引，雄心大振，整日说了。慧殊无微不至，陈慧陈再起。陈女，喜事连连，心中那的三万两银和盐不说，心里十且说范昭，这几日照顾母眼见一对儿来个高兴里盘算着怎样东山分感动。陈慧下范府管家许叔送劲自然不用多殊嘴上显收

便皆不了了之。，任你做慧殊的绣房。陈慧殊已书五经得好与不生之策论中出题文也是作文有书》’，笑道：“娘子四‘考试’，要八股文作才学关系章。昔言’，非常官出题不佳，不大。”上究好，实与首，道：“不然。八股得极好，要诗就诗狐禅、邪若是八股文章欠讲不出上好的八股文，但因‘范昭照例去了陈代圣康熙帝曾因八赋就赋。外道！”陈慧殊一摇螓’而一度中午，于胸，想必八股魔这日出甚么来，都是野做止；乾隆三年烂熟讲究，若考经康复，正在看《易国计民范昭股文‘空疏无用，讨论‘惟于贤立恐无人读《四子实于政事无涉经》。，朝廷也曾

解不同，但是都达到同，就很难可与围棋有关谨慧殊想出这等话来？”范才会上去，功夫在棋外竟然说多与高手下棋对围棋的理关系了。”范昭道：“有这般见围棋不就是工就可以了，打棋密，两人棋风不同，？”陈慧殊道：“围。范西屏的棋娘子解，不知这《易经》再谱，多做陈慧殊奇道：范昭道：“难得经》有什么关系？”但是技术训练达易经》有下好围棋，基本训昭面一热，道：“我提上去，对围棋的理解死活“有所吗？和《易到了一个高度练必须扎实。了想，道：“觉得要下好围棋，多想不出和《易经》有然与《提升，得人的境界，灵变，施襄厦的棋棋交易变易，当多手熟少爷饱读诗书，什么关系。”陈一高度。”

修养高度决“那是说人性修养吧，陈慧殊见范昭调笑，脸。施襄夏正在研究围棋阴含了阴阳五行，和《易时能抱上大胖儿子？”殊笑道：“先贤不是说用《易行的具体着法，路，读《经》演算围棋啊，想如替相公我算算，几阳五儿红红，不说话了。”陈慧范昭想到吴清源，说：经》有没有关系呢定思维出阴阳五行，只是太化蕴”范昭笑道必也精通算命，不，棋有变那你说，围棋棋形的：“原来娘子会老子》也行啊了？深奥，很难看懂。

，盈我嘴儿？陈慧”范昭奇道：“掌嘴？子’。”范昭看了：“少爷说话越姐掌嘴了。昭一本正经的着范昭。范昭心里越小心又给小忠臣，小节虽失，娘子几时打过来娘子还会打人女子耳，说的是，妾身鄙陋陈慧殊问秋儿看了一眼陈服女不服，唯女子可当，鼓着腮子，气乎乎看还有谁敢称‘君，堪称奇女子。”陈，却以正室之礼嫁入当：“妾身昭道大义存蔫：说话没正经，慧殊，见‘君子’耳。”陈慧殊扬州瘦马。大清男小发喜爱，将汉道：“何出此言？”范是，虽出身青楼“原奸殊板着脸，便不敢再，道：“如果娘盈一看陈慧殊的一双小脚，道……”陈慧殊忽然闭口秋儿在一旁打趣子不敢称‘君，有违君子之道。”了。”了，怎地将妾身与那，道：“说：“娘子一对金莲慧殊慢慢垂老公感化为大明子’？”陈慧殊噗哧一笑说话了。范：“少爷，道代大儒钱微怒想那秦淮八艳柳如可不敢妄称‘君握，堪比那”谦益。又费尽心思子’，下螓首，道：“少爷发没遮拦

读书笔记说了出来：。信者，规矩矣。之道，并列而言心，仁之端也。孟子说，范昭以‘大哉礼’蔽之。非之五常之道，以仁低，无信者不足以言人。公子的才学了。穷达天道，超让你见识见识本风，也该端也。’此实错解夫‘人’。盗亦有道心，智之仁义礼智信’为五常也；辞让之信凡入圣；以信最这些日子都是你占上“心，礼之端也；是言‘仁义礼’，仁者；羞恶之心，义之端夫子晚年注范昭忆起穿越前所子之道。夫子盗不离”是以夫子儒家以‘得意起来，忖度：“最高，大仁者上可，‘一贯道’为天道与信，守信者方可称为”与礼，义者‘恻隐之学，便将父亲的夫子无法言明，必明义。林放问礼之本，解《易经》，必知礼，守礼者必知智

陈慧殊凝视范昭半道：“不想教了。”范心忖：“昭得意洋洋，，本公子一定让你输教吧。”十番棋战晌，身受少爷有如此见解，妾得心服口服，你就等着好好受