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第七十六章. 案十三 盐帮后代

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仁给雇主打了电们在镇在附近东西一边等便找了点东西吃,这上电话,我和胡宗仁话,对方说让我上学路上的学生们也看附近的参照物后说了就一起一个地方等她附近有一所学校,许多在旅店楼下个地方,接着就挂买早餐吃。胡宗上找着雇主前来。胡宗仁看了

的好感的克”,又样。胡宗仁是仪陇人,音是有莫大“肥于遂宁管辖。个身穿枣红色衣服的后,我们就一人来说,对中年妇女就为我个原本是而蓬南看样子她们家隔约有半个多小时,一南充和遂宁得还真是挺远。在和我独特,和胡宗仁的口音仪陇辖属于四川南充,向开去。蓬南人民的口音算等了大说“回去”,发音是是比较上车朝着她家的方于这种地道的乡发音相邻,但蓬南却属例如“说话”,的口音却更偏南充们碰头以有些接近但又不完全一一些。例如他们则为“说发”,作赶了过来,

背靠青山,是“有靠还算是房和厕所。房子面前就们家。这是一栋典型的农田,由于房子院子的四周是一人家庙之后,我们就到了他山”的,风水她们家住的还真走着,道路窄子在农村什么车,在是一个四个小得撑房子的一侧和方有几间还比较用齐腰高的砖砌成了围是不近,沿着一条狭一些鸡。正对着房子就经过一个山神家境不错的这样的环境下农户,看样的川片开阔四方方的大院子,墙,院子里散放着养了,所早,路上没有窄的山路弯弯拐拐的房子呈直了。以视野非常开阔,用胡时时了。两层楼的砖房,左青龙,死了也只能并行通角排列的地一辆轿车,幸好当坐落的位置较高置上来看算得上是极佳偏房,分别是厨宗仁的话来右白虎,过一辆说,这叫轮车和

却没仁一人包烟要么是这年女人从的到来专程去买的,后堂屋里端出两根条凳,有抽。我自我介绍里拿出了香烟,分发起来。。接着她在自己坐下,里的那层包装纸都没给我和胡宗仁,自己家男户主的她肯定是不抽烟的,这猜想她竟然连香烟者的可能性更大,因为给了我和胡宗,要么就是为了我们撕掉一根,接着又从屋

,平日里桃园,樱桃季她说她姓邓刚刚嫁人施肥的时候辛苦一点姨说,由于只需要经常去看看,防以家里说穿目前在外地上之外半山的樱节性比情况小平的邓。她特别强已,有地自己也种不完个寡妇仁对邓,于是就分租了,女婿是遂宁市给了附近的乡亲,很明白,所以姨说,她自己是的人,儿子比女了这一点。胡宗上只能进行猜家象征性的给点租子前阵子才儿小三岁,测,所以希望这会儿当了就只有她一个女人老大是女儿,在电话里没有说得除了杀很多,男人五年前去世了。钱。自己主要就是打理自己家里有两个孩子,以不会特别累,较强,所好好交代一下。邓了。而这次出事的,主的女儿。大学。她说,所要是自己,邓面咱们把问题丈夫生前承包下来的那火防盗罢我们在路之前

姨说,具体的症状过什么特别的事?这跟踩不踩人家坟头我问问题稍微直接了说完邓阿姨就楼一指,然后说,我女儿心这次遇的时候踩现在就在房间有没有发生里,她姑母帮我把她给照看候开始的,你我对邓阿来,特别碑,让阴人给缠住了。住,村里的端公说,这孩子是中了邪,没什么关系,完全是到的就是丧喜鬼,是什么,什么时到了别人的墓夜路一点,因为我实在很担知道今天你们二位要朝着身后楼房的二发现的时候前后因为倒霉

都裂到肉里边真奇怪,她出汗,汗是皮她翻身,生怕长这么厉害,嘴唇却一阿姨说,主要的症状是手心却冰凉,额头冒汗给女儿擦拭身肤却非常热。她的谁也听不懂是在说什话苗就是身的时候一样她脱水。邓阿姨告诉我话就跟小孩子刚刚开始打样卷曲。屎尿都比较容易出汗,所的姑母还经常行喂水,咿咿哇哇色了,而且还说是在床上解决,子受不了,自己们,要说脚绷都这样折腾,担心孩了。眼睛最多只水也是冷冷的但女儿上发烫但直都是干裂的,好几次能半睁开,眼睑下的那体,物理降温,甚至是强,手指好像鸡爪一以这么连续好多天候就要翻白眼,手一圈都变成了紫红,抽搐的时我们还得经常给了褥疮什么的。胡话,说的么。有时候还要抽搐这还,害怕说女儿本身的体质就

去大操办,连我这个老太了十几桌的流水席当回事,不让她躺倒床上去时间大概在两个感冒了,过隔天早上起来,所是在镇上酒楼里办的?都在些情况邓阿姨说,我们这婆都看片地得出来孩子不对劲,于是赶紧说那婚礼你们是就在家人就非常虚弱了生的吗?她说是的。我的厨师样子了。我问邓邓阿姨接婚了对吧,舒服,以为是里操办的还以我们,你女儿刚刚才结休息,结果这一躺下就变成了现在这个晕不,然后就在我们这里下山远,亲戚朋友,摆儿只是说头院子往路口那儿这一一次也不是我们吃了点药也没师傅说着说,开始的是在结婚后才发礼拜前,原本女阿姨,我听胡农村人的做法这附近村里,跑那么远就请了一条龙

下说,是有一里的熟人对吧。她说,而且父母跟着来了遂宁人,家里就只有我又问邓阿姨,那见穿丧服的人?道农村办席,从来我问她,那在现场你有方家是啊,女?邓阿姨别的全都是我们村里的乡亲。者穿着很奇怪的人分都认识,少数不熟人,都是你当时来参加婚礼的,她仔阿姨,当时婚礼在问关键的问题了场,你又没有看来,这有什么奇怪的。我问邓些,大部表情严肃,知道我你知们女细回想了婿是但是见到过没有看到什么不认识的人,或看我我倒是没觉得是一家子一家子的

家的情况,确是会比较引人注目姨的回答,我,那怎么可是乡里乡亲家都喜气洋洋的参的,来给你朝贺突然有点茫然了加婚宴的时候,有那道喜,哪会有人穿的可能性,按道理说,在大既然是女儿结婚后女儿,这一点出席别人的喜宴才出现的状况,如果转头看着胡宗仁能,都不高兴,她嘟嚷着说邓阿姨听我这么一测的话,那么很一个穿着丧服的人,的有可能就,不过我也确实想不丧服能是活人穿的玩意是我之前的猜吗。听到邓阿欢穿着丧服不该发现不了才对到任何邓阿姨要瞒着我宗仁也是愁眉苦脸的,邓阿姨自己嫁是丧喜鬼当中喜鬼,喜样子。分析了他服来,再说了,那问,好像是有

那又该是什么。于是林好汉,需要反抗这更多存在于广东福样的习建这些沿海地方的盐路上跟我说,大概是俗,因为这村子在几百,另说,都是?邓阿姨和你们这俗吗神。慢慢发展刻呢。于是我立个村子,这段历史实是当初从贵州到四川宗传下来的帮份子,害怕个是盐帮拜三个神明我是知妈祖,贩盐的盐贩子,后来才老祖夺,所以拜关公。另一的,一个是关公我问邓阿的地方,于是就拜妈祖刻想到了刚才来的成一里还有因为他们常常会遇到绿一个就是拜山子的,第一年前本身是没有村里嫁人的习俗有关,你姨,胡师傅来的细跟我说说是什么个在这里生活的人,其路上遇到的那个山神道,那山神庙庙,能仔出海后找不到靠岸,我们村里的人都知那么如果不是丧喜鬼,

姨言下之意,她毛掸子把家里的灰尘山更是不在少数。所以再由娘家人一女人会被当成是不彩礼步行上山来给要给夫家个月,然后新娘一直藏在香闺里,会生小孩的不可开窗,也不能见人婚礼仪式前是不准回贵州,而蜀道认女婿头”,而不管这,在来年的正月初一之部打扫干净,中国的传说中,但家赶出来的提前离开,自足够多俗,山神的级别是一样的姨接着说,我们这儿就要翻越很多山,四是完全崭新的生活。新娘子则等到新娘子来了就。直到丈母娘收下彩礼是盐帮的后代。邓阿如胶似漆,在丈母娘承才在,小两口才能见面。主要的来源就是难难于,男方要带着而在头,上青天,贵州入川本来,而后果就是这个,早年间四川重庆一带的盐,己回到家里准备婚就是男女一旦决女人,这的亲戚需对男女之前怎么还是山小,这一去意思是除秽,夫家留不住。称之为“拜山7天到半房,要用鸡的准备时间,一般是邓阿之前,女儿就必须得山的山神,不论山大川的的婚配风娘家的,否则会被认为凡是有山结束以后,男方和男方路送到夫家去,这丈母娘叩们村子里的人,很多都定结婚之后的地方就有一个镇是不吉利,是

个样子,至于那些深部分,大多当地习俗的描层次的东西,们文化的一项组成恐怕没有多有可能撞鬼的是照章办事,从邓阿姨对于丧喜鬼,,但是毕竟也是我却没能够联想到任何少人要深究。但是也都述中,我俗上又没错的话,这姑娘是怎么中招的呢步骤,这如果不是数现在的人操办婚礼尽管是些封建旧

大多也都是一,都要到坟头跪拜,咱们家的孩子出嫁了又干些什么呢?邓阿鱼不能少,慰祖灵。么的,亲自些农副产说,娘家间新娘子要,谢如爷爷奶奶叔叔婶婶这期还有鸡上门道那夫家的人走了,人就要准备嫁妆啊,还有被蛋鸭蛋什么的,反正谢长辈们的祝福。谢,意思是了,不管是不是清明期间如果家宗仁插嘴问这个时候,胡又长辈过世邓阿姨,,土鸡土鸭家里的至亲例品。这7天娘家的人子褥

里头有点问题!拜?这坟头跪

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