书娶妻和纳妾的问题，有几句话不吐不快。看到评区很多读者在讨论主角

，是古代风俗，但既说，无后而过继有钱的平民纳妾亲眷子为嗣的事情也只是男性为了满足欲罢了。古子嗣，大宗，他之所以被袁至实居高不下，但代儿童夭折率确连广沿关道德，甚至就术瞧不起，以延续人口繁衍，不首先要说明，贵族、而为袁氏非律法，也不官宦，乃只要夫妇二人没啥继，而只是妾侍袁绍即因过继，理论上基本可所生罢了。同样是法律和习说到底不是因为过来至于灭种；而就个人望而打的幌子毛病俗所认可的。

的，但贫者无力纳妾，疗保障，其子对良好的医绝灭啊？钱人家能够得到相嗣的存活率是大大高也没见底层越活越少过贫民百姓不管怎么说，贵族和有，终至

出，南下江左不久者朋友指责主角二十其次就本书来比比皆是；二则裴该才自羯营逃虑到晚婚者亦合法继承人，必体的必要啊？即便有子、贡举、出仕），之事，哪有功夫去设想事业把精力全都投放在多岁而不初创之时后天？说，固然会影响到整个团体的凝。但必须考又北渡徐州，为不事业上（读书续维持吧。今日尚且不知明日肯早婚、育子，认嗣，若在，哪有什么凝聚小死，小团体也不可团聚力。有读徐州阶合能继，一则即便贵族，因为理段他便身裴该若无

里了。于是裴该娶于荀氏主角才可以说羽翼渐丰，裴还有一个哪，纳上议事日程康，那他还有纳妾一直要到入主长安，现在就挂，复得一子，目前瞧着氏肚子理由吧。的必要么？即便保大成型，还挺健子嗣问题至此才需要氏集团逐渐也没有着急纳妾的了吧，荀

还得多生几个即以普通父母之心而论备着……即便准备子多家族就一定繁里会想他倒会越来越弱啊。八成是要死的，所以我，谁瞧着眼前产业就这的小儿，心么大，一旦过了析媵妾？儿之于备胎，二三子足矣分的临界点，反，又何必求盛么？

生就分三六九骨髓之中。古人多人连人权都不该有—某些观能通过环境和教育，深就在喊啊。人力所能更改，甚至于人格都是的自然提为今人与古人最我认认为人天便人生百态，基本，并且很可升平等的，在咱们这个些方面道德等，此乃上天注定，非大深刻入—蛮夷即等若禽兽人看来，即是某的不同，就国家、社会，男女平等的口号更是从建国前，说什么人呢？但在今

于今天的中国人来说怪，微博上我见过不少，倘若仍旧认为男女在类似言论僵尸还魂了。），在我人格上是天生所以对看来，必然是古老的不平等的（别奇

紧张，那也是出说没有这种思想、这于不能贵吧？种人，但比例肯，不会觉得对算咱们见到高。就定要比古人少得多吧利益的得失方天生就比你高古为天，今人，贵族、官宦则视皇权百自然官而姓，视贵族、官宦为天对权力的畏惧，和考虑代的小民

能，纳妾是一足，地位卑下，男女生理问题。也是平等的，境也在作者看来，虽然什么这是男性的本则既然平等，而使得女性普遍见识不所以在裴该看来，纳妾？不要说之间的人格又怎能够基于社会环个社会问题，不是

爱，我确但解决来，不考虑社会在我看性不但回事儿，家这种至还以之为乐同样普遍，不能算是太过另类吧。的，更是情感所造性引入家庭则是另外一朋友里就有闺女另算。相信自有男，将更多实做生理需要是一会事儿娘和不到——哦，老幻想睡尽天下美女。女仅仅是和血缘所造，甚道德和家庭问题，，我对多名女性表示关要我同时假装圣人，就以我本人来说吧，我不男人都能够办到这一点成的，庭不成人，但类似我的想法也确实绝大多数

所以投射到我的作就说这种设定不合说裴该矫情，嘲笑境，主角他的坚持，但不能因此的事这个人物。你可以妻无妾也不能说不正常纳妾甚至于多妾更甚，坚持一情同的社会情理吧。，主要看打算如何塑造常至于多妻，是很正品当中，因应不环

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