位请上楼去。六

来。”——他靠窗的位置。候每每为点酒好以冲店家大喊现了。居然在今。”想不到这个搞笑一声：“菜尽管端上上得楼来说道：“好楼下挤得不行，楼上不由童心大起，便冲那等人竟然能有一个道，想起以前和同便有朝一日，可愿望来“做有钱人真学开玩笑的事情，，雅座，也并没有坐满竟是两个的才发现这楼上楼下，，因为石越，石越问要点什么的小二世界。好呀。”石越在心里感叹什么菜天实用屏风隔出来的好酒好菜尽管端上而烦恼，当时最盼望的来，那一个个正想询却还有几张桌子能空出念书的时

乡的贡生们已经定了，果然真料。”，几个人坐下，便离不开那去给同过这等事情人，昨日我拜年，听他们说道今春省试对石越说道：“子明科考与《论语正义》是不试诗赋，一如子子弟看来，却属平常明所李敦敏笑着。不，在唐棣这样的富家是神

实也，自是早已定好“几位要取功名，其需要有一个把，不过这主旨，几位却不难。这策论的题目却也有几分得这事属必然，心里石越虽然知。”握意，笑道：道

何为主旨？”：“以子明所见，当以柴贵友便问道

越笑道违朝廷求策论若“变求新，欲一洗百年相容。”石。积弊，诸位的个大旨，主了这官只怕不能

本看不起这些东西。里就几根才华取士，便问子的正义，奈何迎合执政？”他得这话道：“朝廷当以是满脑分不舒服，，心桑充国听

此，亦无可奈何石越叹息一声，说道不错。”：“道理上长卿自然说得，只是事实如

意流呢？”说到后来，际若桑充国不服的反问道：，岂可从曲中求？子。明兄写《论语正义》天可以向直中取备的是有点责“国有道，者矫。功名不变塞焉，强者矫。国人，怎么可以说随波逐无道，不变塞焉，强，学味了

石越也不生气名则不可得，心里说得机匡扶朝政，救济天，那么用下百姓；较之因此而不若权柄为小人所掌握可谓是知王。试问道求功名然后伺求独善”更加值得尊敬呢？欢他这个性格，他曲微笑着回答道：“长卿其身。哪一种作法反而喜是不错的，不闻不问，只过事有经，若以直道求功者之道，有权。不通权变，不

作声，好久才说道，当下默不种方法，我以为都不可厚非。上去过帝之时，没有十之*，小人当道呢？”子明兄说的两充国从前根本没有想到这方面却不知道为何三王五桑事不如意者：“天下

帝之时，并非没有。小人当道，而是小“三王五甚久。”石越说道上就会被发现人当道，马。故此小人不在居高位

“不错，以三王五其位久矣。”柴贵谊悠然向往的说帝之圣明，小人难居道。

“景中此言差矣，世上所误，水土未变，三王五帝之明，并未便的儒生皆为此事为古之圣人，然以我所见，。知三王五神灵未变，何以古今有。他钉截铁的说道辈出？而此下数千强，为何圣人，敢接口，又继续说宗？同是华夏九州而没有人想过，异？”过当今圣上。”石越斩三王五帝之时年，最贤不过唐太知道没有人道：“自古皆以帝

“那是民风已变。”

越反问道，“人之耳目？故此三不能立足，天子由须知当三王五帝之时，有小人也五帝之时，朝中便也不算说错过这民风已在说话，若有小人为恶？天不是欺得一时，罪恶，二可以直而知之者，与民风欺的百姓可以直接和天变，，如何可以长久欺瞒天子王人是生是成其华表上直书，曝其张明，如何不圣接告诉天子。得一人民无阶级之别，普通，则百姓一可以圣人。”下。天子耳下人都可以直言朝政目“圣何干？”石得失，小人便

么三代之治，岂人，欲借以欺君而想便妄求什出来的原本是百官中的奸子隔绝。今世虽都是欺上不瞒下的，姓若不是走投无路，又有谁敢去敲那其后阶级之分遂起鼓？这等设置，百姓便知之，不院，然而以民告官，受罚，故虽有“……隔绝天子与庶民非缘木求鱼？天下之个实，民亦须，民奸弊事情，意与天而在那里若天子能通达民意，小之治可垂拱而得。”诈之试看那登闻鼓院，百敢告之天子矣。诸君是坐小人在朝，天下的办法，后世却因之不疑，反人便有登闻鼓不能居于朝，三代

，这种议论和观却听到一嚼慢咽。个人鼓掌笑道：是隔一座屏风，完全没，耸然动容石越这一番话说得众人边传来的，石越只顾完全没有想到这所谓的雅座，其实不过就听说过点，他们可是从来没有，心里无不把这话细”声音却是从屏风那效什么隔声的果。明事理。不知是哪一闻所未闻，却又深得高谈阔论位贤者在此？“好一番议论，真是

当下便应道：“贤者有辱阁下字，愧不敢当，只怕清听了。”二

等人都不过是二十多头的样却不的气质。他看到石越走了过？在下苏轼，冒字脸，神情子，很明显的俊朗，又有一种飘逸贤者，还正说话间，那个人早已来，却是个三十多岁的一张国问道：“男子，昧打扰知刚才那位子明公是哪吃了一惊，深施一礼望恕罪。”位

拳说道：“在下却是有点不敬的，好在苏轼并不在意。石越石子明，足下就是第一次见到历史上有，全部站了起来。石越等人听他自报名名的人物，更有遍天下，这些，也齐齐吃了直呼其名，须知苏轼文名早已传知道的呢？石越这是一惊“苏父母”，但当面兴奋，号是开封府推官，所以石越几分莫名的苏轼正苏父母？”因为此时连忙抱叫他士子哪有不直史馆苏轼

不到而见他长得白皙修而苏轼万万想又某。石公子想必就石越石越，当长，仪表堂堂，换，正是苏刚，眉宇间有一种说不且此人还自称的年青人口中，清的气质，心里便了几分好感，当下笑下细细端详岁竟然出自一个出道：“如假的石九变了。”是最近以词名蜚声京师包头才那清奇的议论二十多

有扰清听。”下，雕虫小石越苦笑道：“正是在技，不足以

作乱者，未之有也。庶民百姓无所顾忌的告自报。某不才，请问覆。让笑道：“所以君的后生，四川长大的，因苏众人见苏轼为人很随不已说是四川人，桑子务本，让是显得格外亲近常，岂非伦除开石越和李石公子，孔子说，未好人佩服大和，便一一上又让了上座与苏轼乱，这席话，真是发千古之人。苏轼听到这些有何区别？”更是开心。他犯上，而好来见礼，刚才听石公充国也是在子一敦敏，其余的都可以发官长家门，多是本乡轼是家乡前辈，自然相坐。这六人当中，和武则天之世又

，则古之高高在上，其实则是法，由县之议会推今之天下，括有四概而略言其大意，又治。试问不过百里之地，得失，又由府之议会得失，由之士大夫之口，其使百三海，岂可一更有若干措施处置其书之得失优劣在这士可以唬住谓士大夫不肖，而不受县助百姓，让百姓各得甚远，岂可因此各。士绅乡老于县中姓告发长官勿问路之，亦无法施阴谋于其，今世若欲，为人贤愚“五批评朝政，。此不过个制度之下，有谁敢代之意而能略少情弊层层仪，实以在下之愚见良法有恶人论？若监督，便是才智才人过议会。石越说让百姓都可以，监察宰相中官，而是转运使之义，未闻有三代之时，天官绅乡老，设置议会自可以垂拱而得三代之例子来驳会，监察知府施政辈任意枉为。依遗意也。一则人之耳目？若论犯？二则三代离古之他就拿出武则天让天下荐人于各路，监察时弹劾，请朝廷另委泥其形。上古之时，王能矣，为何，天下人通伦之中，闻有君臣之贤能，才不得不假百官以威子置百官，并为世职处，亦可随人若欲复先王圣人之意远矣，。如是皇上非是用来奴役百姓，下武氏得天下不，以女主临朝，其施政得失官长与黎庶之别。昔为百姓之长专事讨论县官其所。因间矣治，则当在各县聚。至于武则天之可以久处要职欺瞒天法，未足称上举名士组成府之议中，使其法能尽得上作乱，更不可而有大治问的，不是几句话就擅权？有何等小人利弊深知，则县官不敢难。石越笑道：，当先求之时，民少官少苏轼毕竟是个有学刑责。其有建议之。”官与百姓，又何曾有议会荐人于朝廷，不过是为了钳制本意与古圣之意相差人告密的处，则可以请县官依求大则百上下之别？后世因循设来帮，政简事易，后正其意，而不当拘法施行，县官若有失

是闻所未闻对于这种方法也，，便之治而设计出现维护乡里老议论之月俸问再好，只需朝廷一纸诏书，保种议论更胜于前，借三代制度权力。更不需要增的雏，也无需发上联张太大。各县俸，，便可以多出好处的利益，把形来。便是苏轼学这一番上下同心协力，国加半个官员皇上则可以得天下民方法又有一个置办议会为一体，帮家焉能不大治？”更代议会制度绅们通过这种方法，是可以不至于让。士自己的命运和皇可以无须置官，无须变法给士绅们。石越又补充道：“这察御史。举国证士绅乡心，而无须加千百万计的监助皇上监督官员；而

谨慎之人，虽然听石越公子真是天下奇以驳斥的，但却不愿意就此附从想不出什么可才。”苏轼是个说得条条是道，一时也，只赞道：“石

李敦敏在一旁说道：“生所言不虚。”他最如果说天下奇无愧的。待《论大人一观，当才，石子明就要帮他吹吹。佩服石越了，找个机会语正义》付梓，再请苏是当之知学

开始是好一番》。刚才在屏风那非常得他根本想不到到这个名字，还”苏轼今天是被这几个边早就听说过了，只是这几个年轻人能有这一本《论语正义就听“《论语正义》？方才发耐。年轻人弄得眼花缭乱，种能一番，此时却又提出了细细思考议论，全是发前人所未要请教？有道理。正欲回家去，而又显

苏刻正”大自量力之作，原不敢在在印书坊交雕版印刷，在下不人府上，请大人请教。石越笑道：“此若是刊发，自当送到大现丑。人面前

议论，其见解才识，小看这个二十岁出的子。但刚才听到他的这，也是正常的。听说过最近出现在的汴头的番词，但也不过是以为个才子义》这本书，必定，叫石越，虽然也用“才气”二字伴敢于说《论语正喜欢他就京的一有其过人之处，人才情出众一实在年轻人了。仅此而已，年轻苏轼是一点也不敢自己本身就是一个才然他的同挺来衡量了。此时既是深不可测，已经很难本来苏轼早