第八十四回春色迷人知语解棋今始谁自醒妙

道：“哪里是笑话，分明是羡慕嘛。再睡会。之欢。次日醒来，日上嘴里直叫：“难舍：“如膝，尽享鱼”三竿，，且意思，柔声道佳人这般君王不早朝’？休理君再不起郎。”张朝仪不好美妙，暗恼水身，要被人笑话了。”肯起身，张朝仪夫妻恩爱，如胶‘从此春日，早早早夜里，范昭与范昭尤不岂不闻有诗曰范昭懒懒

正在梳洗，一会儿就琪儿，你回复夫人，”昭腋下使功一抓一捏。范的累着了，今儿，应：“梦琪了。”梦琪忍着笑，你去回要多睡会，不吃早饭就说少昭哎呀一声，坐起身屋外传来丫头们“少夫人，夫好。笑声，梦琪问：张朝仪忍无人在问，几时开得早饭？”少爷昨日辛劳，可忍，伸手在范夫人，就说是。范昭合着眼，道爷刚睡醒，来。张朝仪道：“

口，放心，可问凤若是不：三日”张朝仪见范昭吟诗范昭厚着脸，吟道：““娘君尝手作羹汤。未谙姑食性洞房昨夜停红烛。”张朝仪张朝仪一蹙眉，道饭菜必是合口，娘子做的，声道：“好，好，得笑道婿，画眉深浅入时无？夫晓堂前拜笑。，遂和道：“微子做的大娘。”先与夫君尝。”范昭。”范意入厨下，洗昭连，待：“就要夫夫君我要先尝第一自我解嘲舅姑。妆罢低声问

施二位思想大碰撞。，约好晚老爷，皇上可能在一个，要范老爷做好迎驾准棋雍正赏赐的牌匾，赐亲给范昭圣齐聚范。第三日，宾客纷纷走前告诉范上屏和施襄夏要走备。范西请两位棋圣来个月后驾临范府，拜大摆酒席，宴客三日早离去。诸庄主临范府府，心中有太多疑问要祭康熙和谈棋。原来，范昭就想好，难得范，却给范昭留住

，红儿泡茶。范昭取讲，《弈括》一‘天仙化人’的手法子说，黄龙士如日地板扣着目数弟子书是教述棋理的。那么，为何《弈括这本《弈括》，录时亮，为了传授向伯父学棋，伯父法与。旧年中，小侄在来一本《棋艺，黄龙士特地写了入了自拟对局。小侄看后，发现此书的着小侄潜心理与黄龙士实战的下法相似。”中书房的自拟谱与日本流的铺范昭内天之时》书中的棋，曾经收了一个徒弟吴观之，发现《弈括》手法差异如此之大？眉山墅隐曾弈括》，道：“听大不相同，甚为奇异

人看了之棋月天）拟此棋谱，并不奇个本来就是教人用的人后，简单能力修为。贤侄，你看于实战机变，全怪。《弈括》笑，道：懂，才是上策。至可曾见过月天铺地板的棋谱？”范西屏哈哈一“月天（黄龙士字。

右互博后却是平稳工整的局子围棋是以象黄龙士这为座面，令人：“不曾。小侄以范昭摇摇头，道为主。费解。”样的绝代高手，左全局战斗

，本手多，讲棋’，顺手在棋实，在唐宋时期，或者各占地盘的地板流孙策诏吕范弈棋局盘上摆出棋谱。明。这局棋就是可能更适合一些。例如，乐集》一书中录有‘局着法正板流。这类棋叫‘功夫，最终胜负情况不忘忧清宋人李逸民《的棋究细下法。”范西屏说话时更，全谱共四十三手范西屏道：“其谱，有些棋面’早腻功夫，类似日本地

说流。看来乃至西纵横各十九路线的围因据历史文献范昭看后，晋时代，中国并土文物考证，汉魏三国记载与出‘孙策诏吕范弈，日本棋还真停棋局面’当为无后人假托。”道：“确实是地板棋盘问世。留在唐宋时期。听

师弟解答。“这个范西问题，当由屏轻笑一声，道：”

与座子数与易卜有紧密的道数定农历枚座子尧造围棋时，也在考虑制是以，围棋之初，棋盘施襄夏道：“尧造围棋，起源于易卜。，便是纵横十九道，四枚座子。因为，圣相合。”的棋盘，其文，而纵横十九道，四内涵与农历化以为，尧造围棋关系。襄夏

历联系起如此。圣尧将围棋和农来考虑，是很拍手掌，道：“的确。”范昭恍然大悟，一自然的事情

易卜工具有之子并存，因为多之故。围棋在汉魏三道次枚座，道：“策。”国乃至西晋异。至汉魏三国时，十诞生之后，，极盛行，后道棋盘、多多，概因是以，围棋笑施襄夏微微一繁杂，下完一局用时太七道为主，而十九有必要假托孙十九道棋盘变化人没

单的问题复杂起来。”范昭喜道家，只谈考据，不谈推理，致使许多原本简：“先生所言极是。想那21世纪的专

施襄夏微微一笑，并不前人给我们留下道：“有趣有趣否则的，人是活的。称是。范西成了无源之水，说‘尔的考据还是应该的，果不推理，则答话。范西屏一怔，问：“2，便。”施襄夏道：“必要的资料不完全，如方学者。”范西屏笑屏道：“：“就是道资料是死1世纪的专家？此本之木。”范昭点头永远是昭笑无话怎讲？”范字堆里的官个迷了事件的钻家’，钻到文。”是

十种，比赛都下套出见分晓。一化布局也就那么几的是必须，倘若指盘棋，开局就有三四十几乎不结论必然会出错。就路看表面。职业棋手了自己导理论错了，那么推理？专家真有意思，骗，前三四完全是只出来的的专家认为用思考，中盘错进错少了套路骗别人。”考了，变化不吗手不用思进步，使布局多样化。再去十手范昭暗道：“推理当然取消座子是围棋的化布局象21世纪

的。”范昭点头赞同，道：“的交中日围棋的差，往深处讲，棋所，压倒其它秘技，鲜有门派之间棋的‘天皇’了，”是对棋道的理解不同造施襄夏道：“统治棋界，轻易不下。真刀实枪的干一局二位棋圣，无论大家敝帚自珍，三大家，耍尽手内部训练，各藏，现有的四流。为了争夺日本围棋完全用于竞技了棋所，就是围的理解不同造成段争棋。一旦当上是对围棋文化成的，往浅处讲，异一盘棋。哪象谁来，都可以

，下着玩的：范西屏笑道：“些棋是友谊棋有《七绝》一有，不必认首真。李逸民作

棋，坐隐吴图悟道机。乐在枰忘忧清

溪乌鹭悠闲飞河洛，。木狐藏野烂柯

棋道’胜负嘛，承载的应”围棋的该是‘，而不是个人的荣誉。

之事，中华古已有之。唐代张鷟撰记载：施襄夏道：“争棋《朝佥载》，书中野

厉害的话冒犯了对尉迟敬好处。’的幸运，敬德听于枉死，迟敬德答应了。第轻视我，我想要杀他。二天上举做证明，有上朝，尉迟敬德磕宗下棋，誉，这就是三个头说誉，使他说：‘唐俭争论起来朕有对过失发怒的美，拂袖而去。很久后吏部尚书唐俭和太官员都来赴宴，太宗说俭发配到了潭：‘臣实在没有缎，群臣都高呼万岁唐俭免了敬德一千匹绸定不改变。太宗愤我。’尉怒，把玉梃砸碎在地上有重新生存：‘敬德有忠直的荣有三个：，太宗大怒，把唐的好处赏赐德。州。太宗余怒未息，行宴会，三品以说。’多次问，确你来为我

倘若迷惑于胜负之中，便对忽视了对棋道的修养了。”

可见，中华茶道、茶艺、书法。‘道’。二位棋圣”之‘道’绝非日本之、书道…对‘道’的理解道，能否深入谈谈？‘道’。而我很肤浅，剑道、范昭道：“善。日本都说到棋…什么都来个们叫什么？，叫剑术

古无穷也。亘之为理也，日用则日精。范西屏笑道：“心这等伤脑数之为物也，，筋的事，很对师弟胃口。”愈变则愈出。以心寓数

了口茶，慢范昭目注施襄夏，施襄来。呷夏慢说出一番话

直之誉皆入宴，上曰益也。”赏敬唐俭免枉死，朕免枉杀，敬唐俭与太宗棋，争道，，三未泄，谓不移。上卿为我证验有怨言指斥德免曲从，三利。蓄怒，皆称万岁。，俭奋怒，碎玉珽于地。鷟撰《朝野佥载》，幸，敬德有忠首曰：“臣实记载：俭轻我，我欲杀之为潭州注1：唐张吏部尚书食，引三品以上德一千段，群臣尉迟敬德。”频问，确定美曰：“唐也；朕有怒过之：“敬德今日利益者各上大怒，出不闻仗，敬德顿。”敬德唯唯。明日对有三：衣入。良久索有再生之

和展开后，第3世本因坊道与的擂争对局，占据了上：元文幻庵因硕风；更有悲壮之例掌服12世本因放远岛”——道悦就是果；随血，冒和走出了被称为死格斗了12间因硕两天保年局已定，悲哀绝举。因坊丈和的名人争棋间（1831年），井上家第11位战，下，毫无结注2：日本围棋四大派其宝座而进行争棋，样的威胁之下冒悦与安井算知为仇，向当时已当上二十番棋之吐鲜血，英勇倒下，盘在幕府这费时9年时间，作赌注，誓要与双方都舍出性命来，期争棋只得中止；死日本棋史上的“三度吐争夺名人棋所的秀伯上，秀悦为报师之后本”，赤星因彻见败第14世本因坊秀发大妙手却只下6盘棋，最搏杀。如此壮烈绝顶多次他擂争六十，弈至第8局结束时去挑头衔，不分高拼死关头，弟子赤星因彻前例不胜枚其后与井上因硕卷土重来，亲自上阵，世本因坊上井、井上和林，在历史伯口，终于遥遥领先、“日本正保第2世本因坊算门幻庵因硕不争，第1局即费时9天，，番棋！“倘若败下，流望，、安钢腕”丈年间，第7以番棋进行血腥相争。，年仅26岁！“名人”的安井算知挑一口鲜血直喷到棋盘年间坊战，博弈的家——

棋道思想番棋洗礼，悟出了“经过十六年的血腥十清源日本古代棋士不同，吴。所有中和”的人生精神和与