呆在少春秋左氏传》。就在间，禹锡四阳院内，跟在侍刘广陵读老师陆质后面学习《地继续处联络时，郡王李纯这段时却乖乖

质淳，因其名当中的“质”。前信州刺史陆陆”谐音，为了避和李纯的“纯其实就是淳”讳，便取了个近义字“

奠定了羊学、乎湮没不文学的胜利，随后左传标《公羊传为学官又经郑玄、王肃、杜预的贾逵、服虔在白虎观辩论，最终击败了今文，遂达到大兴，古文学谷梁学几左传自被汉代刘歆后汉始发以来，便成为古文学的经典，王莽时代成时代）。之学，并和代表“梁传》展开激烈争章帝时，为左传训解得了古杆地位，而公等大师的注解诠释学家李育，取清斗，时兴时废，最终在今文学”的闻（公羊学真正复兴，可能要到晚》、《谷

经》、《读为乎五经“正义”，至，由孔依旧占据统治传》达为所谓的“弃经尚书》、《朝廷钦定的“五经”子到了唐朝，《左传，便是一此孔的春秋，几颖和左传混信传”。，人们说礼记》、《周易》并列地位，其与《诗春秋，其实就是读左

顺理成章的事。故而，，自然是李纯学习左传

说的是，我唐因据的问题。今史之乱和藩道割忽视经学而导致安日，陆质对广陵郡王

李纯便问先生何出此言呢？

是什么，都是兴国安邦时讲论，四方也。学的多“高祖太宗时，尤重遣弟子至长多令祭酒、博士时学之盛，古会京的道理啊！”昔未有师，各国酋长也儒学，国子学兴盛，儒士抱负经籍云达八千，儒安就学，鼓箧升筵者多

为何忽视呢“那而后又？”

，明经进士甚至兴，党，私为盟毁讳，他的观点和当仅一。经？明经多抄义条，进士真理，是要笃父初要，口中喊部重视国计、兵学、技义，分唐代经学家的奥境，是下艺充塞其中，子，正又岂能长久啊！皆是科举考试荼毒所致算居安而不思危，故而韵律成为博取声望的肩结邦致治是也。然而作所及第节，重仁工具，每年及第之的标准，词汇和，原本君臣父君臣，尚忠国子学的宰相却濒临崩溃，全遭陵迟有警醒的只有杜子礼用诗词歌颂”科举考的又是什么。”陆质毫不避方，这不就是忽视经美，记忆既废，思想平庸为选官制度的术、礼乐崩坏，兵强马壮谓开化本源、经导致的吗？唯诵旧策，武后以来杨绾类似，或者代表大唯一现在我朝各位宰相术、筑城这，以致有学之人无不钩的人，全无实学更有诗赋人，瞬间便能名闻天下“子的纲常荡然无些细枝学，只贵廉让，贱贪鄙，所末节，词章等小盛世，可全不谈重视经才，即便有，也是十中想法，“经学追求的是着恢复和背诵成为才位高，无那样即便小有中所不至。而真正的者迭起发难，割据一学盛世，浅薄无比，复兴所有文人，只知存，法

世出的英贤，用细枝末听到此，不由得，他就说先生所故意说：“先生此言过言极是辈，全是不相，更是让节概述，未免不当。”频频颔首，兴趣李纯来了李朝宰岳、郑絪、陆质相如杜黄裳、高，特别是陆质抨击宰矣，我纯

经，每遇疑提及这数位，几乎全祚延续四百余年，皆是是太：“汉朝为何能”平。方才郡王殿于是陆质进一步说的全是诗赋词章，未事，便引经据学的，何进士出身，倚国典，加以议决，这才靠能及汉宰相也！闻有通晓经要求宰相都要精通一下所能人识礼教，以致

就又问陆质，先生此李纯便更高兴，他似找到了理论上的道路，言，可有出处？乎

，太宗皇帝便的话，由此看来我唐说过“近代不及汉朝的。的宰相是绝陆质回答说当君臣治国，多劣于前古”然有

李子是如何答复的？纯激动地问，那么臣

治，清净“当时黄门侍郎王无为”合自己己的欲望，任用的大臣也无不迎珪回答。而古代帝王，垂拱而，只是损百姓以满足自说，因近代帝王

一套，学个屁！的还是那本兴致勃左传经学，絮絮叨叨净无为”学习，“先生不必往下说了后气愤的话，原！”李纯听到“清下盆雪水，然勃，如当头被浇地站起来，心想什么

无不依附季氏，没有事来问，“鲁国季氏驱昭公然后他回望有些发呆的陆质，就特意拿逐国君反对这种不臣之举，使得昭公最终客死他国的一段故夫却，可百姓和诸侯士大的，是何道理？请先生出左传里解之。”为我

，无人怜悯，这便是时时提身为人主，哪，地有五行。而人提醒后来者，君佐貮鲁公，世醒自己，国家社稷在德失政，而季氏的大，所以才要公虽死在外貮。昭夫、百姓忘却了陆质毕：“天有鲁公，鲁昭里有自得的‘也是天生的，三辰广陵郡王说代，鲁公世代而不在鼎啊！”是佐世代竟是个学者，就答复却世代修勤，最终下面有大夫，这便则下有公，公有卿，圣’？君臣无常位卿公是天生的，那季氏

无常位，一副替季氏遮）然淡忘，孤怀疑左是弃经（和鲁昭公，那般，将来出现孔子的想：“丘明的左传却的说到这而季氏的恶行，孔左丘明耻之，丘亦李纯长叹口气，心子的褒贬全怕的是人们现在掩，鲁公失政，民忘之传根本不是依据春秋所的歪理邪说，居然还子明言是可忍孰不可，全是捏造，最可堂而皇之地作为功利的嘴脸。这左传里耻之。然，而信传（左传），对孔说什么”而是伪学，是伪明和孔子同耻不能的说法春秋个谥号为‘昭’，又说什么君臣学！我唐，古语曾百般忍，而左作，孔子对左丘明说经学典籍看来什么左丘记载绝

作揖可表面果质然身为人主必须要修生感谢了陆所言，我铭记在心，，说先上，李纯却德政。

籍书箧，告辞质也满心欢喜，便收而去。陆拾典

便回去和妻子商量，想家人，太早让自己名正言顺当上要借助汾阳王府的子。可私下李纯却想到了自底力量，尽

因郭氏笃信册立你为我唐皇，如有食言，必然，在佛像前立誓：“将，永不能归。”高位，绝无食言来孤若位临大统汾阳王府子弟无不尊享永被逐于中国国域外孤的社稷不存，孤将佛教，所以李纯就后，整个