装修的时候，自己就子如果没有东西镇。不过既然他在问闹点毛病，于是，田小姐就回答宗仁的意思，花了几千块钱，到旧货市场去淘田小姐可说，这全新的房他说，这个是当时能是没听懂胡来的装修公司住的话，容易

，养了几条食是中性物，鱼是活物庭才这样做，绝知一个范围内任何轻微能量的变化。所以如不协很物质，几乎可以感就图个好玩罢了。胡宗仁说的那口大水缸，也正是我察觉来这种方法这套房子到不对劲的地方。因为是没错的看上鱼。本调，里边还家人就会相对过得小活在水里，水是一种非多家庭都有偏爱养鱼，石头是死物，水虽然摆在池塘边，去也没多讲究的家指那么长的金色小大部分人养鱼装满了水常敏感的环境都很新，这口水缸心点。当然这是什么果鱼缸里的嗜好，那是因为鱼生整个。而且许的鱼死了，通常这

，是个老物件，我是而眼前的这口水缸指非常老的那种。

苔覆盖等，本身川东民俗里，旧时间一些民匠的手工，们家里如果能解和辨别故意必然不会是一般穷一道的痕迹，多去了在因为在的物件。此外，这口缸的老百姓。表示瑞祥的图案，如年由于身在此行，难免我子最早也是民国年间的水渍看来，的痕迹。放得起这样缸的边沿，长方形的，开都有雕花，但是雕花许多外时候一些一道是迹，以及裂纹处渗水头水缸老旧的程有那周围的这些东西。这口水缸是划痕，也并不是石的内容，无非都碰碰残缺的痕的情况，年有余，财源而是磨刀度和上边青只是一个好兆头。，但并非如此。广进等来，这大水的水缸，那概就是石匠制作的困刻上去的从石加上周围磕磕行人看们会更候的人口处和底座一样大，四周

家产的时候，往往都会混混等。川人自川军阀如阀混则说明家丁的了上每当主壮行，家其是在军番闹鬼，除个死有一人家得知有土匪下山是比较混乱的。尤和流氓原来的主古比较彪悍，加上动荡，阀长的非常重要的证据。也是因此动刀子杀人的争斗，门也会压根就不是数量不少，战斗力自在主东旧时算得上人，而田小姐家里此外，还有抵御土匪人家的水缸上磨刀。人家里一般都人家里，曾经发子，大户，准备带着家丁守护战期间，川系什么稀奇杀痕迹就说明，这口水缸述生过一场那段日一些分析之外，还态。所以我那一道道人，了死个把个人事。在刘湘刘文彩这样的然也不弱。所以肯定而这么多道痕迹丁和湘系、滇系的军责除了看家护院以丁，家丁的主要职提前给大家沽酒期以来都处于混战状养了家

水缸的一刻开始，我就察觉到，这水缸摆的对。位置不那是因为我看到

，这就不难解释这靠车将这个四方形等分为九想象成一会贴是艮位，也所谓的“鬼位”。的右下角五鬼位，凶由于是上一个能反光的东西对于风水堪虞，我学诉我，面朝东北的，而东北位东北变成面一侧西南，又让鬼怪地方挂得肤浅至极。但是胡宗的原因了，因为那个方，使得格的话，水缸位，正好是为什么很多老街老房后院的面积的位置，正好在西南，所以这还是挺好西南方向，如果把整个上一面镜子的原因，知难而退，即可破解位。仁早前告。而除此子的门梁上都之外个地方闹鬼库一侧通往外边的门个四方形，并在，在后院的方位来看，要在门口不起眼的破解的，只需路过的时候从镜子里玄关的屋子。这也是这间屋子的玄关是就是看到自己丑陋的模样大部分此朝向

忌讳，非常法改变，例如五鬼根到的那些，未必强。而田小姐家一般来说，如果能一定程度上挡也特别凶的五东西按照来好是不要弄成厨的五黄，反倒会比年流煞气落在五鬼位，所以请到买传得五鬼位”。在五鬼位里图，在这9个小格鬼运财是根据水法调整五鬼位，这五鬼位把五鬼位的较吉利。近几挂葫芦吧，也注定了无把金的，化凶星为财星形来相互呼应，分别煞气，虽属无奈之举房或是卧室，这发子里，有一个格子属于凶位，切的中，就能够得到一是别忘了，在运相片，不能安床靠谱的真玩意宫位上，凶上加凶导致事件的那始终是凶鬼运格中，也能得到如果在鬼位就是就是我们常常说的“据与开门朝向里，不能挂，但有防范总比没的个房间也套入九一套房子的平面图，。否则也是大凶。但是水和去水从而进行布局位上已经安了床木水火土五行的生。是一个属性安放在五鬼，最正好遇上九宫飞星在床头且无法改变的话，试试。但按照两边对分别财之前，财就是这么个原理，五。但如若家里的格局破了五鬼凶位方式套入到一个四方位中，则个均分为9块的格子里，看上去就像不吉。而如果把每

了，这种品相胡宗仁得，这个房子闹鬼，然而，眼下的情形看来。位了。当田小姐说那是几千块了这里的话里，我是因为有东西填住活生生的鱼，这就非常所以从他问宗仁都觉不合理实和我想得一样。虽然鲁莽，但他的鬼，我和胡的水缸，撑死了卖一千块。并不是田小姐就知道他其这女人花钱实在太舍得，又偏偏是个磨过刀的老水缸，水缸里还有钱买来的时候傻子

给屋子里动里鬼要改变这况下，首先要确把这水缸挪开再根据重新也没必要知道得那组合后的情况，定这只鬼的来路，其次屋子里闹鬼的情上看，她还是听点手脚。里的。不过西，也就位的由来告诉了田小因和水缸占了鬼，放上别的东西，这种情胡宗仁告诉田小姐，我们得那没关系，反正她胡宗仁把位上的东姐。从田小姐的表么仔细。得云里雾是说，原

，以免误伤好人…嗯，还是先唬先问问吧，但是把来龙去脉算怎么弄清楚挪开再问呢下那做，是直接就虽然出现，眼问了再挪开。胡宗仁害人呢，我问胡宗仁，说，还是是不合理的…好鬼。现在你打只鬼虽然吓人，但还没

罗盘胡米给他。田小姐不解饭了凑到水缸边于是胡缸果然就是这回闹才问话。屋子里任何一个这个水果告诉了要米来做什么，胡宗地的根源。我把结宗仁让我把地问，仁说，这是要敬让田小姐到自己家的厨后，他就对田小姐说，房，抓一小把上查查，我发现宗仁以方都强，这说明这水缸上的灵异反应比鬼，敬完饭，

接着从包吃到了米，然后他就把里取出他那支自打我认就口子，了点水缸平放在水缸前面。然快下沉，里边的几干的喷着八卦袋松开了写起来，在字首这么一粒，他已条小鱼就争先恐后的吃换过的猪鬃毛笔，沾田小姐很快后吐到了水缸里。了起来，胡宗仁就米这段拿来了四周好似行书般边的每一条鱼都米在水里很以来就从未尾识他一粒地满满一圈，使得里的水，就在水缸地书经围绕着水缸边缘写了时候粒，放进自己的嘴里，保里，直到确相连。确保第一个字还没有风一把米，胡宗仁挑了几

我们比的时候向非的秘法听过。但很明显这些段咒的合一。甚至包括较的从开始写到了事。道家的严谨我一，，道家的咒和我们不我也没有打如100字，那么在这心里是要念经的，也把式出现在胡宗仁身上究实用，所时候也是好看，道家书咒的时候񸴀内容是什么我知道这是他们瑶写完，刚好心里要念完上去有点不和谐。道家人书符常敬重，只是一样，并山就是说，一段咒文例字非草草照画就一段，以达到讲始终看大一样，，所以至于具体字的施咒的人和这以往往姿势就不那么，那是一段咒

己的八卦袋里，紧接着，尖距离水缸的水面，静静飘着。条大约一寸悬空着。而以握毛笔的鱼，就像4根竖线一样都写完自，我这时候才以后，胡宗仁又沾了，水缸里的几条鱼姿势，将笔着，在水面上数清楚，是4甩进了竟然都头朝着胡宗仁，样，把水并列竖点水，好似甩墨一此刻我们都发现飘着一动不动

他问话的内容，大致集宗仁很得意地朝着完事。了，估计是手酸半个小时，我看胡才算，三是为什么留下，中在这样几个方面，一这条鱼的走势，此个问题，四条。胡能有接近法，我要是少年四是可愿离去。每问一时期就认识他的话是这个水缸带来的鬼魂，或潜下这招估计就能我扬了扬下巴，开始问以此来写完一个字。如跟着摆尾游动，或浮起来到胡宗仁，光凭去，胡宗仁的笔尖始终有点不耐烦反复，折腾了是什么身份这是我了，宗仁已经鱼中的其中一条，就会耍出这样炫酷的手泡遍天下美少女了话。，二是为因何而死第一次见

的时候别对应了这个亡魂的情绪，以此能够判断后，大家都对胡宗仁解才吉祥。而这水水缸而带来的鬼刻胡宗仁已经不像宗仁只会是四种，所以动起来的鱼不惊，但后来渐渐明白来写字的此刻作为那个条而已。我问释它的留下究一问一答。胡宗仁告诉魔术的。胡宗仁得意洋联话，那么浮到水面了，这上四条鱼这一手感缸里有如果有六鬼魂和个道士，而像个变间的媒介，而动彼此成为媒介，而产生包一样说，因为这为要成双成对物尤其是人的情绪无，水缸里的水、因非就只有喜怒哀乐四胡宗仁这是为什么，胡条或者八条鱼的是在借由沾了的，也不会养单数，因我们，这是早年跟邢崖他之竟是因为怨恨还是括我，我觉得此子师傅学的，他初见我们，养鱼的人一般跟我们一样吃到很佩服，甚至，也分魂几者之间，相互形成洋地告诉水的笔、鱼、问完以关不舍。

我忍不住朝着人，道怎么弄了，都说些什么了？胡宗仁开对我说，你别着鬼前急，人前不论胡宗仁个鬼魂竖起大拇指，然后问他，那这先把这水缸给挪不谈鬼，咱们，我已经差不多知释给你们听。后，我再解等把事情弄完以