复繁华景象。季，正是草长莺飞之时，洛阳内外，又转眼间便来到了靖德二年的春
北基本上算是平许盗贼，相，孔苌已押来洛定了，朝廷，即市便尚有些能彻底敉平了。前往赈济流民信也很快就守令，且调运粮秣河于冀州阳，处斩于各郡县皆命
邑中的士般了。人乱数十载，终于算是僻荒远之地，简直垄亩之间，除非对方有实力对饱，然在都汗水就在中原人看来，于看来，却已如同天堂一、居民加以考虑啊——河南发起全面进攻。动跟外国一剩下江南、巴蜀，不必迎来了太平世道，乡样，根本那些偏间百姓或许还拋洒即便丰年亦未必能得温
下尚未底定，甚至于还有请天子东此影响，真的飘飘然起劝谏。对此，裴该笑笑裴嶷等人担心裴该受功，百官纷纷上便是如此，敢效仿先泰山的……，朕亦知可功是以秦皇汉武时也是如来巡，去封禅贤？”即便江南、巴蜀俱平，朕又焉敢自满？且功追三皇五帝姓温饱。三皇五帝时德，称天子安天下，未必能使百说：“天此，彼有何，乃陆续觐见，加以奏，歌功颂，而言封禅？朕又有何
系统的下太的见识，有对社会现实更明晰且成也并不是说天还具有近两千年后平，老百姓就一定能认而且该自然知，裴乱世中浴了天己统一甚至于规复故汉旧疆，血厮杀出来，够过上好日子的。下，不但是马上天子，从明白，即便自
如后世网络上便治世，多数平盛……屈，却能将姓也未必能比贵家代，即民丰的，说赵家虽扬北之犬过得好……的精力运用到民政上，“乱世人有颂复土定疆使得府库充盈，市井繁民百不固然犬”，但封建时常宋国富然外战憋
嘘依旧吃不起饱饭在座中心城市及其周边者还说什么灭了！，稍逢天灾，照样流民遍道。吹的农民起义…大名等几市井繁盛也或其实地区但盛世之相都只存的，…那是因许是真开封、于府库充盈或许是真的，宋代而已，广大农村百姓患给没有席卷全国到那一步，宋就先被外为还没等闹
去啦？不算历史上有数的农终覆灭旧吗？腊，非得席卷天下，最，钟相、杨幺，还有方饥馑，活不下李顺民起义朝，才算是老百姓贫寒你以为王小波、
，官民皆丰，权，会那么轻易就被超迈一时的政从古至今，又哪有国无内患外敌给打垮了的道理啊拥有雄兵百？万，军事科技
的常态，唯统治者的目谓“忆昔侥天之幸了！开市而往往忽视乡村，于就算元全盛日民百姓，才会生造出私家起码也得是注缙绅和所谓的“乡贤”而往往忽视小盛世流脂粟米白，小地主光只关注都乡村也只关，小邑犹藏万这是封建时代啊，小农、佃户能吃个图景来。所公私仓廪俱丰实”，这家室，稻米半饱
郭老作《李加鞭笞之语，相信的，其中指责！为后人所世也是甫，而讥，但裴该前级好吧老杜为地主比杜甫更地主阶书错处不在骂杜杜甫》一书而也回不了几句嘴。那即便起少陵于地下，白与读过那本书阶级代言人，横在捧李白——李白其实
，又是违背让老百姓裴该既然明白这不起来。本搞会改革，偌大的中国，基本业时代即便搞“均贫富人律的，根人都有饱饭吃了。等到后工业时代—而那一套、等贵寒—社会规一点，也就不奢望上脱贫得老百姓免于饥，而前工通过什么大刀阔斧的社贱”，也不可能使小
升生产力的发展计要迈入定的前提下，徐实验，力求提所以他只能在保证起码还得一千年——只工业社会，是看不见的—够凭良心做事。来大落于人后。至于这将来如何，他也肯定大教育涵盖面，让么努力，开金手指，估这辆千年老车走得社会安术和社会且尽量扩略快一些，以免将—就算再怎徐地作一些技能速度，并
自傲便基本上歌功与裴该无缘了，乃见心，于上奏之人颂德之奏，唯觉，基本上就算是打入了另册，再想升迁，在这种情况下，自矜恶难上加难。
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日，乃是传统三月三的节日。日为上巳
日，继而节日目的逐渐边沐浴修禊，也就是利之时，首先规古人例在三——说白用清水来袚灾祈福。被游春踏青、。但到了魏晋了，就是演月巳日，前往水三日为变成了国立春游日定了三月节，而不管是否巳娱怀骋情所取代
伊水，城者，方能只能到城南洛水、伊水晋时权贵多在金谷涧游赏城北水系畔，。不过崇金谷园——就此逐渐平民百姓则涧，有金谷涧，都是上北有七里附近修建别邸——比方说形成一种不成文的规定唯世家及有官身，即佳的游春所在青。洛阳城南有洛水，还有最著名的石去踏
这一日，门下侍郎李矩李茂约亦携其妻马，打算前往家里是王羲之和庾式等，安排好了车翼——却不肯从行。金谷涧去踏青，但两个门客——卫氏，及子李充、侄李
请往城南一行等进不去——“小子金谷园又被梁氏啊，没啥好玩儿所。”的，而且，裴公正在大兴土闻名俩，欲登委粟而观山景也木改修，肯定也占，不久前送给了裴公（裴嶷）少年说金谷涧我们去过遐迩的
李矩还想再劝，却被使自往扯他的衣袖，随即笑道。”君可卫夫人暗中扯了乐水’，既然逸少、，智者：“所谓‘仁者乐山慕仁，夫稚恭
往城南卒护卫，由得他们没办法，就派了几名仆役服侍二少年，复遣数名兵李矩去了。
夫何事，难道南登山，所为城：“向逸少、稚恭欲人才压低声音对李矩说夫君不明其意么？”等到双方分道，卫
愚鲁，还请夫人开释。李矩有点儿茫然，便问：“为夫”
，逢此嘉日，岂有不想望之理气，就说：“今南啊？乃欲南向渴怀也好，长江为隔，卫夫人，如囚徒，其父兄皆能见，聊舒。”叹了口轻轻登山，远眺长江，在江南质彼在洛阳，如人虽不北分途
李矩这才恍然大悟，不茂弘之智，岂禁也叹息，而江南不知大势已定必是王处仲贪恋权势家人亦，特意阻之也！这曾有姻戚，本是一家：“裴、王之，竟隔南北……以王”不可守之理啊？早早降顺，黎庶得安，间，道可团聚——
不从王化，有错），王导温个坐，王敦难脱粗俗气。是个野心家（倒是在故晋，位一向比王导要高，得很远多半不在王导，不——大家伙儿都未必然），而王敦没是个忠之时，王敦的品认为王导拥强兵、跋扈无忌的王故此江南处仲了！厚人（其实但若论名誉，则差这罪魁祸首雅识礼在司马睿，而是那
山势也比较陡，北，也有北芒山，但说王羲之和庾翼之所年才只能正如卫夫人这一天内就料，是思念亲人乃欲趁着以执意南向，确实，所前往城南的委粟山去距离比较远，再要打个来回，未必能爬佳节登高远眺了。多高，故。要说洛阳之此二少
，估计是不让爬的因为其上建有圜丘，也之所在。，就是天子冬至日郊祀这委粟山若在十几年前
享……一直到景初元氏配享；皇地之祗，以操后卞郊礼祭皇天之神，以太不过曹魏最早郊祀，是，以舜妃伊氏配享；此祖帝舜配禅台，在城北建日祀皇皇宗祀于明堂祭年，魏明帝祖曹操始在委粟山上别外还有天上帝，以文帝曹丕配享；夏至日祭皇皇后地于方丘帝天于圜丘，以始至配享；地郊礼祭。命于冬在洛水北岸的受建圜丘，同时又方丘（亦名方泽）
。之小年轻曹叡最祀欢各种华而不，天总喜，权柄渐移于司马氏子难出洛阳城，这些祭实出一大堆等级相同的国活动就全都停了下来家级祭祀来，他也不嫌累……好在正始以后的花活儿啦，生搞
最高级圜丘祭天、方丘祭地此把二郊礼跟为圜丘、方丘晋朝建立后，给合并了起来，从此和明堂。的国家、祭上帝，场所分别场，即：祭天、祭地群臣商议，认为“丘郊不异”，就级祭祀只剩下三
建，对于这路事儿自然也在于，曹学的，晋朝的简化版反肇那一套是倾向于郑就有争谬说”。搞主要原因论，华朝叡当初倒是王学“
纪；同仰、南方赤帝时受国家最高级祭纽、西方白帝白礼中”，圜丘祭和有起了拗口的异为有天有上帝祀的资着帝之佐，就好比人郊天只郑帝为上定要跟郑学拧是同事而异名罢了。他宣称周间的三公，哪招拒、北方黑帝汁光王肃肯的圜丘祭和郊天不是一赤熛怒、中央黄帝含枢格呢？而“丘郊不帝并码事，此外还有五干啊，他就主张五立，他还特意给五帝都名字：东方苍帝灵威玄老夫子认儿。
向于郑学而反感王那么多花活儿，除分祀——娘的吗——下诏仍从家社稷有一，搞倾，儒生们纷纷跳将出，对国学，自然以董景道为首五帝。对此，裴来，请求再把如今既然裴该貌似了浪费精力和金钱外“丘郊”分开，并且毛钱的好处晋制。该却不肯让步了
着节俭的原则现成的呀，而比登山要省钱省力已经残破不堪了，此前将圜丘移到给搞起来。于是裴该本受禅台上——台基是城北的方丘，早都不过委阳城，也还没功夫把这些配套设粟山上的圜且台上施工也得多。上修复明堂和方丘了，却，就光在原址施丘、洛南的明堂，还有阳城东祖逖重修洛
全即以祀——圜丘祭天。冬至祭谓的五帝去岁一次国家级地，明堂祭上帝—了，且将上日，举行了华朝的第—裴该特意把天神、圜丘祭天，方丘祭地祗给虚帝等同于人文始祖黄帝化郑玄所历史的垃圾堆。并在，把都扫进了
上既无圜自可登山览景，于是翼二少年便在兵卒的保经洛王羲之和庾粟。水浮桥而向委丘，平民百姓下、奴仆的服侍下，拉回来说，委粟山护
不过十余丈委阶而于都文彬彬，平虽所以很轻其实只是一炼身体，终究风华用去攀爬。二少年质然丘正茂，体力，故此有道路、尚健，高，因为山上曾建圜其东麓合流——松有台阶，可以拾上，不必要手脚并个小山丘而已，常不怎么锻地便即登顶了。粟山分隔伊洛——二水
广袤的平原，阡陌纵横大的城壁北望，越过浮委粟山，直接天际——东；西望洛水滔滔，么可能望千里，又怎过了伊水就是江南何在啊？迢迢于望桥，便是明堂可见；唯有南望，上洛阳高得见呢？
绕着李矩派来随即互望一眼，啊？为政治敏感性，冗言？二缺保我张心，何岂敢放肆妄言下，又护，实为看管，王、庾不开口。一则君心同于至于兵卒呢，名为想要说些什么，却终究的仆役乃究不傻，于此情此景还是二人都不禁有些黯然，必服侍，实为监视，名则身旁还围嘴唇翕合，终二子虽然颇欠
后，王羲之首先开了于是少顷也口，问庾翼：“不便始终缄默般，哪？”可是，使得周边气氛都如同稚恭看此山如何凝固了一
”葱郁，”以弟看不无趣。罢了。洛中不如我……又不出游，甚是这指论雄峻却不如关庾翼撇清秀，又如江南之山了——此番北芒山啦——“然然是一撇嘴道：“这哪的当中之山，论里可以称之为山？过一小丘自有山，在城北也……来，洛中之山虽然
如今在洛阳要舒过往在长安的心得多了。即便日子，也比南的山水啊，且言下之意，我想望江
龉，外敌环伺下算是通好的使者；如等与裴公有国，就算叔伯了，洛阳、建康，已啊。，也还不至于闹到兵戎所龃成寇仇，咱们变成人质啦，这心情怎么今不同日我等在长安，华朝起来尚未肇建，南北仍属一可能舒坦得你这不废话嘛——昔相见的地步，而我们就心说王羲之闻言不禁苦笑，
东南恭旧籍了。”远，于是安慰庾翼道：“应是稚向不
陵县——其实也有他是比起江南来，确三四百里地呢，只的老家颍川郡鄢言“旧籍”，是指庾氏乎“不远”。所
道：“逸少兄于旧籍风物，可尚有印象么？”庾翼随口反问