碧溪留我武关东，

一笑怀王迹自穷。

酣似醉，郑袖娇娆

屈原憔悴去如蓬。

山墙谷堑依然在，

吐强吞尽已空。弱

今日圣神家四海，

卷夕阳中。戍旗长

杜牧《题武关》

++++++++++++++++񪂧++++++++++++++++++++++++++

续策马越过好后，往西入灵台旧县此的驿站停留一夜后越过武亭田地括箭岭高岳在带，阡陌纵横。当该地多是神策行营的屯，便川，便走入了好地界，。北方向和继

，在，顺着达溪川一路啊完毕，还没来得及民户、田士家眷们都在中冬麦汗落如雨地忙碌着，有头送食物，麦田、粟田、荞麦的已经开始在收割起神策军的军屯还绿肥作物，孩子们头往西，军屯里的着金黄的醉人入仓的麦捆地不断望着天际延长完毕的麦田当中种下要更胜一筹，其田野间的炊烟，四处飘罐子，正往田阳光下闪烁荡。已基本收割着，整个规模比，灵台直到百里城光辉，炎热的天气下顶着各种，泾州的

子上的汗水，眯正头上的太阳，明晃晃着眼睛，看着悬在远处的草和田，都在蒸变形了。腾的热浪当中扭动地，把四周翻的白云，透射高岳也擦擦滚脖得更加稀薄，

起来，毕竟这里变得有些但他的心情却从原本泥开朗起来的。里拔出，淖组织的屯田都是他一手

在高岳的视野当中。阿兰陀寺标志性的大水，在日暮时分出现

虔诚合掌，而明玄法自于泾州、凤翔地界的，坐于堂上蒲团入端坐着数十善男信隆隆的声音里，高岳步，发觉屋，正解说着《观无檐和林木的阴凉处，，这群人无不缁衣女，蕃汉族皆有，了寺院的明堂处量寿经》。都是来师则身披

信徒正是询问明玄，在犹似乎有名党项豫，信佛？当高岳来时，到底是该信道还

。这虽然有点可笑，但却是大家都关心的

于是明玄便对他说起净事。土宗始祖昙鸾的故

山，得见生不老。照此经修炼，可长告诉昙鸾，陶弘景真容，并且得到十卷，陶弘景的句容说，昙鸾年轻时曾拜他《仙经》访过江南

不过“轮称“流支。对方大仙方死。”脱生死，接着他给是弹指一挥，终究逃返，照之修行，可解脱生经洛百年，这本《观无量寿经》，当昙鸾带着《仙经》返老还童，告诉得以多活一百年此阳，遇到僧人菩提了昙鸾在这三千世界当中也面对生死，而是如何解不过回三有”，到头来还是，也许可延年益寿，也许可间的事要的不是场虚妄。于是菩提流支对昙鸾，然而哪怕多活五说，最重昙鸾说，你得仙经回家乡五台山时，途

，念佛，不过二力二道，念佛相好，念念佛，即是”解救祖师所言是昙鸾法师烧仙经力，念佛功乐时。佛光明，念慧，念佛本愿，如此持德，念佛智方净土。”明玄接羽流（道教）强调个亿万信众，必须得佛本愿力的加持凌迟，单靠自力已着对信众们说，“，专念修行，才可往生净土。西而本愿力又自何而来？正如昙鸾名人的修为，可而今世道名字“于佛神生安不能

人都别，任何宗派的僧白了，先前他只可以追求所宗，的是净土在侧边廊但却不太清定了明玄追以确更接立组织的佛教派一宗的派别，现在可下，听着明玄法师的楚他到底信的是哪，故而净土宗可以说话，大致明高岳立想，而非土宗的上是“寓宗”，求即它门派。近于一种普世的思知道明玄是个僧侣，并不是个拥有独不过净谓的净土

”这时数名女能往生阿弥陀净土了啊！着说到信徒慨叹。“原来，持名念佛，就

宫，此后皆能得佛本愿力，命终无报在身，得天。”建净只要诸位诵佛、持戒、断欲，土，超越三界，首，言到：“弥勒后入四十九重宝女侍奉明玄法师微笑着颔

。“真的吗？”，既激动又急切地问到此刻，许许多多来听讲的人们

叹口气效麻醉自己的娱”虽然廉价但就是因为现世，摇摇头，当中他们即逝，却还常常怀着为什么要在古代皈依宗教太苦，兵荒马乱，生老，，不比现在，人起码乐。病死，青春和生命转忽人们起苦难与怨恨有身为人的尊严，“乐码也是种能有高岳

土当中。为所而他眼的只能是死后，前的这群人，最关心可谓的净以往生能不能不经劫难，

这时明玄法师便做出。”罪；如有礼敬弥勒千二百劫生死之罪；，合掌恭敬者可成一之罪解答，“勒佛号即可，诵一次，斛斗，本愿亦诵弥勒名，可除却助业。记住诸位只要诵弥，可除却五十劫生死之闻弥勒号一粒米，米可成，一念之顷，便聚者，则可除却百亿劫生死

“我佛如何去做了，纷慈悲！”这时所经文信徒起来。都明白该后口诵有的纷合掌而十，随

派不同，，可屡遭排挤，未来慈悲为怀，普度众能一死劫难生字不识能达参与，高岳依靠广大信众的寺庙里，并且佛觑为何？因为净的本愿不土宗始终在宣扬个观念得的，而是要虽然精修有成主事，便很快响力绝对不容小要能“持名念佛展所长，“我是步。因这净他佛教宗高僧个人修土宗和其旦他真的能。可一它在民间的影登峰造极的地听完这些里点头原本，明玄”的到？很简单，哪怕你大就能得到往生净土的“是靠法师在又不由得暗地，如何解脱捷径”。”，反复诵弥勒之号，一个，只生

它的经典《观无篇也就两千字，通俗易懂。量寿经》，全

低门槛个时代最接地气的佛门。后宗派。怪不得阿兰陀寺自从来到百里城，凤翔、庆州，高回报，再加、州、宁上强大的普适性，使众追随起明玄法师来得净土宗成为这州都有信

“法师，敢问弥勒岳于后里品茗时，高岳好奇到。地问院林苑和净玄法师结束讲坛，和高土的关系？”等到明

弥勒，大乘净土“弥勒和小乘明玄很平淡地笑笑，说同和小乘净土，实则不其实不瞒檀越，大乘。”

“哦，愿闻其详。”

弥勒的净土说，一为弥勒”，“简单地内。深长的话语又说了句“檀越，大乘弥勒的净还在三界之土超越味三界之外，而小乘说完，明玄顿了一顿，勒下生。”则上生，一为弥意

“上生，下生？”

勒上生，即使说弥勒菩明玄用手指可发誓愿往度众生。”彼净土之中；弥萨在兜率土，众生勒下生，则是弥勒菩萨终将下生于净人世中龙华树下，救指天，“弥天建有生于

玄高岳一听，就明白了个中的妙。