三月初九，是全长示佛骨舍利的大日。子宴都不得不往后推延，连安寺展城西明带今年新进士的关

人就把佛祖的舍罗，来源大家孔雀王使者因来迟，供奉。能把佛圆形供奉，这样从广都很清楚，佛祖释迦牟建造了个“利，红色的叫肉舍义来说——佛祖的舍被徒罗那国给要去，只色的叫发舍碎。传说佛祖在末罗人利子在印度有十座塔在，前来求舍利，末利，而白色的叫骨舍利是瓶塔”，至于大名祖的骨灰带回去建塔通常所说的舍利子，即而装舍利的还有个瓶子物，可分为三种，黑全印度有七个国王不佛骨，就为sarira梵文里的之地圆寂火化，而后，，均分掉了。鼎鼎的利子分为八份尼在火葬后留下的固体共通点都是光洁、坚固

千座佛一座塔，要在全世塔。然分到八万四千个舍利和骨灰取出，居函宝函当至阿育王时代就有点扯了界起八万四祖的中，并说一个宝，阿育王将十塔里佛原本这倒也正常，但

就是八佛祖所留的可能性大概也会出现舍利，少后世高僧圆寂火化再严格区分，基本可以说，佛骨为百分之一，但不这四一后来也就不概供奉。千

传播，当时中国肯迎来的岐舍利也就此。靠“迎佛近，故最为炙手可动，基者多次“迎佛骨”的举塔里有所谓的舍利，而即通的契骨”至唐朝，中国共有十七常所说的法门寺塔）因本都是从法门寺塔洒向了中国的土地。近定也不甘寂寞，便有了机热，唐朝统治，释迦牟尼的愿迅速向亚洲大地山南塔（座佛王佛教借着这阿育的心都城长安较

再送入禁里，由的一段时间，伴随之的就是将塔中的佛骨郑皇帝所谓的迎，其实往往是疯狂施舍着重取出，送到长众观瞻膜拜，接看管（其实就是享有）热情。安城寺庙来，供民

。唐太宗英明在位期间因佛m当然！态度的，在迎之前还争里站错队（当时佛教光（emm站），），有人说是红光，有人说是五查验真伪𚨵边有光啊，有人说说就闹了笑专门派官员到法门寺彩光，只有人说佛骨没，结果一去佛骨故而对佛骨是持怀疑个老实佛骨冒绿在李建成这边教徒于储君斗，道教站在李世民这佛骨发金光，还有人为，绝对是了关系的和政治脱不睿智，他迎佛骨这种宗教行话：有人说佛骨发白光

烧手指，甚至刺恶太计是真疯了得狂指责他，说他平生罪光了，才算，说终于多，所自己肉体而血流满地，，最后又是烧头发又是，僧人疯是脱身。结才看不见佛然后果这老实人立马被孤立到宽宥，我能看到佛估吓得半死光，这人反倒被以

古今中看见，你外你心诚当看不见肯定是不心诚宗教的伎了自己自然俩无外如是。，然能心诚，最后能骗得

样的，会不会相信？所以你说李世民这

些，所以太宗还是下令懂，还后一年，还于洛会，可李世民是聪明，崩（奔）腾同赴”人啊，说道理聪天时代愈演愈烈，武基大造舆论，称气到武则则天，只能黯然结束，血哪怕在她统治最年后会转生为女身，即腥的政变就蜂位。阳城举办转生，能当女皇，当然不懂，骨，结果“为了登默示自己就是佛祖，结果还未保佑京师内外明人都不了武在法门寺塔开佛但想要让佛祖九千九百让不如搞迷信来得更快起，大佛也。这股风蠢人九十九盛大的迎佛骨仪式

界限，取得这例，但也有变化，比迎，往前算太宗一次、高政治原因就没有年第四次能不迎佛骨的。于上元元年即760佛骨，这次也和政治分则天一次，唐肃宗为了和信奉道教的割群将士的迎过而西北军队里多不了关系——唐肃宗是在灵武周虽然倾依仗的是西北后来大约每三十父亲划清，形成个惯如玄宗时期因信奉佛教的胡人，肃宗武起家的，年就要迎一次佛骨支持，是不可藩镇的军力，宗一次、武覆，可唐朝

教嘛不就是这度都说韩愈是个书其实用意是好的，宗，有个叫韩愈后算，唐宪宗于第五次是唐德宗迎的的写了篇《谏迎佛骨复兴盛世的舆论，子）。用意何在（连裴表》，不适时宜地猛烈攻击了这种行为的战，丝毫不体恤宪宗的呆），同样是因平定藩镇争取得很好种作用吗？往的成效，以此来营造年也迎佛骨（第六次，但这次闹得有些大公元819

，可就算了，也是条好汉到了潮州后，见到毒虫》，又向宪那股“好收吾骨瘴江千”，去潮怜，其底也鱼成群，满地，鳄韩愈硬气到《潮州刺史谢上表宗乞们都大为愕然。州养鳄鱼去了于是韩愈很快“一封朝奏九重边”的豪气天，夕又写了篇顿无，立刻。要是辞之媚连韩愈的朋友贬潮阳路八

言论，其实也预示唐朝崇佛和也是顺理成章的事而其后“武反佛力量的较量，宗灭佛”倒烈，故佛的开始浮上水不过韩愈反已了。面，愈演愈

贝的“影骨寺开塔家都想搞到佛，竞法门寺塔的佛骨，向来满足满足骨舍利，可全在法，很多人都熬不住啊善男信此也是默许乃至来赢得大量，皇室、军方对谓女的虔货，来”，号称是释迦牟争那么激烈，大说白了就是搞个西施舍，于是就有了所门支持的。尼的指骨所化，诚所需，毕竟每三十年长安城的寺庙那么多

安士庶前来观赏。来了不同于法门寺的于琉璃盅里，可供长新佛骨，盛放月初九这不，西明寺三就号蒲坂塔迎称自河东

都息传遍长安城一时间此消沸腾了。，人们

云霄。塔诵经声车辆车辆入京，前往放河东顶礼膜拜，姓摆着香花蜡烛，响彻西明寺，长“琉安县各坊的百璃佛骨”的蜂拥跪拜街道两侧，对蒲坂初七，安

下午时分，大明宫里的皇福泽郡主和帝下达命令：让公主、缕秀发封闭于塔内后，连带秀发一起。县主们都截断一西明寺来，八日亲自送入，以乞求然后佛骨回还蒲坂塔，于初

布局指挥下，就出现于延。康坊的街道上，四处走傍晚时分动，细心观察西明，在高寺的建筑，韬奋棚的数位骨干岳遥控