的这片绿叶，娇嫩非常油绿生就是此片山林之中，毫在此人，手中色。只见得仑看的清楚，那不过不起眼的树间绿叶，嫩展昆芽一物
色红光，径直流出滴却是慢慢有血下茎边。生机盎然的姿态之间，
是被此间，随手而增大一圈的心中想到，“难道那被洞穿身体的物，飞摘的草叶遁所杀击出了，好大展昆仑瞳孔猛然，人，就软一个孔洞。
物发出的指的动作，就已是此先机？难道当时那个响
看来此人不成？”。位天神一身的修为神通，世间闻所未闻，难道真是某一降临了
成，似称的两半展昆仑这面微的仙慢慢三指一撮还在细细回这片，绿叶从中神在各自两边。想，那面的老微缓缓撕分的，轻轻将手中歪
那脱手而去的两半，竟同时历时传去。再一次的随手轻挥，树叶，瞬间再次消片刻哀嚎之声之后远远的不同方向失不见，
的林间。看不见先后而至的回荡，在
尽皆冲开。“容反驳，且又轻松无好了，我帮你展昆仑身上杀了他们！你跟我走吧！”那仙说的不力，手风一挥震得的穴道，老神
下反身坐了起来。咕噜一
走，老神仙法术神通天下无双，此事“我还有一个弟弟，被先更是易如反前的坏人掳掌。
地昆跪地十，额头连连捣般，咚咚，规整双手虔诚的合仑起身跑于此人的身前仙成全…”展作响的哀求说道再求老神。那
…”经心的说道那老神仙听完漫不你要反悔不成，“我只答应你杀了这些人，没答应你救人！怎么
惨死，得到报应到自己此前之话是一一他…的展昆仑哑一句话说，再求其口无言，心中想的，此间恶人果然，的确是那般说，而怎么眼下能够反悔
僵可此时展昆仑又不忍心直在哪里。，眼见自家的三弟不知所措的去不见，一时紫水，被人掳
。对，默默祈福但愿老天无言以相救机会回来，为我三弟留有一爷命，叫我日后必有
这位恩人，不再说些什么。头来，看着眼前的想到此时展昆仑的抬起
风暴虐于身下升腾。子再有反，一道罡言语中所想，但不见此了，展昆仑心那老神仙似是看透驳的
时展昆仑被强行拉扯，，但见眼下群山笋冒尖。堆坐在此人一旁的于此同件件如同青有如豆大，点点脚下
像皆是，绿被覆盖凹凸，白银条带曲曲回回的水，画此间的眼下一般的景色。墨客笔下的山勾勒出，有如文人起伏
前风身重游的山虽也是任着眼在哪里，可一颗心中早已，牢牢的记住了，头景色…地自家定也会旧驰电掣，已不知现下
……
干什么样？什么人？到底是的？怎么来的！？咱们要在这里交代一下这老神仙到底长的什么
作无形无拘到达咱们都有说过，的层面之途的级数，便一定上，也就是神可无束之物。识以上前文中以催动灵气法力，化这修行一
份神识之念，上可引渡成为天地着自身的，通达混元中，不在受身体之节宫直冲九霄天外。那制，便可携带之桥梁
遇亡魂，所以一切的可阴法力驱池，彻地百里之深礼能，便要看也可下的黄泉念，到底能被你的神识之使多远。
另一处未知的神秘世界所以修行有成一说，便可有所依仗踏入，。
，这便要更有方向的可随着修行之人的法力营一般遇，那便有如，栖身的两处阵选择，两处不一样的境可以再次修行进增长，而更加精。
大体可分为正邪两极。
就不可自身的感应上下取舍。的功法路数不同，本同修同选，任凭再加之修行间之后，在其中之
行之路怎么走，走够，验证自身的因缘什么样的路，才能达成自家最后能就看你选择以后的，修正果。
之间间虽是联系天上.地下，个背驰的方向走说。去，其实两厢灵气感应，两此并无，都更加庞大的明显之分好坏之
么再去回馈自身，说怎么去修行，罢了。修行回来的手段，怎就看你自身乾坤上的抉白了不过就是，阴阳择，影响后途修行的差别
月规律互替轮就有阴阳正反天地始凡物？就无阴，无阴那阳开就分冷暖，且又有日两面，转，无阳也又是何物
德，位列仙籍。修行之士，皆有可能得道升天，凝，两面的而印证法身成就神位功所以那修行感应天地结阴阳法相结成道果，
门，取舍截然。营之人，所慢慢区开来，且又相互排结果，被两边修行的阵斥的水火不容分之灵气的不同，但终究吸取天地虽是各有不同的修炼法
由此归为了正邪之说，神怪之别。
那天地的界面，天但无论怎样分作总称为三界五司的理昭彰，铁律的解释大体之间，早已达成共识，。
一得知。学有别名概论此，化于更有悠久玄享誉名字，被众人一的佛家和道家，各呼之事，但，红尘人间的都以民俗分界线称
多为是佛家称这世宫之说。之说，和道家的九玄间，分做六道回轮天
谓，与孰对孰错！这天地之间应该，怎么去划分的称自身所知，以及印证之理，是怎么解释，不去评说别家道后的所经历之事，我们这里只说紫水
咱们单说紫水，在本书中对天地之术的认识。
黄泉天地分作三界五司别。宫界，五行八荒界和九曲，三界就是分别为混元中界，此中叫做三界为
上以神仙，中间红尘俗及鬼魅之物。世和下界的地狱游魂，层天人这三界一一对应着
三界之间但此中还有着不同存活物种的这五司就是说，这天地虽有大体类别。的环境，而存有不同的上有，构架划分，
兽.鬼怪.凶魔和些有意识的生物，分别飞仙，五种称谓类别，这五类也叫五司。又要划分出人.妖这
五司之中皆有最高神相容相通，各自好不打扰自界五司。不成一体三却又，所以又叫三界之中，明神位，各司其职把守界限，虽都在做
的存在，力之中，最修行中人对五司中，凶其中为剽悍最为神秘且是无人得知一二。为感到其实最好奇，因为他们是法魔的界位的感应存在，
人知晓。此司何如感应灵气，用的法力，更是无来印证自身
那鬼怪司是五司之中，最为神秘地划分为二和凶魔本就是一的存在，更有大能传闻。，所说由此可见这凶魔司，便
鬼司且是进众说纭纭，。径，但这些都一种说法无人得到印证而入魔司的唯一途
么多，大家也别实，才肯判定真假。，因为世人多是用眼不信，说了这之事疑此三界五司怀见为
寸短，百丈的距，不肯求知与自身以但世人见识肤浅眼外之事。利益之事，且远望不过光离，煞是短促有限之间只辩眼前的
万物的本哪能事洞穿质。事在无光无色之间，
天地阴阳的秩白，其实魔道成就的而说了这么多法力，便是地阴煞气，就是叫两位小官也明，它与炽阳罡气的九序。霄神仙，共同平衡着
辅存在！两字，却又是阴阳一体相成，本质不分正邪好坏，因此阴但此间相生相克且又相虽是各自分开天相两阳虽是极，
，但终究要按行之人，对照，可支配感应的法而以上各个层修行此道，都有独层面修为。到的见解力手段，层面划分面，修习阴阳功法的修
化神.结丹.大体上就可分为灵动.金丹.化婴.出窍.。渡劫及合体层面之说神识.筑基.这样
见的此处，救命之神人，长得是个说说，这展昆仑遇我再给大家什么样？是个什么层面级数？
大家跟着我往芦还没有后脑勺一水掌大，从侧面看去上看，这人憋小的脑，扁平的葫袋一长条巴，整个脑形没有大号的而下。
，不堪触碰，哪去。而知五官上的脸，也好不到头发稀薄愣登焦白绵软，看似刚出生的动物绒毛一般脑袋，可想就这样一个小
句五对此人的好话此人面目就了。官玲珑，形容算是般，总之用一像没长开的茄子一
仑对比之下，高此人身型，虽多，有如孩童的身姿比展昆。低矮上一头之是矮小得很，要远点看去
青光，上下泛戎虚上下袭身分作长短薄云雾笼罩一般。但是一，铠身轻便的两截，其中所发的隐隐身环绕迎合，有如轻
护甲朝天刺角一根，近身。此人肩上，叫人不敢轻易两侧最高一端，各竖有尖尖斜挺直上
无瑕，微隐隐透着神仙那般，不怒自威之感，腰中系有微垂于响。白骨链，环环相扣洁白腹下叮咛脆
帮直蹬脚尖之前，白齿脚面叫人不寒而栗平牙镶满鞋，杀戮之气。靴，两个张口的窟窿，脚下踏着一双白骨人头
修行一界。此人长得虽不是什的模样，但常言么出众有道，人不可貌海水不可斗量，这人在
阴司血煞王！首，不见尾的大人物大修家，浑名叫做小可是顶顶有名神龙见
今世间能由此修为。阴司血煞王不起的，化婴级的人物，可是一位了这位叫小数的大修士大天才，当
能，不会再超过，可是一件但这人物层级数的大枚举，的元婴下之间，修行之人不胜五名之多。眼天了不起的大事情，放且修行能到这一层面
那为什么人间司，层面，甚至以上的。的修行障碍有关了能修炼到这一少呢！修士少之有少，甚至还那就要跟人间司，最大
！那是什么？就是时间人的寿命！
在世，人出生之时，便是要知道人生倒数着迈向草木一秋都有死亡。寿数天定的！一个
此活百八十年的光影中牢笼之人，自生罢了，终火，不过就是苟自灭老幼循环。间烟养，任得虽被天生却不被天归食得人
人人虽得天天的日月交替相伴，单就无人能与日月比之人。辰平齐不见衰老有肩，星
，后天受人养娘胎十月浑浑可称做小人。育，十年如一日长人自打孕育成形，出了噩噩成半大，方
意义，又得情，求生存世的本能，方得有知父于此再筋肉。那日起便得自立求学了根骨母亲经历十年，长好
化调理伤寒，病疼和的才好求知拜夜夜寝道理，再去掉，处理长幼系生口食学，谋得本事谋划出路卧将息。四季更替之间，五行变
之年，姑，日渐衰老的力不从心且去掉后几十年。已然叫人要过了鼎盛就
的上好光阴，，不过就是三四十年川。可你要知道能是一路走去的马踏平修行一途，它哪真正可用之年
种，修行之路更有千门，有三万八千余云，虽佛门概括有通天条之法可那都是无径之路。修行万条，
在，可谁又能它们的距离一分！竟置身哪里，而又走到哪里，是真才日月星辰的真实说出，它究所正能靠近就像世人日日都见得，
所以这修行之途，也路一般，没有方位对错如这无径之，全靠自家感悟自行摸索。
了天年的寿数不多。一下的级数，就已经是耗费了，这下大家可以试想往往就是踏入了结丹
是天众奇才，，半个这人而已，真是有如可见能一路猛进到元婴的，人间叫人刮目相看的一个级数的人物，就已然便神仙一般的对待了。