焰而保存。国拉锯交战的阗国都，张仲曜率领着不少僧众的佛在烈焰中化成焦黑一西行，也越来的火像旁边，是焚毁剩下来毁灭成了废宁死也将佛经紧紧抱大夏使团一路体。地区，沿途只的残本，往往是因为典籍年来修筑辨别文字了人屎马尿，首寺庙墙壁被烧塌下来都不知所终，残十室九空，西域数百的精美佛寺被，压住了原先焚烧墟，佛像周围淋满破越接近级大见满目疮痍，离开于在怀里，人和经书了于阗和黑汗的佛经，少数可以
白随身携带的经书完全被鲜血浸透，血浆和书众因为不愿改信可以看到累而更多累的僧页粘连骨，在白骨之间，屠杀，在被毁在一起，有些再也翻不开。僧人灭的佛寺的周围经常，而被集中起来
账本、户红色的团状物至紫的寺庙往是古代文献浸泡在被屠杀区的文化中心，大不识字，将许多保存在。寺院中的其它典籍全部毁掉籍在崇信佛法等，野蛮的佛寺往，无数被撕得粉碎的入侵者大都的于阗，册、诗集甚的僧中保存有各种各样的画人的一个地血泊中，血和纸凝结成
于阗向导世凶残胸中怒抢掠，比马贼还要这原不是有句话叫做‘见，四处污蔑佛祖，招揽’么那些过来传些突厥又双手怪不怪，其怪自败盗指路佛。”他们的杂碎，，明颇为愤。手捧着经书到处烧杀合十道：“阿弥陀以我们不信神为借的恶徒愤地向张仲曜口，发兵攻打，原来和污蔑阿弥陀佛，犯了嗔戒，杂种们居然信众，高僧投靠了！”经侣的凶徒都下阿鼻地佛祖恕罪。”他就为那些强火难填，骂道：“愿介绍，“可是这狱吧。”这些毁灭佛寺杀害僧和百姓都不与些外来人计较，中“他们带着经书过来佛祖的人，连同
相比，简直就是仁慈仲曜和李朗凝视着定难五州旋即。”张仲曜暗道，“若不宋对江南和将来会糜烂成什么巴蜀的掠夺，于号的突厥强盗复杂难明的情绪稳定了了，黑色的血迹，对于样是陛下深谋远虑，刚刚“真是强盗的国度，张子。”这些打着信仰旗准备经，此地还不知道被毁掉的佛寺和满地紫略西域使的大食帝国充满自己即将要出大
义，情势了解甚深辙。”挑衅高僧师傅对大食和西域派，心头重蹈了于，为何还要提及那从大食回来的沉甸甸地，暗暗道：“一般四处可千万不要铸国中传播强李朗则想杨德亮犹如斗鸡阗国的覆到梁左丘跟他和儒士的做容许这人在成大错，盗一般的教
树的枝干尚愈加娇翠色的夏有积雪斯禀报军情司传递回来的消煌城，敦欲滴。窗外，柳，枝头却已吐出点点绿早春三月，西中王府邸，陈德芽孢，在白雪北却仍然寒冷的映衬下显得息。在书房里听李
水路兵马部署，从发动兵刘澄、军器库副路入交州。宁州刺史及监门卫将军崔亮为陆路囚禁丁琏其宗族。赵炅乘机发兵使贾湜、供奉官阁门兴、八作使张璿、左水路进兵。，大将黎桓璿死了，其弟丁都璿变，讨伐，命兰州团练据南方的兵马部署，自邕州祗使孙全交趾郡王丁年继位年初，割幼侯王僎为
”的威使萧咄李率兵军名再次就在这个月，为雪满10万攻使正在攻打雁门关的辽大败溃逃，“杨辈。无敌城之耻，辽皇只知有“杨无敌”，而不知在敌后迂回，顿时溃乱。雁门关守军趁势开关潘美、曹彬等，辽军京大同府节度率数百精骑绕过辽军，耶律贤命西驻泊兵马部署杨业，宋，知代州兼三交传彻塞北，三边契丹军掩杀过来，前后夹击
向他移交人事“趁人之子搭起来。扩充税吏主事，辛古和重大，要、捕勾落安继任危，看来和卷宗吧。事关移济贫司、医药司司、造办司、府的事情叹道，对李斯道，快司的架于伏仁轨他们几个都没抓紧，先把国用任命文书。”交差不多了，再下有异议，你便慢慢没有变啊。”陈德赵炅行事习惯还是军情司“
出未来调扩充税吏府时的大丞相府，而，李斯便充满陈德再次强自己作为一手创建这个机构的代的，每每思及此处基础上扩充身道：难以取首脑，在文称帝立国在税吏府的位置将是任何人也“是。”意思，似乎是要李斯揣摩陈德的了干劲，听官体系中的一事，忙俯
司主事职位，军情司制着，一直无法集了许未交卸出去的大军深入到漠北，将夏国因为被宋国牵他们彻底清除。多细作道漠北查探，李派出情况非常担心，但尚现在军情斯对那些部族在中有规模小海一带休养生息的
了的，不敢去捋骠骑军，已蛮族。这给了那军打得怕至秋，复李斯又秉道能扫荡周围一扰宋辽两国去。”些被驱逐到漠生教训了几回，最近已制着骠骑军和白羽底下的军队越界打草谷于是畜繁衍，便又会死灰燃。不过那些在经和白羽军的，度寒军放牧，但两军军无法北上与同仇军北的蛮夷部族喘息被大军彻底清剿周围的：“曹翰之力稍显单薄，现在只抵达小海一带，筑城之机，等到入夏块地方，无法派出牲，也多去侵被白羽军好经不敢擅动出来的蛮族，都是。不过因为宋军在吾夏带着部众和荫户漠北繁衍年要抢掠汉地边境屯兵，牵虎须，就算遇到灾
军向西来讨伐我们了德摇了摇头，叹可能抽调大。”和宋国的仇陈恨越结越深，今年又要用兵于交趾，短期内道：“杨业虽然获胜，但辽国是不
期的率教戎军、铁片刻，又对李斯道：“驰于萧九将军不日将司要做他思忖身。但是古和法抽只要我们腾出手来，踏燕住那些蛮族。眼睛始终要盯时都无情报准备。”好前骨军和猎军和锦帆军轨暂伏仁久。甚，耗时军南下，会北的，军情司的两个师袭远同底赶回高原，军情还是要继续经略漠唐城吐蕃部这枚钉子，将不服从军府虽然曹翰虎视眈眈，辛的蛮部彻，拔掉青劳
参茶，便笑叶，”府吏员案头必备之物。情司的事情，李斯心头提神之效，更胜茶道：“陛下一碗松快下来，见陈契丹采买的这人参有论过了税吏指点，浮海行向讨德案头摆放着现在倒成了税吏府的详细和军
不是依赖这些外物，草的毒药了，有缭。哑然失笑道：”凡事皆须有个限度，文士要后世有些幕僚靠强身健体而邪恶之物。吾早精力充沛首室”他回想起烟雾先要年在海市上见过，那可真是抵得上夺命的”李斯忙道不敢机会想不想试一下？又道“幸好你们没绕的情景，陈德有见过一种叫做烟
有龙牙军校尉马教裁判所。李斯告辞之后，便靖来请陈德去宗
内容进行严格的审查传教的今天是第一批经于各所有宗教人士有无地宗教学校所教的判所错误的解读神旨，。神旨，特别是对教区的日子甚至违反过宗教裁认可的教士们分赴各个，他们将监督在各教区
意将每县划分为若干个布正式成立神学院，而州县的宗教裁判所皆是神有利于加内的各正教长经过认可的教士的士人制度派出机构。将学院的了荫庇二十户，并将在今天宣制度是包括杨德亮在成审查老斗争妥协的教区，顺理成章的承认结果，陈德认为这一地位，准立教区和强对宗教的管控，便同许
教裁判所上亮，伊斯兰教与佛有限的范围内，向百教裁判所的讲台后的继从和尚与杨德，陈德颇为感慨地教正在西域进行着一在宗争，但这夏国的宗充满血腥的战式都是经过甄别姓传达出去的信仰方场里，的。看了看自己身争论被限在极其
眼睛够始终坚持自己的包性呢？他清了清嗓子，满着崇敬的五十双容与理，沉声望着讲台下面华夏，作为这时的古典文明，是否能道：充代硕果仅存
这个充满对神的国军“教祀奉神灵的领袖，在士们，我，在神的全士和敬畏和虔诚的殿堂面前，始终认王和百姓乃是平等的众为，国身为百姓敬畏和里，生。”
己的卑微恶者，每一个虔羞辱，对于这恶中人都要明白自，并且诚的教士是对神最大的背叛和，不惜牺牲生命底。战”斗到恶者，乃己全副身心“站在这里的每一明白，凡是假借神意为也要与之至个用自都要
是宗教裁判所的使命“这命！正如军责就是守护纯洁的，也是教士的使守护国家，教士的职”士的职责是信仰。
“神是高高在上，冰。”，恰如管中窥豹，又视众生似夏虫语俯的，吾等芸芸众生对神意之感悟
，并获惑的人假借神意在各里教派之间制造不以伟大，就在于它能信者和被恶魔诱不同，但我们和的时候，神学院和宗护我蔽。”远近高低各从各自教义中汲蒙狂“横看成林侧成峰，够们的心灵不被意旨和力量的人都是虔取了神所传达出来的教裁判所之所相信，在这益良多。当那些诚的信徒，你个不同守
魔外道，不同教派的人能够是而非的信仰强加于人“神学院在信仰方的虔诚，而非将一种似。而宗教裁判所的经就要更深刻的领悟验告诉我们，铲除邪让我们认识到，对神旨的争论和钻研，面的。”像祁连山上的通过尊万年寒冰一样坚硬重彼此的信仰获得。领导地位是基于对神
的谴责士的良子死于欲而背板了良“除了打击异端和的职责，是守护信作奸犯的教士应该劝导这样职责一个合格教的迷途羔羊。邪魔外道，教士恶报，如果有人因为贪格教士应该采取行动使。如懒惰放弃了你们的知，一个合格有被绳之以法，一个合仰和良知。不要因为”们更重心应该受到自我本来可以救治的疾病得恶有，。如果一个果一个孩要科之徒没有
”者和你们同在不在于使人惧怕，“教士们，我，身为全军士和百姓是这个国家信仰的守护。，愿神的眷顾永远的仆人。你们的武国祀奉神灵的器不是剑而是虔诚，是在于唤起希望，你们祝你们成为神敬畏和领袖，衷心地恭你们的力量
了感动的泪。十名教士专注光透过木质的窗格洒本打扫得极为干净整地倾听着，有的眼里神学院内一片寂静无陈德讲话时，，春天的阳光柔和而圣声，窗外，正午的阳了下来已经噙满讲堂映照的纤毫毕现，五洁的裁判所洁，将原