九回范第六十情痴昭‘格物’解儒学秋儿‘致知’笑
闭嘴巴。秋儿俏的劲儿，却打起了退堂鼓，不再与清儿斗嘴儿扮了一个鬼脸，然后，紧，对清皮，见清儿来了斗嘴
最》作注的东汉郑已是儒”明末刘宗周说‘格物之二家！’量你这“‘格物致知’的学思聚讼有七十上千年，玄，一不知，有意大儒，争论了想史上的千古之谜。从，道：卖弄学问清儿见秋儿不说懂。早为《大学个小丫头也不真正意涵，以为秋儿，直到今时的仍无定论。说，古今
齐召南抚须笑道：“许啊。”秋儿份，不由满面通红。感慨，江山代有人才出受了夸奖，高兴起子，古有祝英台佳话再现，心生公被清儿道破女儿身女扮男装外出求如此学的佳话，今秋儿日老夫能够亲眼目睹来。
致知’何解为好？”颜小姐俏声道：“请问许公子，‘格物
平。’可见，‘格正其心者，先诚其意物致知’最一边整理思路：“致知在格物。物格而；故而的。要探究其原义治其国者，降，由于文化家齐而后国治，国治一边回忆穿越前物’和‘明明欲修其身者，先小姐亲口相问，心者，先修其身；考，否则，就会陷入望知颜小姐对自己记‧大学》：‘神一振，而后心正，切相连空想空谈的怪圈之中。‘格先秦时代，‘格物致知范昭见颜约人人皆懂，好转，对它的解释却莫衷一是早出自于《礼，必须得结合当时的父亲笔记，’大先齐其家；欲齐其家后意诚，意诚，身修而后家齐，。”治其国；欲什么解释。但汉代以’是密没有留下者，先后身修正其心；欲意者，先致其知精后知至，知人文环境去思而后天下；欲诚其心正而断层等原因，儒者印象大有至而文生义、德古之欲明明德于天下
颜小齐召南面露姐不住的抚须。面微笑，微微颔首，有惊讶之色。
治。这与佛教道教说的生的努力，护和延续演奏礼乐，匡人知是圣坦言自己并被困于匡地，说：‘坚信’孔子从文王既没，文淡定容，出世完全不同‘礼崩乐坏’，穷尽斯文也；天之未丧孔子率弟子在周游列，儒家思想后来以“人，就离开了，侃侃而“斯文”，是他的范昭有如神助死者不得与于理古籍未得道。天下不大期待天天之将丧斯文也，后谈，道：“孔子曾悲叹。孔子曾经使命。于是取琴，自始至终坚定书五经”传承后世。入周都问礼于老子，治，孔子无心个人得道斯一“天之未丧斯文”，维‘道济天下’。孔子整，删订六经四文也，匡人其如予何？不在兹乎？国弘道途中下能够大。”
我们都呢？”“许公子知道，与‘格物致知’有什么关清儿插嘴道：系，这些
人领悟了与天地融合的伦。孔子的使命，就是圣人。释面前，人人平等。天地但是，人各有命。天地阴阳万物在社会中建伽牟尼传人类的社会活动个秩序。这个秩序，。”有序，道理，所以，仁者可以就是天定的规则，人多么聪明，皆从自然中庸。后世人无论称之昭微微一笑要领悟与范，道：“在天理，子传道法，孔子传了人法中的一层从万物生长中立人伦，所以称为做人的基本老理佛法，就是法则——中。‘格物致知’，物致知。万物生长于自然，超不出孔子融合的奥义，这就是格也应该有在人法中也，井然
众人屏声静息，默默思索。
‘格家齐，家宋周敦颐有晋陶渊明皆格物之，心正而后身而后。以小生陋见，后天下平。譬如，”就是仁者从万物生长的道理，以此教化格而后知，知至，则心正齐而后国治，国治而物致知之范昭见大家仍是爱，说简单点，爱莲，皆：“格物致知菊，而后意诚，意诚而后是指人与自然齐。世人物故。家聚讼格物’修，身修中领悟人与天地融合在其中，不失不明，继续道理甚大，七十二一说之义
’，妙！妙极！彩，绝了，老朽第一次听见有人这器。”子年识，将来必成大纪正如岁世做人的大道理。许公样解说‘格物致知一拍这等见案，大声道：“人与，各自蕴藏着立自然齐！精寒三友松、竹、梅齐召南轻轻，有
帝‘唯同心，他称赞尧天下大治，人与自然齐效法天道，与天地天下“天人合一”之境。生，他的王。这也是儒家所讲的‘内圣外王’之道天为大，唯比‘中庸’更养功夫体悟帝‘德若天德行犹如天之高、之厚，而又宁静谦虚才能效法天的高大尧则之’，意思是：明明德，则地而静虚’，意思是，以无私。”崇先古圣他称赞舜之心关爱天下众民；地修己”、“安人”的修道。孔子将“仁”范昭来了兴头，继续道：“孔子讲的人系的重要途径，通过“法很大很广，也很高，好高的境界就是‘天人合一’。孔子推，即内具圣人之德而外行王者之只有天最高大，只有尧作为实现贯通天人关：舜帝仁爱
颜小好。自禁，抚掌称姐听罢，喜不
于天道。”世间的道道理理，若，林之本’，所以，林放问’少爷，婢子觉得，人‘礼之本’’蔽之。老子讲：‘道，孔子以‘大哉不肯讲‘礼之本法自识确实无法领会‘礼儿笑道：“难怪孔子是究其根本，皆源，道放的智慧学问’人法地，地法天，天法秋然。
，‘三从四范昭见颜小姐为自‘仁义礼’足矣。，焉知死’，所以，天讲‘仁义礼’，其首而后世有‘三纲五常’展，非孔子本意，不己’的说法，不过是后子了。”足为论。孔子虽‘仁’字，就够世人说，‘未知生人对儒学的发茫，能知晓，心深思一辈道茫的学识所折服善。究普通世人来字是‘仁’。只一个德中暗喜，遂道：“
奇，这件事你上一封书信，道：“老下去休息吧。”办得不错，，书信，喜道：“齐范西屏先生答应前来州，教授小。一个风齐召南连连颔首太爷家丁走了进来，呈南看完姐围棋。”齐杭召尘仆仆的
。”完生日，所以接受了齐老的邀请已经给外公贺范昭寻思：“敢情伯父无所事事，
棋，你不必急于回允。一起，向西屏先生学棋。”颜小姐点头应去，召南道：“诗儿，府，教你表姐下和你表姐西屏先生三日后光临齐齐
？”杭州税关，请教授小女围棋。许公晚住周东侯同乡徐致眉山墅隐，、盛大有、果方便眉山墅隐，风光旖处有一别墅，号辑谱六十局，名《眉，打算请西屏先生移驾旎，以夕照最美。顺治进行循环十局赛，仲容四人在眉山墅隐山墅程兰如修订。老夫奕在吴山峨眉山召南又道：“许公子一起去眉山墅隐进敝府，待西屏先生来后，，不妨今处修棋。如何，老夫至友王十六年春国手汪汉年、周东侯泽齐隐》。由徐星友评，程章任职子如
范西屏，对颜小姐又有范昭渴望见到伯父答应下来。一种莫名情结，遂一口
装，范昭依然府园林夜色景观召南。。秋儿已经恢复了女儿是夜，齐戴着面具，不觉行到后花园范昭带着秋儿，观赏齐，化名许时今过晚饭后，繁星满天，在府上盛情款待范昭。用
落落。范昭不便子乘夜。清儿道：“小姐，欲走，却被清儿瞧着了不语。颜小姐便是齐小姐及其丫头了了色，闲游府，误入后花那个许公子来上前相见，转身大方，道：“许枰，池边下棋。范昭”公后花园个女子前拜见二位小有四女，红烛照。”范昭闻言，借机上认出颜小姐和姐。齐小姐害羞，垂首园，失礼否？清儿，猜想另外两
下闭上嘴巴。。声音，援之”秋儿是客，口，当然适合做官咏荷无二，顿生爱恋，“你子，有两个口，官字两的道与礼，皆在心不便与清儿斗嘴，当儿不解，问：“姐姐何清楚，颜小姐以手。可见，：范昭倾听儿笑道：“小姐，许道；嫂溺道：“天下溺，援之以中。”清个出此言？”清儿道家公公子适合做官。”秋与施了
子手谈忖大“夜色甚浓，不棋，孰好孰坏，我倦了千金小姐一局吧。”范昭大喜，：“你俩要闹，去一边忙拱手道：看清棋势，表妹，下起棋来一点许公清弱不禁风的许公子，你瞧这势均力敌。”齐小姐，暗闹去。杂，犬牙交错，激斗甚局。改明儿吧。””颜小姐微微“请小姐指教一，先回去。你与伸手抹乱棋局，道：“道：“欢打量此局，见棋势复一笑，道：便与公子下棋，颜小姐道眉。范昭也不让须？”范昭细细
子的心喜，边窃窃私时，清儿就是连忙谢过。范昭回头看，道：“不定。了。”范昭大颜小姐见范昭一脸失望，噗哧一笑记下妾身欠公子一局，妾身思果然捉摸和秋儿手拉手，在荷塘语。唉，女孩
，那丫头想给打听明白了，颜小姐芳对望，可好找，家住扬州城子给清儿说了，不行了做三房，恐怕是金贵，少爷想娶回家亲呢我家扬州名医叶少爷啊。你猜怎么着天士的。小？那丫头”范昭面一热，道：关帝庙，与了。不过她小姐说装模作样道：“婢的千金姐，身份，颜小姐是大户人家道：“少爷，婢子已经“胡说。”秋儿一吐舌头，名颜诗雨家范昭回到房中，秋儿笑。”北，附近有一个，已经有了两房夫人一听，就没劲了。敢情
家的千，少爷，齐小范昭道：“秋儿，你是范昭心里象打翻了五味瓶，不知是什么滋惟妙爷想娶，恐怕是不行了。’””楚了，齐小姐芳名惜文起惟肖，咯咯笑了，贴身金“婢子还打听清回家做三房秋儿听范昭学得丫头叫墨姐是大户人不味。秋儿道：：‘哎呀来。小姐，身份金贵，少是又想说香。
亲虽然你母饭，带着秋儿病重，并非不能医治，，齐召照顾好小姐。去到大堂，见颜诗儿，你要路上不必心急。清过早齐召南道：“诗儿昭在房中吃南告辞。范昭一怔。雨带清儿正在向第二天清晨，范”
别，日后再相见一你不知就难了。”睹颜诗雨上了马车，不流露出万般忧愁。范昭心道：“可惜，我的本来面眼范昭，子，有意无意瞧了一目。唉，今日。颜诗雨范昭目放下马车的帘由惆怅万分
兰如。直到嘉庆二十意义和规则此又转托给后辈国手程的棋手的正式的比赛环劫棋局，而且龄小一辈，对《眉山墅评盛大有的三劫徐星友比《记录的循是出现在当时最高水平大量精力予以逐局隐》推崇有加，耗费上，极具重要的历史述，希望能如《兼山堂循环之局国比赛：经陈祖源先生考证，眉山程仲容次之。其确切距四国手杭州盛会意义。四年，程爱函再刊印。惜弈谱》次抄录时墅，是围棋史上第一次有乎未能如愿，因中，周东侯与手周东侯独占，一样评注一百六十年，徐星友评鳌头，隐》的对局者年谱一百年。四