仁坊荐福寺。贞观二十年三月，安

李治特地来拜会了玄奘法师。“大师，”

了脑袋，便是铁中却难掩饰一丝伤感。己心爱的人也面色红润，不过他也愧是当时大德，是血肉俗人，自不法师要动下心思，眼弟子被拉出去砍

要他们认错那是万万言不讳，让不能。讲道理，惊。都说权本是皇妹的“此事治挥退数人直不是，”李门无亲，皇家更是不玄奘心里吃了一

命治抹茶，又苦又涩，李治吃了杯抹茶，唐朝为难啊。所以特世的疚。”炒青。然后李治好象喝中药，说道：“不过皇家的尊严，房阁老的声比不得后多是的茶供奉万金表示陛下的愧，国家也万分名

玄奘说：“不敢，不敢。”

话题一转“不知大师的”何了。译得如佛经翻李治把

”译过半。玄蒙陛下关心，目前已奘说道：“多经翻

幸。”末法之世，却有如此大缘法，真是中国之李治笑道：“值此

玄奘点了点头。

的了治知道他很忙，于王舍城，还迎回了佛骨舍利供奉是也不绕弯有比中天竺的使者已经回来。”李了，他们拜谒了这里更适合供奉佛骨子说：“陛。寡人想没下前次派往

贫道无比感激玄奘点了点头：“国家重视沙门，。”

骨。便去迎接佛人起身两个

，飘扬，站在佛塔前。他，嘴角藏着一丝濮扶佩刀，看一礼：“卫僧正。”官，戴着黑色的两条软带手殿下，见过大随微风轻尉寺丞王玄策见过太子头，骄傲。见到李治和玄奘出来，便上前过二十多不上去英气十足轻一个穿青色袍子的武岁的年纪

跣足，斜通”王玄策身后一是位散发发了十来年，是个“唐朝鼻，头），这人在长安呆就是智慧的果实，后文《大长生寿经》的印度卷曲蓬乱。李治做‘智慧果’长安讲罗门，皮肤黝黑，深目道士般若度迦毗南。（真够坳口的，意思认识他，他就是早年在，高披袈裟的印度婆

“贫道慧果的见过殿下、大师。”智才。唐话说得还印度人是天生的语言天挺标准，难怪都说

果那黑得发亮的皮不少。一个大男治才看他身边的戒日人却梳了条大辫子，脑袋上扣身穿，一个很不起眼的肤，他又白俊比智慧的地”的麻布衣服。一种叫“卡哪使然也黑点，不过了然后李者那罗那伏矮个子，皮肤虽王顶蒜头帽子，

后来李治才知道这个人出身高层。种姓的阶婆罗门

那落那伏开是含糊不速不快，但口说鸟语语的口音之独特。，连“海龟”玄奘都听不明白，可见他清

但是看那副尊容幸地成为使者。常荣不胜荣幸的样子。老油子，琢磨了几，好象也不是什么过智慧果同志好象也是在印译过来，大概是非句也就翻不度的

奘见他说到佛骨的重迎接。玄大和尚们郑问题，便召集

比祭祀老君要低一点。供奉，不过等级李治代表皇帝也献上了

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）右春阁坊（又称文典

树叶。王玄策取出几十沓

一亮。“贝叶经。”李治眼睛

水煮去角质百年不成问叶片，裁减整齐，打孔穿的树叶，这种树类加柠檬或者酸角粉或者银粉，或题。上面。有的还层，一般煮半天。煮到，再取出晾干。晒干后整齐，洒上金这些文字修剪在贝叶上写上文字，用晾干的草灰混合的墨涂用麻绳串好。然后抹在可以防水、防虫，保存个几，再取两片木片夹住者赤铁粉、硝石，这样，然后把用植物油和贝叶经，取树叶变成白色铁笔凿似棕榈树。取其树叶自一种叫贝多罗树

次去吴哥窟寻找《大李治前生在》的时唐时的贝叶经。那荒空空经过候在秘龛里曾经见。据说在布达拉宫还保存有

医疼，这些书廊看着一个个梵文字括了古印度的药、天文、数卜、因明母，李治脑仁就学等等。

式传授慧果]竺学者那些经典几乎都是靠身出身其人记忆收集整理的，他本当然这于吠者的记忆力惊人，智口述，那个舍种姓，些东西都是那些中天力惊人。[老帽按：古印度学口授心记的方

的外交官，非王玄策看来是位合格常注意收集国外的情报。

况宣讲他来就是。他所了解的情请李治特意

立，而戒日王独伯。之，乃是中天竺霸主。“天竺诸小国林”王玄策说道

如何？”李治问：“那上下天竺

邦。还有西羌豪雄之章宗伯上罗）强以泥婆（大致在今尼泊尔境内背。”国王玄策说：“上天竺，莫敢违为尊，皆尊奉吐蕃为求虎距其侧，

射力已经到达了主嘛，念一想李治也释然了李治顿时个泥婆罗的尺尊公制弄赞不是娶了吐蕃也通过流域，转蕃以令诸侯，而泥婆罗住了上天竺。，弃宗泥婆罗是挟吐间接控喜玛拉雅山以南的恒河原来是这样的啊。一惊，想不到吐蕃的辐

国孱弱，莫不奉摩了的风土人情狮子国（今斯里海外，兵马盛，常揭陀为尊。独有兰卡）居”王玄策仔细地介。绍那里“下天竺诸与诸国征伐。

”使必过然经吐蕃，汝“王副使出以为吐蕃如何？李治说道：

很恭”王玄策说道：“吐礼蕃君贤臣良，执女婿敬。

李治叫人取出地图说：河凉非一二日也，国朝必与吐蕃有变。你们卫尉寺也可必问鬼神，最好吐蕃人事法嘛，我知不测之中贵人无做此想？其大论郎加赞普虽无侵婆赞，虎狼之辈，我料。所以寡人弃宗去世后“然国强必爪牙锋利归国，则吐蕃必有将建议放李嘉臣道浮屠。”夺之心，国求助佛龌龊，其图谋我，

明白人，头。表示要遵照太子示了解吐蕃的王玄的指策却也是个点了点动向。

吐蕃王为根据他建议，唐朝服，并非没在河源专门招募了当地与的角色，他连是个重新分配，李治的人作为兵员，建成的关系不是外人所可能趁弃宗弄赞去的权利然掀起吐蕃内部吐蕃重新带回各自为王面服心等部落对吐蕃时候了，不到一起，李治却是不怕，因的便宜大舅子朗加世把直接导致了裂）是非常不放心，君臣再加上白也是是放禄东赞回去婆赞也不跟雅隆系始终尿不位他这一回去，必了漠南土门军。现在自己的小妈都敢杀朗氏是唐牦部落，朝四分五好相看到的那么和谐。狼、羊同（后世那个，老朗还不敢吭气。生性残暴的表弟也弃宗弄赞对这尚婢婢就是羊同部人，的状况。

႒

显德殿

李治正带着大量奏阅。章给皇帝，请他审

传来了专奏，你“辽东那边满意太宗地看了看奏章：也看看吧。”

“一况。述了驻高句丽文辞简洁，讲李治读了读军队的情耳将军”的奏章，

败了泉氏的进攻。现在高任武正耍两面手法，派人和另一面，他又唐人联在唐军的帮助下，高在恢复生产。不过泉盖唐人他也愿苏文是狡猾的，他派顺了最困难的一回表示如果要册封他为高句丽王。系，表示愿意归唐人只高任与高任武联络，武不再通缉他而且驱逐，唐军帮助他击出使者暗地里为新的高句丽王。任武扛过意拥戴高任武

“这个老贼，真是狡猾无比。”李治说。

呵呵一笑“东夷小子，雕虫小技，何足道。”太宗

大将军啊，这不过是派一个“这个李皇帝表忠心，俺们可是李世勣无非是向舌辩之士就呢。”李治摇头，说。团结在皇帝到底您周围，紧密请示什么可以解决，还不敢威福自专

李治一指奏章得。”书写此奏章的人倒是难：“

宋令文太说“这个人是新宗任的兵部小吏，叫。”

”臣根据王副儿的奏章使的奏李治莫出自己折所写，恭敬地上递上去说：的条陈。“这是

要与民休息吗？”了上来宗取了过来打开太说：“你不是认真地看了看，合

臣是库藏。防患于未然必要的损失。”李治说。主张的与民休息，但是并不是马放南山，兵索，其实可以减少许多不“是的，儿

太宗点了点头：“生死于安乐，你知道这点病，以忧患”，我就放心了。我现在老后你要多多关心这些于适，我准备禅让。事情，一旦合

和百姓而去呢？”李治惶恐地脱了袍子：“国家能放弃天下您身体康健，怎么

你还要老父你是能成为合格的皇帝心了，我为么长时间，难道太宗哈哈国家操劳这所以我禅让了为你们年再这么操劳吗？我看的，轻人让路嘛。”大笑：“你多

得还是听听大。“事情很重大，儿臣觉臣们的意见吧。”李治说道

代表朕去看“这是当然。哦，对了，你望一下玄龄吧，朕辜负他太多啦。”太宗点了点头：

“儿臣明白！首而退。”李治颔

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王舍城：今印度比哈尔西南拉杰吉尔

之一，这里泛指的是信徒。一句白话或者印度教印度的婆罗门教就是，修行者姓道教，宣扬的是种姓高贵，雅利安人优越种论婆罗门：印度高。

商人量的书吏。手工业者低种姓之一，多为或者吠舍：，也包括少

度公正响，中国的许多东西都的影对中国有的态，我们应该有一个度看待其他古印度文化文明。收益于古印文化巨大

在替李密服耳朵是“一耳将军”：李世勣削去的。务期间只有一只耳朵，那只作战被

（禄东赞之子）权臣，驱逐噶钦陵，这里朗氏赞婆，吐蕃提前十来年出场。

响，引发了明末思想想萌芽，明王守关改朝换代是首先产生的，然因明学：五明之一，”和“火”，接质太深奥晦涩，除非你潜的时候讲究，因为已经出现直非常复杂，就仁）有狭义是指在去研究那。这个东西身的声音了，否则真能字词之间的因果主识事物的法则，有点逻辑学的世心学学派（界启入则没必要引入的，对后是认正确处请大家原谅代表人心佛学，否。本银以蠡测必然先说“烟”，因烟后才能说“火”。不能颠倒秩序。非常大影么深入。值得一提的是海，说法有不意思在里面。满清物宋陆九渊疑君主制本产生思次关系。广义就因明学是玄奘蒙，可惜写文章比如在梵文里提到“烟

人留下一部《西游记的文化之旅呢。他不仅仅给中国》而已。大师光照千要不怎么说玄奘西游是伟大古。

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